1 Juan 2:12-17

Conocen al Padre y la Palabra eterna y deben tener cuidado de amar al mundo ( 1 Juan 2:12 ).

Habiéndoles exhortado de la necesidad de permanecer fieles a Él y al Verbo que 'es' desde el principio, y de amar a los que son fieles a Cristo, ahora se regocija en el hecho de que son de aquellos que han sido perdonados y saben Padre e Hijo. Esto contrasta con los falsos maestros que negaban la necesidad del perdón y buscaban introducir luces menores y disminuir al Hijo. (La herejía busca regularmente disminuir la importancia del pecado y el estatus del Hijo, desdibujando las claras distinciones bíblicas).

Luego advierte a sus lectores del peligro de amar "el mundo". Esto no se refiere al mundo de los hombres (como en Juan 3:16 ) sino a las atracciones, los encantos y los caminos del mundo que solo pueden alejarlos de Dios y así desviarlos. La iglesia, que ahora estaba establecida, enfrentó enemigos tanto dentro como fuera. Se ha ocupado de la cuestión de los que están dentro (y lo volverá a hacer más tarde), pero ahora dirige sus pensamientos a los enemigos de fuera.

Aquí hay un problema en cuanto a cómo debemos conectar los versículos iniciales. ¿Debemos tomar 1 Juan 2:12 como introductorio, viéndolo luego como expandido en 1 Juan 2:13 a dividiendo a los 'niños pequeños' en padres y hombres jóvenes, (compare 'hombres jóvenes - ancianos' en Joel 2:28 ), seguido de nuevo por un patrón similar en la segunda serie, dando así tres frases "escribo" y tres frases "he escrito" que son paralelas. ¿O vamos a ver una referencia a los bebés en Cristo, ya sea en términos de teknia y payia, (o de payia solo con teknia refiriéndose a todos), con referencias separadas a padres y jóvenes, de modo que en la mente hay bebés, padres y jóvenes? ¿hombres? Para ganar el sentido, no es realmente importante.

En el comentario trabajamos sobre la base de la primera interpretación debido al extraño orden de "bebés, padres y jóvenes". Por otro lado, puede ser que los jóvenes se coloquen deliberadamente en último lugar porque son los más propensos a verse afectados por las atracciones del mundo de las que luego se habla.