Salmo 33

El dios trino

Salmo 33:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Es importante para nosotros tener una visión bíblica del Dios trino. En el libro del Génesis leemos: "En el principio, Dios creó los cielos y la tierra". La palabra para Dios, sin embargo, es "Elohim". Es una palabra plural.

Es bíblico decir que Dios el Padre creó el cielo y la tierra. Es igualmente bíblico decir que Dios el Hijo creó el cielo y la tierra. Asimismo, es bíblico decir que Dios el Espíritu creó el cielo y la tierra. La razón de esto es que "el Señor nuestro Dios, el Señor uno es".

El único Dios ha sido una disputa de los judíos desde tiempos inmemorables. El cristiano admitirá con gusto que Dios es uno y, sin embargo, sabe que el. un Dios se manifiesta en tres Personalidades. Dios el Padre no es Dios el Hijo; Dios el Hijo no es Dios el Espíritu Santo; y sin embargo, el Dios trino, nuestro "Elohim", es un Señor.

Recordamos cómo oró Cristo: "Para que sean uno, como nosotros somos uno".

En el vínculo matrimonial, Dios ha dicho: "Los dos serán una sola carne". Aquí hay dos personalidades y, sin embargo, se las considera "una" en los lazos del matrimonio.

Jesucristo dijo: "El Hijo no puede hacer nada por sí mismo". No quiso decir que era un autómata, que era un debilucho sin espinas incapaz de actuar. Él quiso decir que era tan perfectamente uno con el Padre (uno en palabra, uno en voluntad y uno en obras), que no podía hacer nada contrario al Padre. Habló las palabras del Padre; Hizo las obras del Padre; y cumplió la voluntad del Padre. Hizo todo esto hasta tal punto que pudo decir con sinceridad: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre".

Así fue como Cristo manifestó su unidad con el Padre. Él fue el resplandor de Dios. En Él los hombres vieron al Padre, porque Cristo se lo anunció. El Señor Jesús era el resplandor mismo de la gloria de Su Padre y la imagen expresa de la Persona de Su Padre.

La unidad del Padre y del Hijo se ve en este hecho de que el que honra al Padre, honra al Hijo; y el que honra al Hijo, honra al Padre. Por tanto, es imposible honrar al Padre, a menos que honremos al Hijo.

Aquel que imagina que el Señor Jesús tiene una actitud hacia el pecador, y que el Padre y el Espíritu Santo tienen otra actitud, está completamente equivocado. La idea de que el Padre es un demagogo cuya ira tuvo que ser apaciguada por mediación del Hijo es contraria a la unidad del Dios trino. Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo obraron en perfecta armonía, tanto en la creación como en la redención del hombre.

Jesucristo era un Daysman, pero era un Daysman a través del cual el Padre podía extender Su mano de misericordia y redimir al pecador. El Espíritu Santo es quien continúa hasta completar la obra redentora que Dios obró en Cristo. El conocimiento de la Trinidad y Su perfecta unidad en todas las cosas es un estudio que vale la pena.

En este estudio buscaremos desarrollar valiosas ayudas escriturales para la comprensión de la Trinidad.

I. EL SEÑOR NUESTRO DIOS ES UN SEÑOR ( Deuteronomio 6:4 )

1. Dios el Padre es Dios. Los judíos le dijeron a Cristo: "Tenemos un solo Padre, Dios". Nuestro Señor no negó sus contiendas, pero dijo: "Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais, porque procedo y he venido de Dios".

El necio puede haber dicho en su corazón: "No hay Dios". "En su cabeza", parece imposible que alguien haga una negación tan tonta. "Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento muestra la obra de sus manos".

Las cosas que vemos a nuestro alrededor, las cosas materiales, no fueron hechas de las cosas que aparecen, Dios es su Creador. ¿Alguien podría imaginar, por un momento, que la gran locomotora evolucionó o se fabricó a sí misma? ¿Alguien podría afirmar que las aeronaves, que navegan por el aire en nuestros días, surgieron por algún poder autogenerado? Esa podría ser la afirmación de solo un cerebro desordenado. Sabemos que detrás de todas estas maravillas del siglo XX se encuentran mentes inteligentes y hábiles manos mecánicas.

De la misma manera que Dios, la Mente totalmente inteligente y la Mano creativa suprema, está detrás de la creación física.

El hombre puede crear aeronaves y locomotoras, pero solo Dios puede crear una flor y colocar en ella un poder de autopropagación: solo Él puede poner la fragancia en la flor que crea.

2. Cristo el Hijo es Dios. Hay tres Escrituras en la Epístola a Tito que describen a Cristo como Dios.

(1) Se nos dice que "adornemos la doctrina de Dios nuestro Salvador " ( Tito 2:10 ).

(2) Se nos habla de la "bondad y amor de Dios nuestro Salvador " ( Tito 3:4 ).

(3) Se nos habla del "mandamiento de Dios nuestro Salvador " ( Tito 1:3 ).

Nuestro Salvador es Dios y Dios es nuestro Salvador. Dos veces en el Libro de Tito leemos que Jesucristo es nuestro Salvador. Estos versos son Tito 1:4 y Tito 3:6 . Si nuestro Salvador es Dios, entonces Cristo es Dios.

La Segunda Epístola de Pedro lleva un mensaje similar al de Tito. Allí, una vez más, el Señor Jesucristo es llamado Dios, y también es llamado "el Señor y Salvador" en cuatro ocasiones diferentes.

En la Epístola a Judas leemos sobre "el único Dios sabio, nuestro Salvador". Por lo tanto, todos estaremos de acuerdo con la declaración de Colosenses 2:9 : "En él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad".

También estaremos de acuerdo con la declaración de 1 Juan 5:20 , que dice: "Su Hijo Jesucristo". "Este es el Dios Verdadero".

3. El Espíritu Santo es Dios. En el Libro de Hebreos, siete veces diferentes, se habla del Espíritu Santo como Deidad. Esto se ve en el hecho de que el Dios que, en el Antiguo Testamento, fue probado y probado por los Hijos de Israel durante cuarenta años de viajes por el desierto, es declarado Espíritu Santo.

Se habla del Espíritu como "el Espíritu del Señor". Ezequiel dijo: "La mano del Señor Dios cayó allí sobre mí, * * y el Espíritu me levantó entre la tierra y el cielo".

II. EL SEÑOR DIOS NUESTRO ES VIDA ( Salmo 36:9 )

A menudo nos hemos preguntado dónde se originó la vida. La única respuesta es que la vida se originó en Dios.

1. Dios el Padre tiene vida inherente. "Vida inherente" significa exactamente lo que se encuentra en Juan 5:26 , "El Padre tiene vida en sí mismo".

2. Dios el Hijo tiene vida inherente . La Biblia declara de Cristo: " En él estaba la vida". También declara: "Como el Padre tiene vida en sí mismo, así le dio al Hijo el tener vida en sí mismo".

3. Dios el Espíritu tiene vida inherente. En Romanos leemos, "El Espíritu es vida"; y, nuevamente, leemos "El Espíritu de vida".

La Santísima Trinidad no solo posee vida, sino que la Santísima Trinidad imparte vida. Dios nos ha vivificado, es decir, nos ha dado vida. Jesucristo dijo: "El que me come, él también vivirá por mí".

Dios ha dado testimonio: "El que tiene al Hijo, tiene la vida".

El Espíritu Santo también engendra vida en nosotros, porque nacemos del Espíritu. Esto puede parecer maravilloso, y lo es. La salvación involucra la vida eterna . Los malvados deben comparecer ante Dios en juicio. Los salvos vivirán con Dios. Esta es la vida eterna, incluso conocer al Padre y a Su Hijo Jesucristo.

III. EL SEÑOR NUESTRO DIOS ES UN SEÑOR MANIFESTADO EN TRES PERSONAS DISTINTAS ( Lucas 3:21 )

1. En el bautismo de Cristo. Jesucristo estaba allí, siendo bautizado por Juan; el Espíritu Santo estaba allí, porque descendió en forma corporal como una paloma; el Padre estaba allí, porque dijo: "Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia".

No es difícil comprender, por tanto, que Jesús no era el Padre; y que el Espíritu Santo no era Jesús. Había tres personajes distintos en el bautismo; y sin embargo, no tres dioses, sino un solo Dios.

2. En la tentación de Cristo en el desierto, se ven tres personajes en la Deidad. Satanás se dirigió a Cristo, diciendo: "Tú eres el Hijo de Dios". Cristo le habló del Padre a Satanás cuando dijo: "No tentarás al Señor tu Dios"; mientras que la tentación misma fue provocada por el hecho de que Cristo fue llevado por el Espíritu al desierto.

3. En el Evangelio de Juan Cristo dijo: "Él (el Padre) os dará otro Consolador". También dijo: "Él (el Consolador) dará testimonio de mí".

En el siguiente versículo, el Consolador se denomina "el Espíritu de la verdad". Observe cuidadosamente que el Consolador no era Cristo, porque era otro Consolador; ni el Consolador fue el Padre, porque fue el Padre quien dio el Consolador.

4. Leemos en la Palabra de Dios ( Hechos 2:33 ) que Cristo fue exaltado a la diestra de Dios; y que, estando tan exaltado, y "habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto". El Hijo no era el Padre, porque el Hijo fue de la tierra al Padre y se sentó a la diestra del Padre. El Espíritu Santo no era ni el Padre ni el Hijo, porque el Espíritu Santo fue derramado en Pentecostés por el Hijo y sobre la promesa del Padre.

5. Alrededor del trono de Dios, en la visión apocalíptica de Juan, descubrimos tres Personajes. Uno está sentado en el trono, otro está en el trono y el tercero es como un fuego ardiente delante del trono. El Padre está en el trono, porque tiene un libro en Sus manos; el Hijo está delante del trono, porque él es el Cordero a quien el Padre entrega el libro; y el Espíritu Santo está delante del trono, porque su perfección séptuple se describe bajo la frase "los siete espíritus de Dios".

IV. EL SEÑOR NUESTRO DIOS ES UN SEÑOR EN LA REDENCIÓN DEL PECADOR ( 1 Pedro 1:2 )

La elección incluye el conocimiento previo de Dios el Padre, porque esa es la base de la elección. La elección se realiza mediante la santificación del Espíritu, porque es el Espíritu el que da vida y llama eficazmente.

La elección también se basa en la aspersión de la Sangre de Jesucristo, porque fue el Hijo quien derramó Su Sangre para la remisión de los pecados.

Hay quienes desean poner a Dios Padre completamente fuera del ámbito de la salvación; y, sin embargo, fue Dios el Padre quien amó tanto al mundo, que dio a Dios el Hijo ; y es Dios el Espíritu quien efectivamente trae al corazón no regenerado, la historia del amor del Padre, en el don del Hijo.

Cada vez que escuchas la bendición pronunciada en la iglesia, escuchas del amor de Dios, de la gracia del Señor Jesucristo y de la comunión del Espíritu. Todos ellos están trabajando por la redención de los perdidos. Es a través de Cristo que tenemos acceso por un solo espíritu al Padre.

Cuando los nuevos conversos son bautizados, son bautizados "en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo". Esto se debe a que la salvación fue propuesta por el Padre, hecha posible por el Hijo y reforzada por el Espíritu Santo.

Queremos advertir a los jóvenes que no tengan una religión de "Jesús". Estamos hablando de la Trinidad, porque la Trinidad ha realizado nuestra redención.

Estamos dispuestos a conceder que fue Cristo quien dijo: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados", pero Cristo mismo dijo que sólo habló las palabras del Padre. No es Cristo, sin Dios, quien invita a los hombres a ser salvos; porque Dios no quiere que nadie perezca.

Tampoco es Cristo, sin el Espíritu Santo, quien llama a los hombres a ser salvos. El Espíritu dice: "Ven". Sin este llamamiento eficaz del Espíritu Santo, nadie puede salvarse. Recuerde que la Biblia dice: "Mi Espíritu no siempre contenderá con los hombres".

V. EL SEÑOR NUESTRO DIOS ES UN SEÑOR EN DIRIGIR A LOS SANTOS ( Isaías 6:8 )

Nuestro versículo clave dice: "¿A quién enviaré y quién irá por nosotros?"

¿Quién es el "Nosotros" con el que cierra la cita? Parece que hay una sola voz hablando, porque dice: "¿A quién enviaré?" "Yo" es singular en número, sin embargo, el "yo" en la primera parte de la oración está hablando en nombre del "nosotros" en la última parte.

¿No recuerdan cómo dijo Cristo: "Así también yo os envío"? ¿No recuerdan también cómo los santos en Hechos 13:4 fueron enviados por el Espíritu Santo? Con todo, sabemos que fue Dios quien envió a los profetas a los hijos de Israel, predicando la paz por Jesucristo ( Hechos 10:36 ).

Nuestro Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo.

1. El Padre sella a los santos ( Juan 6:27 ). Así también el Hijo sella a los santos ( Efesios 1:13 ). Asimismo, el Espíritu sella a los santos, porque leemos en Efesios 4:30 , "El Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención".

2. El Padre consuela a los santos. En 2 Tesalonicenses 2:16 leemos: "Dios, nuestro Padre, * * nos ha dado consuelo eterno".

El Hijo, sin embargo, consuela a los santos, porque en Filipenses 2:1 está esta expresión: "Si, pues, hay algún consuelo en Cristo, si es que hay algún consuelo". El Espíritu también consuela a los santos, porque la Palabra dice: "Caminando * * en el consuelo del Espíritu Santo" ( Hechos 9:31 ).

3. El Padre concede paz a los santos. Colosenses 1:2 dice: "Paz, de Dios nuestro Padre". Sin embargo, Juan 14:27 describe a Cristo diciendo: "Mi paz os doy".

El Espíritu también concede paz, porque, según Gálatas 5:22 , "El fruto del Espíritu es * * paz".

4. El Padre santifica a los santos. "Santificado por Dios Padre" ( Jueces 1:1 ). El Hijo, asimismo, santifica a los santos, "Cristo Jesús * * es hecho para nosotros * * santificación" ( 1 Corintios 1:30 ).

El Espíritu santifica a los santos, "Santificados por el Espíritu Santo" ( Romanos 15:16 ).

5. El Padre fortalece a los santos. "El Dios de toda gracia * * te fortalezca * *" ( 1 Pedro 5:10 ).

El Hijo también fortalece a los santos, "Cristo que me fortalece" ( Filipenses 4:13 ).

Una vez más, el Espíritu fortalece a los santos. "Fortalecido con poder por su Espíritu" ( Efesios 3:16 ).

6. El Padre enseña a los santos. "Vosotros mismos sois enseñados por Dios" ( 1 Tesalonicenses 4:9 ).

El Hijo recorría los pueblos enseñando según Marco 6:6 ; el Hijo dijo del Espíritu : Cuando él venga, "os enseñará todas las cosas".

Le hemos dado paso a paso esta visión del Dios Triuno actuando a favor de Sus santos. Nos detenemos solo para decir, que si Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo están tan interrelacionados en todo lo que beneficia y bendice a los santos; entonces los santos deben reconocer al Dios Triuno e incluir en su meditación y comunión al Padre, al Hijo y al Espíritu.

VI. LOS SANTOS DEBEN RECONOCER AL DIOS TRIUNO EN TODAS LAS COSAS Y EN TODO TIEMPO ( Jueces 1:20 )

Las Escrituras, que tenemos ante nosotros, nos enseñan que debemos hacer tres cosas. (1) Debemos mantenernos en el amor de Dios. (2) Deberíamos estar esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo. (3) Deberíamos estar orando en el Espíritu Santo.

Deseamos en este mensaje final mostrar la relación del creyente con la Trinidad.

1. En nuestro ministerio. Pablo escribió a los romanos: "Para que yo sea ministro de Jesucristo". En el mismo versículo, Pablo escribió: "Ministrando el Evangelio de Dios".

Nuevamente, en la misma frase, Pablo escribió: "Ser santificados por el Espíritu Santo". La maravilla de esto casi nos sorprende. Piense en cómo la Deidad se incluye en un versículo de la Escritura; incluso en un versículo que habla del ministerio de los santos.

Entonces, nunca busquemos ministrar sin Dios el Padre, ni Dios el Hijo, ni Dios el Espíritu Santo.

2. En nuestra predicación. En los primeros versículos de 1 Corintios 2:1 , Pablo, bajo inspiración, dice tres cosas:

(1) "Declararos el testimonio de Dios".

(2) "Decidí no saber nada entre vosotros, excepto Jesucristo, y este crucificado".

(3) "Mi discurso y mi predicación fueron * * en demostración del Espíritu y de poder".

Aquí lo tienes de nuevo, incluso como usted lo encuentra en Romanos, capítulo 1. Hay que es el Evangelio de Dios; y, sin embargo, un evangelio acerca de su Hijo Jesucristo. Este evangelio debe ser proclamado en el poder del Espíritu Santo.

Doblemos la rodilla y adoremos, porque estamos en tierra santa. Si tuviéramos tiempo, podríamos presentarles Escritura tras Escritura que une un vínculo inseparable, Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Hablando a la Iglesia, Pablo escribió: "No he rehuido declarar todo el consejo de" Dios ". Al mismo tiempo, escribió a los pastores:" Mirad * * alimentar a la Iglesia de Dios, que ha comprado con Su propio. Sangre. ” Pero esta Iglesia, dijo Pablo, era una de la cual el Espíritu Santo nos ha hecho un supervisor.

En verdad oramos para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, que es el Padre de la gloria, les dé el Espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de Él.

Oramos para que a través del Hijo encuentren acceso por el Espíritu al Padre.

UNA ILUSTRACIÓN

Cuando comenzamos a estudiar al Dios Triuno y Sus maravillas de gracia y gloria, estamos bebiendo de las insondables aguas de las verdades eternas.

“El gran río Amazonas vierte una corriente de agua dulce tan poderosa en el Atlántico, que en millas fuera de la vista de la tierra, justo enfrente de la desembocadura del río, el agua del océano es completamente agua dulce.

"Hace algunos años, un barco de vela salió de Europa hacia un puerto de América del Sur y, a través de la tormenta y el percance, estuvo tan largo en su viaje que el agua a bordo comenzó a fallar; y aunque la tripulación tomó todas las precauciones, pronto encontraron ellos mismos con su último tanque o barril vacío.

"Uno o dos días después, en calma en un clima cálido, para su gran alegría y alivio avistaron otro barco y, cuando estaban lo suficientemente cerca para hacer una señal, alzaron sus banderas y contaron su lastimosa posición: 'Nos estamos muriendo por falta' '. de agua.' Para su asombro, la respuesta, que llegó rápidamente, pareció casi burlarse de ellos: "Agua a tu alrededor; baja tu balde".

"Poco sabían que estaban cruzando la poderosa corriente del Amazonas, y en lugar de estar en agua salada, en realidad estaban en agua dulce sin saberlo. ¡Agua por todas partes! Compañero de viaje, es posible que esté gritando: '¿Qué debe ¿Qué hago para ser salvo? poco darse cuenta de que el océano del amor de Dios está a tu alrededor. ¡Oh! '¡baja tu balde!'