1 Corintios 15:1-2

Los hechos del evangelio (15: 1-4).

Hermanos, ahora os doy a conocer el evangelio que os prediqué, el cual también recibisteis, en el cual también estáis vosotros, en el cual también sois salvos, si retenéis la palabra que os he predicado, si no creéis en vano.'

Pablo ya ha enfatizado la centralidad de la cruz ( 1 Corintios 1:17 ; 1 Corintios 2:2 ) y ahora la confirma, junto con el énfasis en la resurrección, como 'el Evangelio' de Cristo que ahora desea volver a Darles a conocer el Evangelio (Buena Nueva) que les había predicado anteriormente y que habían recibido.

También es el Evangelio en el que ahora están y por el que también están siendo salvos mientras se aferren a la palabra (de la cruz) que él les había predicado. Y ese evangelio incluye la resurrección del cuerpo de Cristo. Es todo lo contrario de lo que algunos de ellos están diciendo ahora.

Ahora os lo doy a conocer, hermanos. La palabra "hermanos" abarca todo e incluye a las "hermanas". Se refiere a todos. Pablo lo usa especialmente en esta carta cuando lo que está diciendo es controvertido, aquí porque muchos de los corintios claramente pusieron en duda la resurrección corporal. Habiendo abordado muchas de sus preguntas, ahora pasa a ocuparse del asunto central, el contenido del verdadero Evangelio.

"El Evangelio que les prediqué". Los está devolviendo al Evangelio que había proclamado por primera vez en Corinto, ese Evangelio que había sido tan eficaz entre ellos.

'Que también recibiste.' Les recuerda que entonces lo habían recibido con mucho gusto. Pero también puede incluir el sentido técnico de que habían "recibido" lo que se había "entregado" y, por lo tanto, tenían una responsabilidad con respecto a ello. Fue recibido de Dios.

En lo que también estás tú. Este Evangelio es la postura sobre la que se funda la iglesia de Corinto, la base de lo que representan y de lo que ahora están de pie contra el mundo y el Diablo. Incluye el hecho de que saben que han sido justificados por la fe y se mantienen firmes en la gracia de Dios ( Romanos 5:2 ; 1 Pedro 5:12 ), y están protegidos de los ataques del enemigo por las verdades del Evangelio y de la palabra de Dios ( Efesios 6:12 ).

"Por el cual también ustedes son salvos". El presente pasivo confirma que están en el proceso de salvación, un proceso que es continuo, y el pasivo indica la fuente, que su salvación es de Dios. Están 'siendo salvos', y eso por Dios, y eso se debe a su fe en este verdadero Evangelio que él está a punto de exponer.

"Si retenéis la palabra que os he predicado". Y, sin embargo, esa salvación depende de que se aferren a 'la palabra' que él les había predicado, que es 'la palabra de la cruz' ( 1 Corintios 1:17 ). Ahí es donde empezó y ahí es donde terminará. La salvación no se encuentra en ningún otro lugar. Esa es la esencia del Evangelio e incluye, como Pablo aclara ahora, la realidad de la resurrección corporal del Cristo y la esperanza de la resurrección para todos los que son suyos.

A menos que creyeras en vano. Esto significa que si no se aferran a él, será porque han creído en vano, o que todo el Evangelio encaja de tal manera que, a menos que de hecho su fe en él haya sido en vano (lo cual es claramente no es cierto) debe considerarse todo como uno. No pueden escoger y elegir, porque el Evangelio no solo consiste en la cruz, también consiste en la resurrección corporal.

Quiere traerlos de regreso a lo que los había llevado primero a Cristo, para que puedan considerar el todo. Por eso ahora se lo da a conocer de nuevo. Que reconozcan que en esto está su esperanza. Sin él, no tienen esperanza, sea cual sea su espiritualidad profesada. Es solo si están en ese Evangelio que están 'siendo salvos', que Dios está haciendo Su obra salvadora dentro de ellos. Deben mantenerlo firme, porque solo en eso están eternamente seguros.