1 Corintios 3:1-3

Desafortunadamente, su comportamiento actual es una señal de su inmadurez, porque los objetos de su devoción no son más que instrumentos de Dios. Sus ojos están fijos en el lugar equivocado (3: 1-7)

Y yo, hermanos, no podría hablaros como a espirituales, sino como a carnales (sarkinos), como a niños en Cristo. Te alimenté con leche, no con carne, porque aún no podías soportarlo. No, incluso ahora no puedes. Porque todavía eres carnal (sarkikos). Porque mientras hay entre vosotros celos y contiendas, ¿no sois carnales y andamos a la manera de los hombres? '

Habiendo subrayado la naturaleza espiritual del Evangelio y los hombres que verdaderamente lo predicaron, y de aquellos que están unidos a Cristo, ahora se dirige a los mismos corintios y les presenta su diagnóstico de su condición. Declara que no puede hablar de ellos como 'pneumatikoi'. Probablemente se jactaban de ser 'espirituales' debido a sus manifestaciones de 'dones espirituales' (capítulo 14). Así que les informa que, de hecho, no se están revelando a sí mismos como espirituales en absoluto, sino como "carnales".

Este último no es exactamente lo mismo que el "hombre natural", pero sólo a un paso de él. El hombre carnal tiene el Espíritu, pero se Gálatas 5:16 a la carne ( Gálatas 5:16 ), en lugar de estar desprovisto del Espíritu. Sin embargo, la diferencia es significativa. Él todavía puede decirles: 'Ustedes son un templo de Dios y el Espíritu de Dios mora en ustedes' ( 1 Corintios 3:16 ).

"No podría hablarte de espiritual (pneumatikois), sino de carnal (sarkinois)". Ser espiritual significa estar iluminado por el Espíritu, tener un entendimiento de la sabiduría de Dios en su actividad divina, estar concentrado en Cristo crucificado y resucitado, y responderle y, como hemos visto en el capítulo anterior , poder juzgar todas las cosas, y no ser juzgado por nadie. Pero Pablo no ve nada de esto en los Corintios. No puede dirigirse a ellos como "espirituales". Los ve como deficientes.

Pero seguramente si 1 Corintios 2:14 refiere a los cristianos en contra de los no cristianos, aquellos en los que mora el Espíritu en contraste con los que no moran en el Espíritu, entonces seguramente les está hablando como pneumatikoi. Y si acaba de describirlos como pneumatikoi, y como aquellos que pueden discernir todas las cosas, querría que supieran que les habló como tales y que, por lo tanto, deberían avergonzarse de su condición. Ayudaría a su caso. Significaría que tenían el factor básico que les permitiría discernir, factor que él no podía negar y que, por tanto, los hacía aún más imperdonables.

Sin embargo, lo que hace es que no puede hablarles como pneumatikoi. Esto sugiere que 1 Corintios 2:14 no puede referirse directamente a ellos, porque en una conexión tan cercana difícilmente podría insistir en que eran peumatikoi y luego decir que no podía hablarles como tales. Querría hablar con ellos como tal.

Por otro lado, si 1 Corintios 2:14 refiere a Jesucristo como 'el Espiritual', y su relación con Cristo es tal que no se están inspirando en Él, no andan en el Espíritu sino en la carne ( Gálatas 5:16 ), por lo tanto, no recurriendo a la espiritualidad que tienen en Él, entonces podemos entender por qué puede decir que no son 'espirituales', usando la palabra en el mismo sentido que en 1 Corintios 14:37 . No están haciendo uso de la espiritualidad que tienen en Cristo, por lo tanto, no son 'espirituales' y él no puede hablarles como si lo fueran.

Aquellos que ven en 1 Corintios 2:14 una descripción de ellos como cristianos, entonces tienen que decir que lo que Pablo quiere decir es, 'ustedes son pneumatikoi, pero no puedo hablarles como tales porque sus vidas no lo revelan'. Esto no solo parece poco probable, sino que también parece un poco forzado en una proximidad tan cercana a 1 Corintios 2:14 .

Sea como fuere, estos corintios aparentemente no podían, o no querían, recibir tales cosas porque eran como 'bebés'. En Pablo, la palabra "niños" no significa lo que muchos quieren decir hoy cuando hablan de "niños en Cristo", sino que siempre indica a los que carecen de la plenitud de una posición en Cristo. En Romanos 2:20 es paralelo a 'los necios', aquellos que no tienen la verdad completa.

En 1 Corintios 13:11 se habla de cuando el mismo Pablo era un 'bebé', creyendo cosas infantiles, antes de alcanzar la edad adulta. En Gálatas 4:1 ; Gálatas 4:3 describe a aquellos que todavía están bajo la Ley y bajo los elementos del mundo.

En Efesios 4:14 se habla de los llevados por cualquier viento de doctrina, engañados por hombres astutos tras las artimañas del error. Y, sin embargo, aquí puede hablar de ellos como si estuvieran "en Cristo". Por tanto, son una contradicción de términos. Son los que tienen el Espíritu y, sin embargo, están confundidos en cuanto a la verdad. Posiblemente sugiere que él está manteniendo su veredicto sobre ellos un poco en la balanza. No son "hombres naturales", pero ciertamente parecen pensar así. Y sin embargo, han creído.

De hecho, habían sido "carnales" (sarkinos), envueltos en sí mismos y en sus propias necesidades. Y el problema era que no parecían estar saliendo de su condición. Más bien estaba empeorando. Todavía eran carnales, pero esta vez sarkikos, demasiado envueltos en sus celos y constantes discusiones amargas para apreciar plenamente la verdad de la cruz. Estaban siendo controlados por el lado carnal de su naturaleza y se concentraban en las personalidades y sus énfasis y sus diferentes enfoques de la enseñanza, y en las trampas externas de sus observaciones religiosas.

Y estaban especialmente orgullosos de haber sido bautizados por una persona 'espiritual'. Y esta concentración significaba que no miraban a Cristo, excepto posiblemente de manera vaga y vaga, sino que se dedicaban a concentrar sus esfuerzos en defender, contra todos los que llegaban, a sus héroes y lo que enseñaban a diferencia de los demás. Por lo tanto, no estaban experimentando la palabra de la cruz con su poder.

Estaban demasiado ocupados en disputas y divisiones en asuntos secundarios. Y debido a que su vínculo con el Espiritual era débil, su espiritualidad era baja. No habían avanzado en su lado espiritual, la espiritualidad que tenían en Cristo en el Espíritu.

'Carnal.' La diferencia entre las dos palabras sarkinos y sarkikos no es muy grande en su uso en el Nuevo Testamento, pero Pablo posiblemente esté usando la diferencia para comparar el egoísmo y la autoexpresión que es el resultado natural, aunque inútil, de la carne con el el egoísmo y la autoexpresión pecaminosa de los adultos que se portan mal y que todavía se comportan "como niños", lo cual es aún más inaceptable.

Podríamos ver a los sarkinos como una sugerencia de 'comportarse como alguien naturalmente tan sereno', pero que no es bueno, y a los sarkikos como 'regidos por la carne, caracterizados por formas carnales, incluso cuando deberían haber crecido', lo que es peor. De hecho, en Romanos 7:14 Pablo podía hablar de sí mismo como sarkinos en contraste con la Ley que era psychikos.

Su parte carnal con demasiada frecuencia le impidió cumplir lo que era espiritual, pero no le impidió ser espiritual. Sarkikos, en contraste, guerras contra el alma ( 1 Pedro 2:11 ). Describe la sabiduría que es contraria a la gracia de Dios ( 2 Corintios 1:12 ).

Pero también puede significar simplemente algo que es simplemente físico y no espiritual en un sentido neutral ( 1 Corintios 9:11 ; Romanos 15:27 ; 2 Corintios 10:4 ; Hebreos 7:16 ).

1 Pedro 2:11 y 2 Corintios 1:12 son más pertinentes aquí. Por lo tanto, la distinción no es grande, pero posiblemente indique algún deterioro. Sin embargo, es claramente un adjetivo que puede asociarse con los cristianos, aunque de una manera que advierte contra él por sus malos efectos.

Estas 'obras de la carne' para Gálatas 5:19 se describen en Gálatas 5:19 , y no son una lectura bonita. Disputas, celos, mal genio, divisiones, comportarse como niños sin autocontrol. Y si continúan así, se les advierte, será testimonio del hecho de que en realidad no son hijos de Dios, que 'no heredarán el reino de Dios' ( Gálatas 5:22 ).

Por lo tanto, ahora es el momento de que crezcan y prueben que realmente son hijos de Dios, al revelar que poseen 'las cosas que acompañan a la salvación' ( Hebreos 6:9 ), el fruto del Espíritu, amor, gozo, paz, paciencia, mansedumbre, bondad, dominio propio, y que han crucificado la carne con sus pasiones y deseos ( Gálatas 5:22 ). Lo que deben hacer es dejar que la espiritualidad de Cristo se haga cargo de sus vidas y dejar que la cruz haga su trabajo.

'- como carnales, como niños en Cristo. Te alimenté con leche y no con carne, porque no pudiste '. Esto se refiere en primer lugar a cuando los había conocido anteriormente, pero luego se describe como aún aplicable. Claramente, no habían sido completamente receptivos a la verdadera doctrina, al pleno significado de la palabra de la cruz. Lo que habían recibido había sido para ellos leche y no carne. Paul no les había dado leche deliberadamente.

Así había resultado debido a su carnalidad. Esto no describe los primeros principios enseñados al nuevo cristiano. Pablo esperaría que esos fueran tomados como carne. Describe lo que realmente recibieron debido a su insuficiencia.

O puede ser que de hecho lo hubieran acusado de darles leche únicamente porque no les había enseñado la 'enseñanza de la sabiduría' y que estaba siendo sarcástico. Podría estar señalando que era solo porque eran bebés en su capacidad de recibir la doctrina de que lo que él les daba de comer tenía que ser leche. De cualquier manera, la culpa es de ellos, y no porque Pablo eligiera alimentarlos solo con leche. Porque el hecho parece ser que debían ser vistos como culpables incluso en esto, como demandas "carnales".

'No, incluso ahora no puedes.' Estos todavía parecían no poder tomar lo que él enseñó como "carne", las verdades profundas del Evangelio. Todavía no recibirían completamente la palabra de la cruz. No aprendieron de él a morir a sí mismos y vivir para Cristo ( Gálatas 2:20 ). No daban la impresión de permanecer en la vid verdadera (en Cristo) y de producir frutos semejantes a los de Cristo ( Juan 15:1 ).

Estaban demasiado preocupados por otras cosas, lo que mostraba que todavía estaban controlados por 'la carne' (objetivos y deseos humanos, la alimentación del ego y la gratificación de los sentidos, la aceptación de la enseñanza desprovista del Espíritu), en lugar de con fines e ideas divinas, con doctrina espiritual y ser parte del pueblo puro y amoroso de Cristo. Puede ser que sus dones espirituales les hicieran pensar que eran espirituales. Pablo deja en claro que eso no es así. Tener la espiritualidad de Cristo resultaría en que ellos fueran como Cristo, y si la hubieran tenido lo suficiente, no se comportarían como lo hacen.

"Porque todavía eres carnal (carnal - sarkikos)". Esto se define aquí en términos de emociones y reacciones humanas, "celos y contiendas". Su lado humano está en la cima y están demasiado preocupados por las cosas terrenales, y esto los ha llevado a estar celosos de tales cosas y a luchar entre ellos como rivales, dividiéndose en diferentes partidos y luchando por las personalidades. Se están comportando como si fueran personas comunes que no se ven afectadas por la palabra de la cruz y su mensaje y poder, y que no la aprecian. Se comportan como si fueran terrenales y no celestiales. Caminan a la manera de los hombres que están desprovistos del Espíritu.