Rut 1:6-18

Rut, la moabita

Rut 1:6

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Un estudio de genealogía. En el último capítulo del Libro de Rut, que comienza con Rut 1:17 , leemos ese maravilloso anuncio: "Le ha nacido un hijo a Noemí". Este hijo, por supuesto, nació de Rut, esposa de Booz y nuera de Noemí. Ahora viene una declaración notable, "y llamaron su nombre Obed: es el padre de Isaí, el padre de David". Así fue que cuando Noemí tomó al niño y se lo puso en el corazón, tomó de los brazos de su madre al abuelo del amado David.

Poco se dio cuenta Rut cuando dejó su hogar lejos en la tierra de Moab, que su voluntad de seguir al Dios de Noemí sería recompensada tan generosamente. Así fue como ella misma, aunque era una extranjera, fue recibida en la familia de Dios y fue honrada por estar en el linaje de David, que estaba en el linaje de Abraham a María, la madre de Cristo.

2. Un estudio de la feminidad. Cuando pensamos en un libro de la Biblia que lleva el nombre de Rut, inmediatamente comenzamos a pensar en lo que Dios y el Evangelio han hecho por la mujer. Rut, aunque era moabita, demostró ser una hija digna en todos los sentidos, no solo para Noemí, sino también para Dios. La historia de la mujer en las Escrituras del Antiguo Testamento es una elucidación notable de la gran gracia de Dios.

No podemos tomarnos el tiempo para nombrar a las mujeres poderosas, pero recordamos las palabras de David, quien dijo: "Las mujeres que publican las buenas nuevas son un gran anfitrión". En la Biblia se habla de una mujer virtuosa en los términos más elevados: "¿Quién puede encontrar una mujer virtuosa? Porque su precio está muy por encima de los rubíes. El corazón de su marido confía en ella con seguridad, de modo que no tendrá necesidad de le hará bien y no mal todos los días de su vida.

Busca lana y lino, y de buena gana trabaja con sus manos. * * Mira bien los caminos de su casa, y no come el pan de balde. Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada, y también su marido, y él la alaba ".

Así es que una mujer que teme al Señor bien puede ser alabada. Al entrar en el Nuevo Testamento, no podemos hacer nada mejor que acudir a Romanos 16:1 , donde Pablo habla tan favorablemente de muchas mujeres. Dijo: "Te recomiendo a Febe nuestra hermana, que es una sirvienta de la Iglesia que está en Cencrea". Él ordena que Priscila y Aquila sean recibidos como sus compañeros de trabajo en Cristo, ya que "por mi vida han entregado sus propios cuellos".

"Él amonestó a los hermanos a saludar a María," quien nos dedicó mucho trabajo. "Habló de Junia como su pariente, y dijo que ella era notable entre los Apóstoles. Habló de Narciso y su casa que estaban en el Señor. mencionó a Trifosa que trabajaba en el Señor. Luego, trajo a la amada Persis que trabajó mucho en el Señor. El más tierno de todos, tal vez, se refirió a la madre de uno, Rufo, y la llamó su propia madre, debido a su fidelidad hacia él. Habló de Julia, Nereus y su hermana.

Seguramente Rut encuentra su nombre agrupado en una gran galería de mujeres nobles que conocieron y sirvieron al Señor. A menudo se ha dicho que las mujeres fueron las últimas en la tumba y las primeras en el sepulcro.

I. UN ESTUDIO DE NOMBRES ( Rut 1:2 )

Al abrir el Libro de Rut, una de las primeras cosas que nos llama la atención es el significado de los nombres de los personajes que se describen en él.

1. Tenemos a Elimelec, quien era el esposo de Noemí y su nombre significaba "Mi Dios es Rey". Si el pobre hubiera comprendido plenamente el significado de su nombre, nunca habría ido a Moab. Ay, cuántos hay hoy que llevan el nombre de "Cristo". Somos llamados "cristianos" y, sin embargo, cuán poco dignos somos de llevar un nombre tan maravilloso.

2. Noemí. El significado de este nombre es "Mi agradable". La palabra "Noemí" representaba todo lo que era hermoso y delicioso. Así debería ser el cristiano "Mi agradable". De hecho, somos todo para Él. De nosotros Él dice: Seréis Míos "en aquel día en que haga Mis joyas". Somos su perla de gran precio. En el Cantar de los Cantares, ¿cuántas veces habla el Señor en términos elogiosos de los Suyos? En ese Libro se nos presenta como la Sulamita.

3. Mahlon y Chilion. Estos dos fueron los hijos de Elimelec y Noemí. Parece increíble que el hombre cuyo nombre era "Mi Dios es Rey" y la mujer cuyo nombre era "Mi agradable", tuvieran dos hijos llamados "enfermo" y "suspirando". Sin embargo, así fue. Esto se debió al hecho de que Elimelec y Noemí no estuvieron a la altura de la gloria de sus nombres.

4. El nombre de la ciudad y el país donde vivían estas personas era Beth-lehem-judah. El significado de este nombre es "casa de pan y alabanza". Fue allí donde una hambruna invadió la tierra.

¡Pobre de mí! Ay, que en tantos lugares donde el púlpito debe llenarse con lo mejor del trigo, no hay nada para comer, y en los bancos, hay hambre de la Palabra de Dios.

II. SALIR DE CASA ( Rut 1:1 )

1. "En lugar del pan hubo hambre". Fue esto lo que hizo que Elimelec y su familia se fueran de Belén de Judá. Ay, cuando en la casa de Dios y en el púlpito dedicado a la predicación de su Palabra no hay pan, seguramente habrá por parte del pueblo una partida al país lejano. A veces, sin duda, los santos van a Moab cuando hay mucho para comer en casa, pero es mucho más probable que se olviden de Dios cuando no se alimentan de la Palabra de Dios.

2. Bajando a Moab. Moab no era un lugar para que habitara "Mi Dios es Rey". Tampoco debe habitar en la tierra de Moab quien es conocido por Dios como "Mi amado". Recordamos cómo el hijo pródigo salió de la casa de su padre y se fue al país lejano. Recordamos también lo que pasó allí. Esto nos lleva a nuestro tercer punto.

3. Muerte y destrucción en la tierra adonde fueron. Rut 1:3 nos dice que Elimelec murió allí. En Rut 1:5 leemos que Mahlon y Chilion también murieron. Así fue como Noemí fue despojada de toda ayuda humana. Ahora estaba despojada y dejó viuda, y con ella estaban sus dos nueras, Orfa y Rut, cuyos maridos también habían muerto.

¿No es siempre así cuando nos apartamos de la casa del pan? Estamos seguros de que cosecharemos tristeza y no canción, desastre y no deleite. Jonás se escapó, pero se topó con una tormenta furiosa y la barriga de un pez.

"En Centroamérica crece una planta llamada nardoo, que, aunque satisface el hambre, se dice que carece de todos los elementos nutritivos, y un grupo de ingleses una vez perecieron de hambre mientras se alimentaban diariamente de ella. Esta es la experiencia de aquellos que encuentran su porción en las cosas terrenales. Sus deseos son coronados, pero en realidad están pereciendo por falta. Dios les da su pedido pero envía flaqueza a sus almas ".

III. DE NUEVO A CASA ( Rut 1:6 ; Rut 1:14 )

1. Las dos hijas contrastaron. Rut 1:6 nos dice que Noemí "se levantó con sus nueras para volver del país de Moab". Ojalá pudieras estudiar con nosotros un momento estas dos chicas. Ambos intentaron mostrar cortesía a Namoi. Demostraron su devoción por ella escoltándola hasta el límite de su propio país.

Sin embargo, cuando llegaron a los límites de Canaán, Noemí exhortó a sus "nueras" diciendo: "Vayan, regresen cada una a la casa de su madre: el Señor haga con ustedes misericordia, como con los muertos y con los muertos. me."

2. Orpha besó a su suegra y regresó. Sin embargo, Rut adoptó una actitud completamente diferente. Ella dijo a Noemí: "Ruegame que no te deje, ni que vuelva de seguirte; porque adonde tú vas, yo iré; y donde tú alojes, yo moraré; tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios: Donde tú mueras, moriré yo, y allí seré sepultado: así me haga el Señor, y más aún, si es que la muerte nos separa a ti y a mí ".

Así fue como Rut mostró, no solo la intensidad de su amor, sino la profundidad de su fe. No fue solo a Noemí a quien Rut hizo su fe, sino al Dios de Noemí. Cuando vemos a Ruth dejando todo, la vemos adentrarse en el gran desconocido a un lugar donde nunca había pisado, a una tierra que nunca había visto. Fue un camino de fe. Como Abraham, salió sin saber adónde iba.

Dios nos conceda tener la fe que tenía Rut; para que volvamos la espalda a la tierra de Moab. La verdad es que Dios nos ha llamado fuera del mundo. Cuando Rebeca recibió al siervo de Abraham y escuchó su historia acerca de Abraham e Isaac, su madre dijo: "¿Irás con este hombre?" y ella dijo: "Yo iré". Entonces Eleazer y Rebeca se abrieron paso por las arenas del desierto. Viajemos con ellos en espíritu a la ciudad cuyo Constructor y Hacedor es Dios.

IV. LA LLEGADA ( Rut 1:19 )

1. Fueron juntos. Para mí, Rut 1:19 es uno de los más bellos del Libro de Rut. Comienza diciendo: "Fueron, pues, los dos hasta que llegaron a Belén". En la historia de los pastores que recibieron el anuncio del nacimiento de Cristo de los ángeles, leemos que dijeron: "Vayamos ahora hasta Belén, y veamos lo que ha sucedido". Así que aquí había dos que fueron a Belén a la casa del pan.

Cuán cierto es que ninguno de nosotros está pidiendo viajar solo por el desierto de esta vida. Dios nos prometió otro Consolador que estaría con nosotros. La palabra "consolador" proviene de la palabra griega " paracletos ": " para " significa "cerca"; " cletos " significa "lado". Está cerca de nuestro lado.

2. Llegaron a la ciudad. Cuando Noemí y Rath fueron a Belén, "toda la ciudad se conmovió alrededor de ellos, y dijeron: ¿Es esta Noemí?" ¿Es este el "agradable"? Se sorprendieron por el cambio en su semblante. Ella vio su confusión y les dijo: "No me llames Noemí, llámame Mara; porque el Todopoderoso me ha tratado muy amargamente".

La palabra "Mara" significa "amargura". Oh, qué miopes somos. Nos alejamos de Dios y nos adentramos en Moab. Perdemos todo lo que tenemos y luego nos quejamos contra Dios. Noemí continuó diciendo: "Salí llena, y el Señor me ha traído a casa otra vez vacía".

Tengamos cuidado de no poner nuestra confusión sobre nuestro Dios. La tragedia es que Noemí dijo: "El Todopoderoso me ha tratado muy amargamente". La palabra "Todopoderoso" es el hebreo "Shaddai" y significa "el Dios todo suficiente". "El Dios que es suficiente". ¿Cómo pudo afligir a uno de sus hijos con pobreza y muerte?

V. EL TIEMPO DE LA COSECHA ( Rut 1:22 , lc)

1. El regreso. Cuando los dos regresaron a Belén, leemos que llegaron al comienzo de la cosecha de cebada. Esto fue en el mes de abril. La que acababa de decir: "El Todopoderoso me ha tratado muy amargamente", habló con los ojos completamente vendados a la maravillosa bendición que Dios tenía reservada para Su hija pródiga que regresaba. No pasó mucho tiempo, aunque Naomi no lo sabía, antes de que su regazo se llenara de bendiciones de lo alto.

Si tan solo hubiera podido ver la imagen con la que se cierra el Libro de Rut, donde tomó al hijo de Rut y lo puso en su pecho, habría dicho: "El Señor me ha tratado maravillosamente". Si hubiera sabido que ese niño iba a ser el padre de Isaí, que era el padre de David, no habría podido contener su alegría.

2. El regreso del hijo pródigo. Cuando el hijo pródigo llegó a casa, ¿no se mató el becerro gordo, y no hubo alegría y baile? El padre tenía la túnica y el anillo listos para entregar. Este ha sido siempre el caso.

"En uno de los cementerios de Winnipeg hay una lápida que marca la tumba de un hombre que no se hizo cristiano hasta muy tarde, y en la piedra está esta inscripción:

'Aquí yace el hijo de _________. Era un niño pobre y vagabundo, pero finalmente llegó a casa '".

3. Dejando todo. Por otro lado, Rut se acercaba a Dios, dejando todo su hogar y su tierra natal. Dios vio su disposición a sufrir pérdidas y a considerar como basura todo lo que alguna vez le había sido querido.

Por eso Dios la enriqueció. El que deja a su padre, a su madre, a su hermano, a su hermana, a sus casas y a sus tierras, recibirá el ciento por uno. Los ojos del Señor corren de un lado a otro por toda la tierra para mostrarse fuerte a favor de aquellos cuyo corazón es perfecto para con Él.

VI. LA RECOMPENSA COMPLETA ( Rut 2:12 )

1. El espigar. No fue Noemí, sino Rut, la moabita, quien le dijo a Noemí: "Déjame ir ahora al campo y recoger espigas de maíz en pos de él", etc., y Noemí dijo: "Ve, hija de rayo". Rut fue y leemos: "Su suerte fue alumbrar una parte del campo que pertenecía a Booz, que era de la familia de Elimelec".

Es posible que Rut y Noemí pensaran que fue un hecho, que fue buena suerte, pero estamos seguros de que si Rut se hubiera quedado en Moab, nunca le habría sucedido una bendición como la que estaba a punto de ser suya.

2. Booz en la escena. Rut 2:4 nos dice "Y he aquí, Booz vino de Belén y dijo a los segadores: * * ¿De quién es esta muchacha?" Cuando se enteró, le dijo a Rut: "¿No oyes, hija mía? No vayas a espigar a otro campo, ni te vayas de aquí, sino quédate aquí junto a mis doncellas". Booz dio órdenes a los jóvenes de que se le permitiera espigar entre las gavillas. En lo que respecta a Booz, era evidente que fue amor a primera vista. Sin embargo, echemos un vistazo a otra imagen.

3. La confesión de Rut. Rut, cuando Booz se dirigió a ella, cayó de bruces, se postró en tierra y le dijo: "¿Por qué he hallado gracia en tus ojos para que me conozcas, siendo yo una forastera?"

Esta es la actitud que todo pecador debe adoptar al acercarse a Dios. Ruth se confesó extraña y extraterrestre. Ella hizo solo una súplica y esa fue una súplica de gracia. Sabía que no tenía nada con lo que comprar los favores de Booz.

Al acercarnos a nuestro Señor Jesús, digamos: "No traigo nada en mi mano; simplemente me aferro a Tu Cruz".

VII. EL MATRIMONIO ( Rut 4:10 )

1. Ruth rebuscando. Pasadas las semanas, y el tiempo de la cosecha estaba menguando, estaban aventando cebada por la noche, y Rut, siguiendo las órdenes de su suegra, fue a la era, mientras Booz dormía, y se acostó a su lado. pies. En ese día y hora, esto era perfectamente correcto. Ella se estaba entregando a su misericordia. Este es el lugar donde debemos buscar al Señor Su amor y Su gracia.

El sirofenicio se acercó y se postró a los pies de Cristo, diciendo: "Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí; mi hija está muy afligida con un demonio".

María Magdalena vino y se postró a los pies de Jesús, lavó sus pies con sus lágrimas y los secó con sus cabellos.

El joven rico llegó y se postró a los pies de Jesús.

María de antaño siempre se deleitaba en sentarse a los pies de Jesús mientras escuchaba su palabra. ¿De qué otra manera deberíamos venir?

2. Rut reclamando. Cuando Booz se despertó y vio a Rut a sus pies, se sobresaltó, pero Rut inmediatamente dijo: "Soy Rut, tu sierva: * * eres un pariente cercano". Booz dijo: "Bendita seas tú del Señor, hija mía, * * por cuanto no seguiste a los jóvenes, ni a los pobres ni a los ricos".

Así fue que Booz, cuyo nombre significa "en él está la fuerza", se convirtió en fuerza para el débil y dio sus votos de amor al que buscaba su gracia.

3. La llamada de Booz. Había otro "pariente Redentor". Así fue como Booz se sentó en la puerta principal el día siguiente, y cuando la gente pasó gritó: "¡Ah, tal!" Se llamó a diez hombres de los ancianos de la ciudad, y Booz dijo: "Siéntate aquí". Les contó cómo había regresado Noemí y cómo Rut la moabita se había casado con el hijo de Noemí, y que él (Booz) había deseado redimir su herencia, que era una determinada tierra, y casarse con ella como parte de la redención.

De acuerdo con la ley de la época, le dio a "tal persona" la oportunidad de redimir primero la tierra. "Tal" accedió inmediatamente a comprar la tierra. Entonces Booz dijo: "Debes comprarlo también de Rut la moabita, la esposa de los muertos, para levantar el nombre de los muertos sobre su heredad". Entonces este "tal" dijo: "No puedo redimirlo por mí mismo, * * redime tú mi derecho a ti mismo".

¿No nos asombramos? A cada nombre en el Libro de Rut se le da tal prominencia hasta que llegamos al pariente cercano de Noemí, y se le llama "tal". No se le da ningún nombre.

Creemos que podemos resolver el acertijo. Booz representa a Cristo, quien es nuestra fuerza, nuestro Poderoso que puede redimirnos. "Un tal" representa la ley que fue debilitado por la carne y no pudo salvarnos. "Tal", como la ley, debe hacerse a un lado para que el Cristo Verdadero, nuestro Salvador y pariente Redentor, pueda comprarnos para Él. Luego, poco a poco, llegarán las bodas del Cordero, y seremos la novia.

UNA ILUSTRACIÓN

Ruth tuvo su oportunidad y la redimió "En la Tate Art Gallery de Londres hay un cuadro titulado La chica de la puerta". La escena se desarrolla en las Tierras Altas de Escocia. El fondo más alejado de la imagen revela el acantilado rocoso y la cicatriz irregular. En primer plano, una cabaña rústica en las tierras altas cuyo pequeño patio está rodeado por una valla destartalada. Delante de la pequeña casa , el padre anciano está limpiando el suelo.

La madre, ataviada con un delantal, de pie en el suelo alimentando a sus pollos. En la puerta principal, alrededor de la cual florecen las margaritas y trepa una escasa enredadera, se encuentra una hermosa muchacha de ojos azules, vestida con el plaid nativo. Su mano descansa sobre el poste de la puerta. No es más que una campesina en forma y entorno, pero con una expresión de anhelo indecible por algún gran ideal. Su rostro es dulcemente triste y hermoso.

Sus finos ojos soñadores forman el centro y punto de la imagen. ¡Qué estudio! Esos hermosos ojos miran a través de las brumosas distancias. Parece tener visiones de una vida más amplia y plena. Su alma, encarcelada e inculta, parece luchar por la libertad, la actividad noble y el servicio elevado. Quienes miran esta imagen se sienten atraídos por ella con simpatía y ternura despiertas. Esta imagen nos recuerda a cientos y miles de niñas que se encuentran retenidas dentro de las barreras de las circunstancias y el entorno estrecho. No hay tarea más noble encomendada a hombres y mujeres que la de dar una oportunidad en la vida a "la chica de la puerta".