Números 16:15-35

El pecado y el juicio de Coré

Números 16:15

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. El pecado de encontrar faltas. A menudo se hace así. Y la gente parece no temer por lo que hace. Piensan que no es nada criticar y difamar a los siervos del Señor con palabras de juicio y condena. Olvidan que Satanás es el principal calumniador de los santos y su principal acusador. ¿Ellos, que siempre están insistiendo en contra de algún santo, no son guiados por Satanás?

Coré, Datán y Abiram con 250 príncipes, se levantaron ante Moisés y dijeron: "Ustedes toman demasiado sobre ustedes, ya que toda la congregación (de Israel) es santa, cada uno de ellos, y el Señor está entre ellos".

Las palabras hirieron profundamente y estaban llenas de veneno contra los designados por Dios para guiar a su pueblo. ¿Fueron ciertas? No eran. El hecho es que la acusación, vestida de fraseología religiosa, era completamente falsa.

Amados, no nos juzguemos más unos a otros. No volvamos a los críticos contra todo y todos los que no se ajustan a nuestras fantasías. Incluso cuando hay una falla, dejemos que Dios la arregle.

David no quiso poner la mano sobre el ungido del Señor. Tengamos cuidado de no hacerlo.

2. El pecado del egoísmo. Todo el problema con estos tres hombres era que querían matar a otro; para que ellos mismos sean exaltados. Trataron de escalar a la prominencia sobre los cuerpos de las víctimas de sus celos.

No siempre es así, pero a menudo es cierto que los hombres buscan ser otros para ser exaltados. Buscan deponer a los que están en autoridad, para que puedan ponerse en su lugar y gobernar en su lugar.

Por lo tanto, al luchar contra Moisés y Aarón, Coré y los demás estaban, de hecho, luchando contra Dios. Sí, hicieron su trabajo clandestino de una manera tan piadosa. Afirmaron para sí mismos que Dios estaba con ellos y que todos eran santos.

3. El espíritu de insurrección es el espíritu del maligno. Estos hombres malvados llevaron a otros a la red de su propia búsqueda de faltas. Había 250 príncipes de la asamblea, famosos en la congregación y hombres de renombre, que se dejaron llevar por la deserción de los tres líderes, Coré, Datán y Abiram.

Nadie peca contra sí mismo. Quizás la forma más fácil de hacer pecar a otros es llevarlos a criticar a algunos que son mejores que ellos.

Todo el mundo parece dispuesto a buscar cosas mejores para sí mismo. Dejemos que un líder comience a criticar a otro líder, y pronto comenzarán las facciones; y, una vez comenzados, no se sabe dónde terminarán.

Si hay pecado en el campamento, salgamos contra él abiertamente. No nos dejemos arrastrar por las sombras, y de una manera solapada tratemos de derrocar incluso lo que es falso y erróneo. No hay lugar para la crítica y los combates submarinos, en ningún lugar y en ningún momento.

I. EL PECADO NO ES UNA COSA PEQUEÑA ( Números 16:9 ; Números 16:13 )

1. ¿Es algo pequeño sobrepasar el llamado de Dios? ¿Nos atrevemos a tomar la autoridad para nosotros mismos y procurar dominarla sobre la herencia de Dios? ¿Nos atrevemos a meternos en el lugar donde Dios no nos ha enviado? En verdad, podemos ponernos a los pies del Señor Jesucristo, como obreros voluntarios, buscando Sus mejores dones, en Su propia voluntad. Sin embargo, no podemos tratar de desplazar a otro para reinar, ni podemos esforzarnos por buscar grandes cosas para nosotros y para nuestra propia gloria.

Todo, resumido, así lo resume Moisés en Números 16:11 : "Tú y toda tu compañía estáis reunidos contra el Señor". Pensaban dentro de sí mismos que solo estaban murmurando contra Aarón o contra Moisés. De hecho, estaban en contra del Señor. Fue Dios quien designó el sacerdocio, y fue Dios quien puso a Aarón a la cabeza.

Cuando Saulo de Tarso peleó contra los santos en Damasco, Cristo le dijo: "¿Por qué me persigues?"

2. "¿Es poco que hayas roto tu promesa?" Esta fue la palabra de Datán y Abiram contra Moisés. Moisés les dijo: "¿Les parece una cosa pequeña?" Ellos respondieron: "¿Es una cosa pequeña?" La única diferencia fue que la voz de Datán y Abiram dio una acusación falsa. Su acusación reveló la verdadera razón de su levantamiento contra Moisés. Fue doble.

Primero, dijeron: "Nos sacaste de una tierra que mana leche y miel para matarnos". Note que no hay una palabra de los 400 años de esclavitud y servidumbre al faraón.

En segundo lugar, ellos dijeron: "Bien has no nos trajo a la tierra que fluye leche y miel." Tan. No hablaron una palabra de las experiencias en Cades, donde Dios estaba listo para guiar al pueblo, pero el pueblo se rebeló. No hubo ni una palabra del maravilloso camino en el que Dios los había conducido a través del desierto. No hubo una palabra de agradecimiento, sino quejas y críticas disimuladas.

Por eso se negaron a subir a la llamada de Moisés.

II. ENFRENTANDO AL SEÑOR ( Números 16:16 )

1. El lugar correcto para una verdadera prueba. No importa qué acusaciones se puedan hacer contra cualquiera de nosotros, llevemos el asunto ante el rostro del Señor para que lo arregle.

"No os venguéis vosotros mismos, sino dejad lugar a la ira", sigue siendo un mandamiento fiel desde arriba. Aún es cierto que Dios manejará nuestros asuntos.

2. Dios ciertamente vengará a sus elegidos que claman a Él: ¿Por qué no servir en silencio día y noche, y llevar nuestro caso a Dios, sabiendo que Él nos justificará si lo hemos servido fielmente y si hemos vivido sin reproche?

Dios le dijo a Abraham: "Bendeciré a los que te bendijeren, y al que te maldijere maldeciré". Así actúa Dios a favor de los que le sirven. Sus juicios son conforme a la verdad. No hay nada oculto a sus ojos. Él se mostrará fuerte a favor nuestro si nuestro corazón es perfecto para con Él.

3. Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? Después de todo, ¿a qué equivale el grito del crítico, que nos destruiría? Nadie puede dañarnos cuando Dios está con nosotros y está por nosotros. Sigamos los caminos del Señor, quien, cuando los reyes de la tierra se establecen y los gobernantes se juntan en consejo contra el Señor y contra su Ungido, simplemente se ríe de ellos y se burla de ellos.

Todavía es cierto que Dios colocará Su vallado alrededor de nosotros, y los ángeles acamparán alrededor de nosotros para librarnos de todos y cada uno de los enemigos.

III. UNA VISTA EXTRAÑA ( Números 16:18 )

1. Fue extraño ver a Coré y su compañía con incensarios y fuego, viniendo ante el Señor. Moisés se lo había ordenado y estaban listos para responder. Moisés dijo: "Pon incienso en ellos delante de Jehová * *; y el varón a quien Jehová escogiere, será santo".

Así que "tomaron cada uno su incensario, y les pusieron fuego, y pusieron sobre él incienso, y se pusieron a la puerta del tabernáculo de reunión".

Nuestras mentes van a una escena algo similar, cuando Elías puso a los sacerdotes de Baal y su altar a un lado, y su altar y sacrificio, empapado en agua, al otro lado, y dijo: "Invoquen el nombre de su dioses, e invocaré el Nombre del Señor; y el Dios que responde por fuego, sea Dios ".

Sabemos lo que sucedió en los días de Elías. Los sacerdotes de Baal invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, pero no hubo voz ni fuego.

2. Fue extraño ver a Coré reuniendo a toda la congregación contra Moisés. Ciertamente estaba haciendo todo lo posible para deshacer el liderazgo de Moisés y convertirlo en un hedor en Israel.

Al principio pareció bastante exitoso cuando la multitud se acercó a él. ¡La prueba estaba en marcha! Después de todo, ¿sería derrotado Moisés? y ¿Coré y su grupo saldrían victoriosos? Para el observador casual, eso sin duda le pareció. ¿Había buscado Moisés, en verdad, convertirse en príncipe de Israel? ¿Se había pasado a Belial? ¿Estaba Dios a punto de reprenderlo ante todo el pueblo?

Las masas parecían dejarse llevar por los disidentes. ¿Qué haría Dios?

IV. DIOS EXIGE LA SEPARACIÓN ( Números 16:20 )

1. Se exige una separación en la vida diaria. Esto se demuestra cuando los Hijos de Israel fueron llamados a salir de Egipto. El cordero fue sacrificado, la sangre del cordero fue rociada en el dintel superior de la puerta y en los dos postes laterales. Luego se comió el cordero. Ahora capte las palabras de Dios: "Y así lo comeréis: ceñidos vuestros lomos, vuestros zapatos en vuestros pies, y vuestro bordón en vuestra mano".

¿Cuál fue el motivo de este procedimiento? Era esto: debían salir inmediatamente de Egipto. ¿No es este el llamado de Dios para nosotros? ¿Vivirá mundano el salvo del pecado y del mundo? ¡Escucha! "El cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos de este presente siglo malo, conforme a la voluntad de Dios, nuestro Padre". Ésta es la primera separación.

2. Se exige una separación en la hora en que cae el juicio. Dios le dijo a Moisés: "Apartaos de entre esta congregación, para que los consuma en un momento".

¿Recuerdas cómo oró Abraham cuando Dios le dijo que Sodoma y Gomorra serían destruidas? Él dijo: "¿Destruirás también al justo con el impío?"

Así también Moisés oró: "¿Pecará un hombre, y te enojarás con toda la congregación?"

En Mateo 25:1 , tenemos una imagen gráfica del juicio de las Naciones. Allí Dios afirma: "Y serán reunidas delante de él todas las naciones, y las separará unas de otras, como el pastor separa sus ovejas de las cabras".

Cuando Dios juzgue a los impíos por sus pecados, los salvos que se regodean bajo la verdadera señal de la Sangre no perecerán con los impíos más de lo que Rahab y su familia, que se quedaron detrás del cordón escarlata, perecieron con los impíos cuando los muros de Jericó cayó.

SEPARACIÓN REALIZADA ( Números 16:23 )

1. El comando. "Levántate del tabernáculo de Coré, Datán y Abiram". Hay una palabra en II Juan ( 2 Juan 1:10 ), que dice: "Si viene alguno a vosotros, y no trae esta doctrina, no le recibáis en vuestra casa, ni le diga Dios de la paz; porque el que manda él Godspeed es partícipe de sus malas acciones ".

La alianza que muchos habían hecho con los tres líderes, Coré, Datán y Abiram, tenía que romperse de inmediato, o de lo contrario, por necesidad, habrían perecido con ellos.

La separación de la maldad y de la falsa doctrina sigue siendo el llamado de Dios.

2. El grito. Entonces Moisés descendió y clamó a la congregación: "Apartaos ahora de las tiendas de estos impíos, y no toquéis nada de ellos, no sea que seáis consumidos en todos sus pecados".

3. El resultado. "Así que se levantaron del tabernáculo de Coré, Datán y Abiram, por todos lados".

Amado, el ministro fiel que realmente se preocupa por las ovejas de su prado llamará de inmediato a su pueblo de las alianzas impías con ciertos hombres que se han infiltrado en la iglesia sin darse cuenta y han negado al único Dios Verdadero, y a nuestro Señor y Salvador, Jesús. Cristo. Gracias a Dios que el pueblo obedeció la voz de Moisés y se alejó de aquellos con quienes se habían asociado.

4. La imagen final. Cuando todos los demás se separaron, los tres hombres, Coré, Datán y Abiram; con sus mujeres, sus hijos y sus hijos, llegaron y se detuvieron a la puerta de sus tiendas. Es triste ver a esas mujeres y niños aferrados a sus maridos y padres. Es triste saber que los pecados de los padres recaen sobre los hijos, hasta la tercera y cuarta generación.

Nadie vive para sí mismo. Si el Señor hablara ahora, aún podría decir: "¡Levántate, vete!"

VI. GRAN PRUEBA ( Números 16:28 )

1. Una oración peculiar. Mientras Coré, Datán y Abiram se mostraban desafiantes para sí mismos, no salió de sus labios una sola palabra de pesar por su maldad. No se rendirían a Dios; no se arrepentirían; no rezarían por misericordia.

Entonces fue cuando Moisés puso una extraña prueba ante el Señor, y dijo: "En esto sabréis que el Señor me ha enviado para hacer estas obras, porque no las he hecho de mi propia mente. Si estos hombres mueren la muerte común de todos los hombres, o si son visitados después de la visitación de todos los hombres, entonces el Señor no me ha enviado ".

Entonces Moisés oró para que la tierra abriera su boca y se los tragara a ellos y a todo lo que les correspondía. Y eso es exactamente lo que sucedió.

2. Un conocimiento sorprendente del lugar de la morada de los muertos. Podemos maravillarnos de que Moisés supiera que el Seol estaba en el interior de la tierra. Sin embargo, lo sabía. Cuanto más estudiamos la Biblia, más comprendemos la profundidad real del conocimiento de los santos del Antiguo Testamento con respecto a las cosas profundas de Dios. Vivieron y caminaron con Dios. Se tomaron tiempo para ser santos. A menudo hablaban con Dios cara a cara.

En cuanto a la muerte y la morada de los muertos, los videntes de la antigüedad hablaron de estar "reunidos con sus padres". En cuanto al Seol, hablaron más de una vez, no como de la tumba, sino de las partes inferiores (es decir, las inferiores) de la tierra.

En consonancia con esto, Cristo dijo: "Como estuvo Jonás tres días y tres noches en el vientre de la ballena, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra". Por supuesto, el corazón de la tierra no está encima de la tierra. En Efesios está escrito: "Ahora que ascendió, ¿qué es sino que también descendió primero a las partes bajas de la tierra?"

Desde la ascensión de Cristo, los santos, cuando mueren, van para estar con Cristo; pero no así en los días previos a Su resurrección y ascensión. Antiguamente fueron reunidos con sus padres en el Paraíso, el Paraíso al que descendió Cristo.

VII. EL FUEGO CONSUMIDOR ( Números 16:34 )

1. El pecado lleva al miedo. Números 16:34 dice: "Y todo Israel, que estaba alrededor de ellos, huyó al clamor de ellos; porque decían: No sea que la tierra nos trague también a nosotros". Sabían que se habían unido a Coré en su rebelión contra Moisés. Por tanto, temblaron cuando el juicio cayó sobre sus líderes.

Los hombres a menudo se ríen de la destrucción, pero es entonces cuando se creen seguros y lejos de su alcance.

Un viejo capitán, cuando el médico le dijo que debía morir, dijo que se había enfrentado a la muerte demasiadas veces en el campo de batalla para tener miedo. El médico dijo: "¿Pero qué hay del juicio?" El capitán palideció cuando dijo: "Ah, eso es otra cosa".

2. La ira de Dios contra el pecado y especialmente contra el pecado de rebelión. Números 16:35 dice que salió fuego del Señor y consumió a los 250 hombres que ofrecían incienso.

En Hebreos leemos "Nuestro Dios es fuego consumidor". El cristiano puede decir: "Bueno, ese fuego nunca podrá tocarme". Eso depende de si estás pecando contra Él. Concedo que los redimidos por la preciosa Sangre de Cristo están a salvo del fuego del infierno. Ciertamente lo son. Sin embargo, en I Corintios el Espíritu nos dice claramente que muchos santos no serán quemados solos por sus obras, sino que ellos mismos serán salvos "como por fuego" ( 1 Corintios 3:15 ).

La Escritura en Hebreos que dice: "Nuestro Dios es fuego consumidor", también dice: "Y además, Jehová juzgará a su pueblo" ( Hebreos 10:30 ).

Es "al que el Señor ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo". No penséis, queridos creyentes, que podéis apartaros de vuestro Señor y, sin embargo, escapar de Su ardiente indignación.

UNA ILUSTRACIÓN

Los hombres malvados que lideraron la insurrección contra Moisés y Aarón pusieron sus esperanzas en lo que era de la carne y no de Dios. Como resultado, lo arriesgaron todo y lo perdieron. El siguiente incidente sugiere su locura:

El señor Severo, miembro del Parlamento brasileño, invirtió toda su fortuna en la construcción de un dirigible, al que llamó The Pax (que significa "La Paz"). Acompañado por un asistente llamado Sachet, hizo su primer ascenso en Vaugirard, Francia, en presencia de su esposa y amigos. A la altura de unos 1000 pies, el globo explotó repentinamente y cayó al suelo, ambos aeronautas murieron instantáneamente.

Se expresó el más sentido pésame por la triste pérdida sufrida por la señora Severo y sus siete hijos. El dirigible de Pax fue el orgullo del inventor; él se había embarcado en ella todo, y mientras le deseaba adiós a su esposa y se elevaba a los cielos, todo parecía brillante. Veinte minutos después, todo el asunto yacía en ruinas. Cuán diferentes son los que invierten todo en Cristo Jesús ( Romanos 10:9 ), porque "los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas; levantarán alas como águilas "( Isaías 40:31 ). Serán "arrebatados.