1 Corintios 14:30-32

Pero si se hace una revelación a otro que esté sentado, el primero guarde silencio. Porque todos ustedes pueden profetizar uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados, y los espíritus de los profetas estén sujetos a los profetas '.

Sea lo que sea lo que estos versículos signifiquen, no pueden significar descaradamente que 'todos pueden profetizar uno por uno' sin restricción. Eso sería contradecir los "dos o tres" en cualquier interpretación. Y causaría que la reunión fuera asumida por la profecía, lo que seguiría y seguiría, lo que provocaría la fatiga del oyente y la escucha de un gran número de profecías que, de hecho, nunca se completaron porque otros siguieron interviniendo. Pablo seguramente no puede querer decir ¿ese?

¿Qué quiere decir entonces? La respuesta parecería ser que, en primer lugar, está señalando que si llega una revelación especial de Dios, deben recordar que habrá muchas oportunidades futuras para profetizar y, por lo tanto, los profetas deben estar preparados para ceder. Porque el hecho es que todos esos profetas (en varias reuniones) tendrán amplia oportunidad de profetizar uno por uno. Además, la profecía está bajo el control del profeta. Pero la revelación solo llega con menos frecuencia y es específica. Y esto se dice para justificar el hecho de que quien recibe una revelación puede interrumpir a un profeta.

"Pero si se hace una revelación a otro que esté sentado, que el primero guarde silencio". Porque puede haber un momento en que un profeta en particular reciba una revelación especial de Dios que no puede esperar, y la urgencia de esto es tal que se considera que justifica la interrupción de una profecía. Esto confirma muy claramente que tal revelación tenía precedencia (compare con Hechos 11:28 ).

Esto no era solo hablar de otra 'profecía', y no sería algo que estaría sucediendo todo el tiempo. Hablaba de una revelación específica de Dios, posiblemente una instrucción sobre algo que requería hacer (ver Gálatas 2:2 ). Pero cuando llegó, se le debe dar preferencia.

"El primero" es el primer profeta en comparación con "otro". Por lo general, se le permitirá dar su profecía completa, con una excepción que surja en las circunstancias en las que otro recibe "una revelación". Su profecía normalmente puede ser seguida por otra profecía, pero una revelación anula tales profecías. Entonces, si llega una revelación de Dios, entonces cualquier profeta puede ser interrumpido. Vemos de esto que de vez en cuando la iglesia primitiva esperaba recibir tales revelaciones especiales de Dios.