Romanos 2:1-10

El corazón pecaminoso

Romanos 2:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Imagen de rayos X de Dios del corazón humano. Al final del primer capítulo de Romanos, hay una descripción tan gráfica del corazón del pecado, que difícilmente podemos abstenernos de usarla como una introducción a nuestro estudio en el segundo capítulo de Romanos.

(1) Dios describe el corazón en el Antiguo Testamento en la misma línea, cuando dice: "Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso: ¿quién lo conocerá?"

(2) En el Nuevo Testamento, en Romanos, tenemos este simple hecho demostrado, que Dios conoce el corazón y sabe cómo describirlo. Él dice: "Estar lleno de toda injusticia, fornicación, iniquidad, codicia, malicia," etc. Vaya a Romanos 1:29 y lea usted mismo la descripción completa.

(3) El corazón humano visto por sus acciones. Esto se establece en Romanos 3:1 . Los impíos, "Todos se desviaron del camino, a una se hicieron inútiles: * * Con su lengua han engañado; Veneno de áspides hay debajo de sus labios; cuya boca está llena de maldición y amargura; sus pies son rápido para derramar sangre ".

(4) La propia descripción de Nuestro Señor del corazón de sicario. Cristo dijo: "Porque del corazón salen los malos pensamientos, los asesinatos, los adulterios, las fornicaciones, los robos, los falsos testimonios, las blasfemias".

(5) A las cuatro descripciones anteriores, agregamos una quinta. En Gálatas está escrito: "Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, que son estas: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, odio, discordia, emulaciones, ira, contiendas, sediciones, herejías, envidias, asesinatos, borracheras, juerguistas y cosas por el estilo ".

2. Lo que sugieren las imágenes de rayos X de Dios.

(1) Sugieren que no hay nada en un hombre que pueda merecer la redención. El corazón del pecado no puede suplicar a Dios la redención, sobre la base de su propia pureza inherente. Solo hay una manera en que el pecador puede venir a Dios, esa es reconociendo su pecado.

(2) Sugieren la imposibilidad de que el corazón del pecado produzca justicia. Un corazón malo no puede dar buenos frutos, como tampoco un árbol corrupto puede producir buenos frutos. Es imposible que una fuente amarga emita agua dulce. Es igualmente imposible para quienes están acostumbrados a hacer el mal, aprender a hacer el bien. La única esperanza de un pecador radica en la regeneración, no en la reforma.

(3) Sugieren que un pecador no puede sentarse a juzgar y condenar a otro pecador. Esto es cierto por la sencilla razón de que todos han pecado. La olla, no te atrevas a llamar negra a la tetera; El jorobado, no se atreva a señalar con el dedo de desprecio la escalinata que lleva al hombro. Si un pecador se levanta para condenar a otro pecador; al mismo tiempo, se condena a sí mismo, porque hace las mismas cosas.

(4) Sugieren eso. El juicio de Dios contra los impíos es del todo justo. No le queda nada por hacer a un Dios santo que negar a los impíos el derecho a Su presencia sagrada; no hay nada más que un Dios santo pueda hacer que rechazar al culpable, una sombra de consuelo en el juicio.

Es por esta razón que el Espíritu Santo en Romanos 2:3 dice: "¿Piensas esto, oh hombre, que juzgas a los que hacen tales cosas, y haces lo mismo, que escaparás del juicio de Dios?"

(5) Sugieren y anticipan el mandato del justo juicio de Dios como se expresa en Romanos 3:19 : "Para que toda boca sea cerrada, y todo el mundo sea culpable ante Dios". Sugieren, también, la verdad de la declaración del siguiente versículo: "Por tanto, por las obras de la ley nadie será justificado delante de él".

I. LOS JUSTOS JUICIOS DE DIOS ( Romanos 2:2 )

En nuestro último estudio hablamos brevemente de los juicios de Dios. Deseamos ahora hacer hincapié en una fase distintiva de esos juicios.

1. Los juicios de Dios son de acuerdo con la verdad.

(1) Esto es posible gracias a todo el conocimiento de Dios. No hay nada que no esté desnudo y abierto a los ojos de Aquel con quien tenemos que tratar. Cuando somos juzgados en un tribunal terrenal, se presentan testigos tanto a favor como en contra del criminal. El juez, o el jurado, no saben nada de la situación excepto lo que se presenta en el tribunal. Por eso, mucho juicio no es conforme a la verdad.

Los hombres juzgan por las apariencias, juzgan por los rumores, juzgan por los informes; Dios mira el corazón, sabe lo que hay en el hombre, conoce nuestro abatimiento y nuestro levantamiento, comprende nuestros pensamientos de lejos.

(2) Esto es posible porque Dios es la Verdad. Puede juzgar de acuerdo con la verdad, porque Él mismo es la Verdad, y es verdadero. El Juez de toda la tierra, no puede hacer más que lo correcto

2. Los juicios de Dios se basan en lo que hemos hecho. Él da tanto a los santos como a los pecadores, según sus obras. No somos salvos por nuestras obras, ni perdidos por nuestras obras. Somos salvos por gracia y estamos perdidos porque rechazamos al Hijo de Dios.

Los que somos salvos somos juzgados según nuestras obras, sean buenas o malas. Nuestro juicio tendrá lugar en el aire en la Segunda Venida de Cristo.

Los inconversos son igualmente juzgados según sus obras. Cuando se establezca el juicio del trono blanco y los muertos impíos resuciten, los libros se abrirán y los muertos serán juzgados por lo que está escrito en los libros, de acuerdo con sus obras.

3. Nadie que viva puede escapar de los juicios de Dios de ninguna manera. De los justos está escrito: "Es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo"; de nuevo, está escrito: "Entonces, cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios".

La misma necesidad se impone a los impíos.

II. UNA DESCRIPCIÓN DEL Tierno CORAZÓN DE DIOS ( Romanos 2:4 )

Parece casi maravilloso que, en medio de los versículos de Romanos 2:1 , que describen la inexcusableidad del hombre en su pecado, y el terrible juicio de Dios contra su pecado, encontremos un versículo tan tierno y compasivo. amor. Es como si en un desierto cubierto de espinas y cardos, encontráramos el más glorioso de los rosales en plena floración.

Aquí está el versículo que anida de manera tan extraña, y sin embargo tan majestuosa, en medio de los truenos de la ira: "¿O menosprecias las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, sin saber que la bondad de Dios te conduce al arrepentimiento?"

1. La bondad de Dios. Dios es bueno. Su bondad nunca brilla con tanta fuerza como cuando se muestra frente a la oscura imagen de la maldad del hombre.

Dios no solo es bueno, sino que también es rico en bondad. Pensamos en la historia de David y cómo envió a un lugar sin pastos y llevó a Mefi-boset a su palacio. Aun así, Dios ha enviado Su Espíritu al mundo, llamando a los pecadores a estar bajo el toque y el dominio de Su amor.

2. La paciencia de Dios. Cuando pensamos en la paciencia de Dios, pensamos en cómo ha reprimido sus juicios contra el pecador, dándole todas las oportunidades para volverse de su pecado y arrepentirse. Ciertamente el amor todo lo soporta y es benigno. El amor nunca deja de ser.

3. La paciencia de Dios. Este atributo de la Deidad es más que bondad y tolerancia, son ambos a lo largo de un largo período de tiempo.

Leemos que "la paciencia de Dios esperó * * mientras se preparaba el arca, en la cual pocas, es decir, ocho almas fueron salvadas por el agua".

La tierra ciertamente no podría haber sido más corrupta de lo que estaba; los corazones de los hombres no podrían haber sido más duros que los de ellos; y sin embargo, Dios esperó y esperó.

III. UNA DESCRIPCIÓN DEL CORAZÓN DURO E IMPENITENTE ( Romanos 2:5 )

Si la bondad, la paciencia y la longanimidad de Dios se hicieron resplandecer con gloria adicional, como se arrojó contra la imagen de un corazón pecador; así también destaca la imagen del corazón duro e impenitente de un pecador cuando se opone a la bondad, la paciencia y la longanimidad de Dios.

1. El pecado aumenta cuando se rechaza la gracia. En el mejor de los casos, el corazón pecador es malo; pero, cuando el amor, la misericordia y la gracia abren a una vida pecaminosa la posibilidad de salvación, entonces, con esa salvación rechazada, el corazón pecador toma sobre sí el carácter de inflexible. Cuán duro es ese corazón que rechaza la misericordia.

Si no se había puesto la mesa y no se había enviado la invitación, ven a cenar; entonces, el que murió de hambre podría ser compadecido. Sin embargo, cuando todo esté preparado y la fiesta esté lista con una cordial invitación a todos; el que muere de hambre, debe ser condenado, en lugar de compadecido.

2. El cuadro final del pecado. Ya hemos estudiado la radiografía de Dios del corazón humano. Tenemos aún este mensaje adicional para considerar.

(1) El corazón duro. Un corazón es duro cuando no es tocado ni conmovido por la angustia del Calvario del Hijo de Dios. Un corazón es duro cuando es impermeable a las huellas de los clavos, la frente coronada de espinas y la súplica: "Padre, perdónalos".

(2) El corazón impenitente. El corazón es impenitente cuando, en su dureza, rechaza la súplica del Salvador, el llamado del Espíritu y la amonestación de los ministros de Dios.

IV. EL LLAMADO DE DIOS AL ARREPENTIMIENTO ( Romanos 2:4 , lc)

1. El llamado al arrepentimiento es el llamado de toda la Biblia. Hay algunos, hoy en día, que afirman que el arrepentimiento no tiene nada que ver y que no tiene lugar en la salvación de un pecador perdido. No podemos estar de acuerdo con esto.

(1) En Pentecostés, cuando la gente dijo: "¿Qué haremos?" Pedro clamó: "Arrepiéntanse y bautícese cada uno de ustedes". El arrepentimiento ciertamente tuvo su lugar en esta la primera hora de la existencia de la Iglesia.

(2) Pasamos rápidamente al corazón del ministerio de Pablo. Fue en Atenas donde Pablo clamó: "Y Dios hizo un guiño a los tiempos de esta ignorancia; pero ahora manda a todos los hombres en todas partes que se arrepientan".

(3) Al dar instrucciones al joven Timoteo, el apóstol Pablo en el Espíritu Santo dijo: "El siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable con todos, apto para enseñar, * * si Dios tal vez les conceda arrepentimiento para el reconocimiento de la verdad ".

(4) El Apóstol Pedro en su Segunda Epístola dijo: "Que Dios no quiso que nadie pereciera, sino que todos procedan al arrepentimiento".

(5) Cuando Pablo resumió su ministerio y cómo enseñó públicamente de casa en casa, dijo que testificaba: "Tanto a los judíos como a los griegos, el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo". También ordenó que se predicara el arrepentimiento.

2. La llamada al arrepentimiento significa, ante todo, una nueva forma de pensar sobre el pecado y sobre Dios, a la que sigue una nueva forma de actuar. El pecador, viéndose pecador, se aparta de sus pecados, al mismo tiempo se vuelve con fe al Señor Jesús, como Aquel que lo salva de sus pecados.

Dejar nuestros pecados no puede salvarnos; sin embargo, aquellos que son salvos, son salvos de sus pecados. Es necesario salir del mundo para entrar en la vida espiritual. Es necesario salir del pecado para poder llegar a la salvación.

V. LA LOTE DE SALVOS Y PERDIDOS CONTRASTADOS ( Romanos 2:6 )

1. Las recompensas de los salvados. Los que se han apartado del pecado y se han vuelto hacia Dios; los que han aceptado el Evangelio de Dios acerca del Hijo de Dios, que es el poder de Dios para salvación, como se establece en el primer capítulo de Romanos; según Romanos 2:6 , estarán delante de Dios para recibir las cosas hechas en sus cuerpos. Romanos 2:6 dice: "El cual pagará a cada uno según sus obras".

"A los que con perseverancia en el bien, buscan la gloria y la honra y la inmortalidad, la vida eterna". En Romanos 2:10 , se agregan estas palabras: "Pero gloria, honra y paz a todo hombre que hace el bien".

Recordemos que nuestro "Dios no es injusto para olvidar su obra y labor de amor".

2. Las recompensas de los inconversos. Ahora llegamos a los que han despreciado las riquezas de la bondad, la paciencia y la paciencia de Dios. Venimos a los que han endurecido su corazón y endurecido su cuello, incluso a los impenitentes. Dios dice de estos, a quienes llama los "contenciosos", y los "que no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia"; que Él dará "indignación e ira, tribulación y angustia sobre toda alma de hombre que hace el mal".

3. Existe una distinción entre recompensas. Hay algunas personas que siempre están dispuestas a aclamar la verdad de las recompensas a los santos; que están igualmente dispuestos a negar la verdad de las recompensas de Dios a los malvados.

La misma Biblia y el mismo Espíritu que dice que los justos irán a la vida eterna, proclama que los impíos serán arrojados al infierno.

El mismo Espíritu que describe la morada de los justos como eterna; aclama la morada de los impíos, como eterna.

VI. LOS OBJETIVOS DE LOS REDIMIDOS ( Romanos 2:7 )

Nuestro versículo dice: "A los que con perseverancia en el bien buscan la gloria y la honra y la inmortalidad".

1. Los redimidos no están, aquí, tratando de ser salvos por obras. El hecho de que los redimidos estén buscando una búsqueda tan elevada y santa, no sugiere, en lo más mínimo, que estén tratando de buscar la salvación por cualquier otro método que no sea por la gracia a través de la fe en la Sangre de Cristo.

Pablo habla de buscar ganar a Cristo, y sin embargo, Pablo fue salvo.

Pablo habla de correr para lograrlo; y, sin embargo, Pablo sabía a quién creía, y que Él (Cristo) podía guardar lo que le había encomendado para ese día.

Pablo habla de avanzar hacia el premio que tenía antes, y sin embargo, Pablo sabía que estaba redimido.

2. ¿Cuál es entonces la búsqueda del creyente?

(1) Está buscando gloria. Una gran visión está almacenada en esa única palabra, "gloria". Dios, es el Padre de la gloria; el Espíritu, es el Espíritu de Gloria; Jesucristo, es el Señor de la gloria. Cuando Cristo venga, vendrá en la gloria de su Padre y de los santos ángeles.

El Reino Milenial, es un reino de gloria. La Nueva Jerusalén, que se encuentra más allá del Reino Milenial, será una ciudad de gloria. La gloria y el honor de las naciones entrarán en ella. La ciudad se describe como teniendo la gloria de Dios. También se dice: "Porque la gloria de Dios la alumbró ".

Los santos están avanzando para poder ser entronizados con Cristo, en medio de Su gloria.

(2) Está buscando honor. La Palabra de Dios nos dice que algunos de los que corran serán rechazados, mientras que otros recibirán la corona incorruptible. Pablo entonces advierte: "Corred, pues, para que obtengáis".

Recordemos que hay algunos que se presentarán ante Jesucristo desaprobado, náufragos. Algunos se apartarán de delante de Él en Su Venida. Los santos iluminados buscan gloria y honor.

3. Busca la inmortalidad. La inmortalidad en las Escrituras se refiere al cuerpo. El apóstol Pablo, en el Espíritu, nos da su propia búsqueda. Al hablar de su ambición, dice: "No porque nos desvestiríamos, sino revestidos, para que la vida sea devorada por la mortalidad". Luego el Apóstol agrega: "Ahora bien, el que nos hizo para lo mismo es Dios, el cual también nos ha dado las arras de su Espíritu".

Con todo esto ante Pablo, dijo: "Por tanto, trabajamos para que, presentes o ausentes, seamos aceptados por él".

VII. LAS FINALIDADES DE LOS INCREDIMIDOS ( Romanos 2:8 )

Independientemente de lo que creamos sobre el infierno, hay ciertas cosas que se enseñan claramente en la Palabra de Dios.

1. El infierno será un lugar de indignación e ira. Sobre los impíos, Dios derramará sus juicios. El infierno se llama, en este capítulo, "El día de la ira". El Señor Jesucristo es descrito en Su Segunda Venida como viniendo "en llamas de fuego, tomando venganza de los que no conocen a Dios, y que no obedecen el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo".

2. El infierno será un lugar de tribulación y angustia.

Dios nunca sobrepinta Sus cuadros.

El mismo versículo que citamos hace un momento, también dice: que cuando el Señor venga "en llamas de fuego para vengarse de los que no conocen a Dios, * * que serán castigados con perdición eterna de la presencia del Señor y de la gloria de su poder ".

Juan, en el Apocalipsis, habla de los impíos que "adoran a la bestia * * y reciben su marca * *. Ellos beberán del vino de la ira de Dios, que es derramado sin mezcla en la copa de su indignación; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y delante del Cordero ".

Con estas palabras concluidas, el ángel continuó diciendo: "Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y no descansan ni de día ni de noche".

Después "la muerte y el infierno fueron lanzados al lago de fuego". que se llama "la muerte segunda"; leemos estas palabras: "Pero los cobardes, los incrédulos, los abominables, los homicidas, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es el segunda muerte ".

UNA ILUSTRACIÓN

El punto de congelación es igualmente el punto de fusión. Treinta y dos grados Fahrenheit son fundamentales para cualquier proceso. Cuál será depende de cómo vayan las cosas. Si la temperatura está bajando, el agua se congelará a treinta y dos grados. Si la temperatura aumenta, el hielo se derretirá a los treinta y dos grados. La misma temperatura puede congelarse o derretirse. Apenas páselo, y puede obtener resultados opuestos. Que haya treinta y dos grados al aire libre no indica si se está congelando o derritiendo.

Los mismos individuos bajo exactamente las mismas influencias pueden volverse exactamente opuestos. Bajo los rayos del evangelio, el termómetro espiritual sube o baja. Crece más cálido o más frío. En el punto crítico algunos corazones se derriten, ablandan, ceden, ceden, ceden, comienzan a fluir por los canales de la voluntad divina; pero otros corazones se congelan, se endurecen, se endurecen, cesan sus mejores movimientos, se quedan quietos como una roca. Con una temperatura creciente, el Evangelio es el poder de Dios para salvación; pero con un termómetro que cae se convierte en piedra de tropiezo y roca de escándalo. Rev. Frederic Campbell.