1 Corintios 3:21-23

Por tanto, nadie se gloríe en los hombres. Porque todas las cosas son tuyas; sea ​​Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir. Todos son tuyos, y tú eres de Cristo y Cristo es de Dios '.

Así que sus ojos no deben volverse hacia los hombres y su supuesta sabiduría, ni deben gloriarse en los hombres. Son pasajeras. De hecho, esas cosas no tienen una importancia real. Son simplemente las posesiones de aquellos que son de Dios. Más bien, deben gloriarse en el Señor ( 1 Corintios 1:31 ). Deben reconocer que debido a que pertenecen a Cristo, y Cristo es de Dios, poseen todas las cosas ( Juan 16:15 ; Juan 17:10 ).

De hecho, poseen a Pablo, Apolos y Cefas porque no son más que siervos de Dios. De hecho, poseen el mundo que es la creación de Dios. Poseen la vida que está bajo el control de Cristo su Maestro ( Juan 5:21 ; Juan 5:24 ; Juan 5:28 ), y poseen la muerte que Él ha conquistado ( Hebreos 2:14 ; Apocalipsis 1:18 ).

Y poseen el presente y el futuro. Porque tanto el presente como el futuro están bajo Su control, porque Él es el Quien es, y Quien era y Quien ha de venir, el Todopoderoso ( Apocalipsis 1:8 ), Aquel que es todo en todos ( 1 Corintios 15:28 ).

'O vida, o muerte, o cosas presentes, o cosas por venir'. Para esto compare Romanos 8:38 donde tales frases están vinculadas con criaturas en el mundo celestial, ángeles, principados y potestades. Los destinos de los hombres están controlados por poderes más grandes de los que ellos saben, pero los que son de Cristo no deben temer porque Él controla todo y todos están sujetos a Él (ver también Efesios 1:21 ).

'Todas las cosas son tuyas'. No porque tuvieran un derecho intrínseco sobre ellos, sino porque pertenecen a Cristo, a quien todo lo demás pertenece. Por lo tanto, en Cristo están por encima de las criaturas y maestros terrenales y celestiales, y no necesitan ni deben mirar a nadie más que a Él ( Efesios 1:19 a Efesios 2:10 ).

'Y ustedes son de Cristo, y Cristo es de Dios'. Aquí está el meollo del asunto. Pertenecen a Cristo y están en Él (ver Juan 17:9 ). Son su propia posesión preciada ( Tito 2:14 ; 1 Pedro 2:9 ).

Por eso comparten todo lo que es suyo. Entonces, ¿por qué buscar la sabiduría de los hombres cuando pueden conocer a Cristo, quien es la sabiduría de Dios, y de hecho le pertenecen? Y no solo eso, sino que comparten con Él la gloria de Su presencia, habitando en Él y Él en ellos. Son Su cuerpo, la plenitud de Aquel que lo llena todo en todo ( Efesios 1:23 ).

Y lo que es más, Él es de la Deidad y habita en Dios y Dios en Él ( Juan 14:11 ). Pertenece enteramente a Dios. Y así como Él está en el Padre, nosotros estamos en Él y Él en nosotros ( Juan 14:20 ). Y Dios es supremo sobre todas las cosas.

"Y Cristo es de Dios". Aquí llegamos a lo último de la existencia. Cristo es la conexión entre Dios y los hombres, no solo porque es el Hombre supremo, el Espiritual ( 1 Corintios 2:15 ) sino también porque pertenece a Dios. Él es de Dios y es el mediador entre Dios y los hombres ( 1 Timoteo 2:5 ).

Porque la nueva revelación es que Él solo puede ser esto porque Él es tanto Dios como Hombre. Está envuelto en la Deidad. Al principio ya existía como Dios en plena comunión con el Padre ( Jonás 1:1 ). Antes de que existiera la creación, Él era. Pero en su madurez tomó la forma de un siervo, dejando a un lado su igualdad con Dios ( Filipenses 2:6 ).

En Su Divinidad (a cuya manifestación Dios lo restauró - Juan 17:5 ), Él es Señor sobre todo, Yahweh ('kurios' - 'el Señor'), ante quien toda rodilla se Filipenses 2:9 ( Filipenses 2:9 ). Sin embargo, en su madurez pudo decir en su humillación como hombre: "Mi Padre es mayor que yo" ( Juan 14:28 ).

En su divinidad, Él es Uno con el Padre, de tal manera que quien lo ha visto, ha visto al Padre ( Juan 14:9 ), de modo que tiene esencialmente el derecho a la misma honra que el Padre ( Juan 5:23 ). Así, Él y el Padre son uno en todas las cosas ( Juan 10:30 ).

De hecho, en Él habita toda la plenitud de la Deidad en forma corporal ( Colosenses 2:9 ), una plenitud revelada cuando Él habitó entre nosotros ( Juan 1:14 ; Juan 1:18 ).

Así, cuando Él, habiéndose hecho hombre y representando al hombre, finalmente haya reunido a todos para reconciliarlos con el Padre, Él mismo, como representante del Hombre y la creación, se sujetará a la Deidad, y Dios será todo en todos ( 1 Corintios 15:27 ). El Dios Triuno, por así decirlo, se lo habrá llevado todo.

Entonces, qué tonto sería gloriarse en los hombres y en la insignificante sabiduría que enseñan. Y esto conduce ahora al recordatorio final de que todos esos hombres tendrán que rendir cuentas de sí mismos a Dios.