1 Corintios 3:16-17

¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá, porque el templo de Dios es santo, y ese templo eres tú. '

'No sabes.' Una expresión favorita de los corintios ( 1 Corintios 3:16 ; 1 Corintios 5: 6; 1 Corintios 6:2 ; 1 Corintios 6:9 ; 1 Corintios 6: 15-16; 1 Corintios 6:19 ; 1 Corintios 9:13 ; 1 Corintios 9:24 ).

Hace hincapié en que no parecen saber, o ignoran, lo que deberían saber. Solo se usa una vez en otro lugar ( Romanos 6:16 ).

El pensamiento de la edificación de Dios conduce a la idea de que Su pueblo se construirá juntos como Su templo (compare Efesios 2:20 ). El pensamiento ha sido progresivo: el campo cultivado de Dios, el edificio de Dios, el templo de Dios; crecimiento, establecimiento en la verdad, morada en el Dios Santo. El templo no se ha pensado específicamente hasta este momento, o se habría mencionado antes, pero la idea surge de la idea anterior del edificio de Dios.

1 Corintios 3:16 son de hecho un avance y una advertencia adicional. Regresamos al punto principal en 1 Corintios 3:18 . Pero mientras Pablo contemplaba el edificio de Dios, se llenó de asombro ante lo que representaba el pueblo de Dios, Su "iglesia".

Son el templo santo del Dios viviente, su morada en la tierra, santificada como perteneciente a él. Y está lleno de aprensión en cuanto a lo que les sucedería a quienes buscaran destruirlo. Como los hombres que tocaron el monte santo iban a morir inmediatamente porque el Dios vivo se manifestó allí ( Éxodo 19:12 ), cuánto peor será para aquellos que buscan destruir la santa morada de Dios.

'¿No sabes que eres el templo de Dios?' La palabra para templo es 'naos', el santuario, la parte más interior y más santa del templo, la parte donde se veía más a Dios como morada. Porque ese es el pensamiento que se enfatiza, que son la morada de Dios a través de Su Espíritu. Así como Dios descendió sobre el Tabernáculo de antaño ( Éxodo 40:34 ), así ha descendido sobre Su pueblo ( Hechos 2:1 ).

Por tanto, es innecesario preguntarse si se piensa en todo el templo o simplemente en el santuario interior. Para cualquiera que sea, el énfasis es el mismo. Es la morada personal de Dios lo que está en mente.

'El templo de Dios'. La falta del artículo no indica solo uno de los muchos templos. De hecho, este es el único templo. Pero cuando el predicado se coloca antes del verbo, normalmente está sin el artículo (compare 'el Señor' en 1 Corintios 4:5 ; Juan 1:1 ). Es el templo esencial de Dios, el templo no hecho por manos, sino por Dios mismo.

'Y que el Espíritu de Dios mora en ti'. Esta es una referencia a la presencia del Espíritu en todos los que son Suyos ( Romanos 8:9 ), pero el énfasis aquí es diferente. Aquí se trata menos del beneficio que hemos recibido al recibir el Espíritu, y más de la posición santa en la que hemos sido puestos por Su morada. Somos la morada santa, apartada y única de Dios sobre la cual Dios ha descendido en gloria.

Somos santificados por Dios. El templo terrenal ha sido arrojado a un lado y ha sido reemplazado por el templo que es el pueblo de Dios, dondequiera que estén, y son uno y en el que habita el Dios santo. Por tanto, son preciosos y están bajo la protección específica de Dios. Es por eso que aquellos que les ministran deben tener especial cuidado de cómo ministran. Se trata de la santa morada de Dios. "Porque el templo de Dios es santo, y ese templo eres tú".

'El Espíritu de Dios'. El Espíritu es Dios en su plenitud revelado como activo en la tierra. Estamos en peligro de distinguir tanto al Espíritu Santo del Padre y del Hijo que podemos pasar por alto que Él representa la plenitud de la Deidad en forma visiblemente activa y manifestada espiritualmente (como Jesús era la plenitud de la Deidad en forma corporal ( Colosenses 2:9 )).

Él es el Espíritu de Dios, el Espíritu del Padre ( Mateo 10:20 ), el Espíritu de Cristo ( Romanos 8:9 ; Gálatas 4:6 ), el único y 'totalmente otro' (en contraste con este mundo) ' Espíritu Santo, Dios representado en persona en la tierra.

"Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá". Una vez más, el pensamiento se ha movido. Esta no es una referencia a los constructores, ya sean adecuados o inadecuados, sino al valor precioso y sagrado del pueblo de Dios a sus ojos, y la seguridad de un juicio pleno sobre aquellos que buscan destruirlos, ya sean los judíos perseguidores, los romanos antagónicos, pueblos beligerantes de otras religiones o, lo peor de todo, filósofos engañosos y falsos predicadores y maestros que han quitado el corazón del Evangelio y lo han distorsionado totalmente (para ejemplos del último ver 2Pe 2: 1; 1 Juan 2:18 ; 2 Juan 1:7 ; Judas 1:4 ).

Por supuesto, aquí hay un indicio de advertencia. Los maestros de Corinto deben tener cuidado, no sea que se conviertan no sólo en obstáculos, sino también en destructores. Que presten atención y se aseguren de señalar a sus oyentes el verdadero fundamento. Entonces podrán estar seguros de que el peor de los escenarios no será el suyo. No todos resultarán necesariamente salvos de verdad.

Es digno de mención aquí, en vista de lo que hemos visto antes, que Pablo todavía ve a los corintios como el Templo de Dios. Puede que falten, pero son Su morada. Son santificados en Cristo Jesús y llamados sus santos ( 1 Corintios 1:2 ). No está totalmente desesperado por ellos. Pero lo que sí teme es el terrible destino que aguarda a aquellos que entre ellos buscan desviarlos. Para ellos, solo puede pronosticar lo peor. El griego es enfático: "si a alguien destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá". Recibirá lo que ha sembrado.

Habiendo señalado el punto, el pensamiento ahora se traslada a aquellos que son verdaderos ministros de la palabra de Dios y el testimonio de Jesús (el entonces Antiguo y Nuevo Testamento, aunque este último principalmente en esta etapa en forma oral).