Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Juan 4:7-8
Dios es esencialmente luz y amor, amor santo, y por lo tanto, aquellos que son suyos y lo conocen y permanecen en él revelarán ese amor a todos los que son suyos ( 1 Juan 4:7 a 1 Juan 5:3 ).
Amados, amémonos unos a otros. Porque el amor es de Dios, y todo aquel que ama es engendrado de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. '
Esta afirmación, querida por todos, especialmente por el mundo que la interpreta de manera totalmente incorrecta, no es tan sencilla de entender, y ciertamente no significa lo que el mundo piensa que significa. Más bien busca que el creyente considere el corazón de las cosas. Busca tranquilizarlo y mirar lo que es más importante.
La primera pregunta que debemos hacernos es ¿qué se entiende por amor? Ciertamente no es un amor romántico. Eso está representado por una palabra griega totalmente diferente. El amor, que es simplemente el resultado de la excitación sexual y la pasión sexual, no le atrae en absoluto. De hecho, está enojado por su mal uso por parte de los hombres. Su propósito era unir a marido y mujer. Cualquier otro uso de él lo ve como una abominación ( Romanos 1:24 ). Amarnos unos a otros no tiene nada que ver con este tipo de amor. Dios no está involucrado en enredos emocionales.
Tampoco es un afecto general, porque el amor del que se habla está dentro de la comunidad cristiana. Es un tipo de amor especial, como se ejemplifica en 1 Corintios 13 . Es un amor noble. Es una actitud que tiene buenas intenciones con su hermano, incluso cuando el hermano es totalmente indigno o es totalmente opuesto a lo que nos atrae.
Es una unidad mutua basada en estar en la luz y en comunión con Dios. Es un amor santo. Puede que no nos gusten nuestros hermanos, incluso a veces nos molestan, pero todavía los amamos, todavía dirigimos nuestros pensamientos a su bien, todavía los 1 Corintios 13 ( 1 Corintios 13 ). Debido a que están en la luz como nosotros, todavía buscamos su santificación.
Son nuestros compañeros de viaje en el camino a la justicia perfecta, nuestros colaboradores en los propósitos de Dios, nuestros conciudadanos del cielo ( Filipenses 3:20 ) con quienes pasaremos la eternidad. Es el mismo tipo de amor que se describe en el mandamiento, 'amarás a tu prójimo como a ti mismo', y sin embargo es más profundo porque es entre hermanos. Pero no sugiere necesariamente un afecto profundo, sino una actitud correcta de corazón y mente. Aunque en el caso de amar al prójimo el amor va más allá de la hermandad.
Obtiene su significado del hecho de que "Dios es amor". Pero eso tampoco significa que Dios mira a todas las personas con afecto general. "La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que retienen la verdad con injusticia" ( Romanos 1:18 ). Allí no hay cariño.
Más bien, el amor de Dios, que proviene de Aquel que es la luz, se revela por lo que Él ha hecho. Ha enviado a su único Hijo al mundo para que tengamos vida. Lo ha enviado a la cruz para que se convierta en la propiciación por nuestros pecados. Por lo tanto, es una gran benevolencia actuar hacia aquellos que eran totalmente indignos. Su amor proviene de lo que Él es, no de lo que somos nosotros. Tiene poco afecto por lo que somos en nosotros mismos. Su amor llega a pesar de lo que somos. Se propone el bien para con todos (es, por tanto, un amor verdadero), pero sin respuesta, su amor es individualmente ineficaz. Requiere respuesta.
Es específicamente un amor a la luz. No hay amor por lo que está en tinieblas, excepto para extender la mano y traerlo a la luz. Su amor se ofrece a todos en la oscuridad, a aquellos a quienes se dirige Su ira, Su aversión al pecado, para llevarlos a Su luz. Pero no los ama como son. Los ama a pesar de lo que son. Tanto amó al mundo que dio a su único Hijo ( Juan 3:16 ). Pero es solo para aquellos que responden y creen, o aquellos que Él sabe que responderán y creerán debido a Su propia obra, que Su amor como se describe aquí se vuelve personal.
Por lo tanto, cuando el amor del cristiano por los demás se compara con el amor en Dios, está pensando en el amor dentro del Reino de la luz, dentro de la esfera de la luz de Dios. Es amor puro, amor santo. Su preocupación es por el verdadero bienestar de los demás, por su santidad, por ser purificados. Se regocija en la justicia, se esfuerza por lograr la justicia para aquellos dentro de la esfera de ese amor. Ese es el amor que se describe aquí. Está lejos de ser un amor indulgente hacia los hombres, como sea que se comporten.
Eso no es para negar una benevolencia general de Dios en el sentido de que todavía permite la provisión para sus criaturas rebeldes ( Mateo 5:45 ; Hechos 14:17 ), pero no es por su amor por ellos en la forma descrita aquí, sino porque de lo que Él es, Alguien de compasión general. Ahí hay un tipo diferente de "amor". Es benevolencia general. Así es como nosotros también debemos comportarnos con toda la humanidad. Pero no es amor a la luz.
Amados, amémonos unos a otros. Porque el amor es de Dios, y todo aquel que ama es engendrado de Dios y conoce a Dios. Esto deja en claro instantáneamente la naturaleza única de este amor. Es un amor que solo los engendrados de Dios conocen y experimentan. Es amor dentro de la luz pura de Dios. Es un amor que se deleita en la justicia y la santidad. Es un amor que es de Dios y está dirigido a lo que Dios ama. Es un amor que quiere hacer realidad la voluntad de Dios, un amor totalmente desinteresado. Es un amor que produce el conocimiento de Dios. Es un amor compartido con los que aman a Dios y son amados por Dios.
"El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor". El que no tiene este tipo de amor por sus hermanos en la fe no conoce a Dios. Porque si lo hiciera, el amor de Dios poseería su corazón y amaría a aquellos a quienes Dios ama. Porque así es Dios. Ama todo lo que está dentro de la esfera de la santidad y la justicia. Él ama en la luz, y si estamos en la luz, su amor debe afectarnos y amar a través de nosotros.
De esta manera, su amor rodea a todos los que han sido contados como santos y justos en Cristo, y en cuya vida ha plantado su simiente por medio de la cual crecerán en justicia y verdadera santidad. Su amor es efectivo en todos los que, porque están en Él, buscan caminar sin pecar, y se arrepienten del pecado cuando se les conoce, y reciben Su perdón y limpieza, todos los que caminan en la luz ( 1 Juan 1:7 ).
Nota sobre 'Dios es amor'.
Juan revela a Dios de tres maneras, Dios es Espíritu ( Juan 4:24 ), Dios es Luz ( 1 Juan 1:5 ), Dios es Amor. Utiliza las cosas más incorpóreas que conoce para describir a Dios. Para él, ninguno tenía forma física. Dios, tal como es en sí mismo, no tiene cuerpo ni atributos físicos, está totalmente separado de todo lo que es malo y está en tinieblas, es luz pura y es amor puro y justo.
Por lo tanto, todo lo que Él es busca producir lo que es santo, justo y bueno, no contaminado por los efectos del pecado y del mundo. Eso es lo que Su amor busca y logrará. Eso es lo que ofrece Su amor. Y debemos buscar ser como Él. Pero no es el mundo físico en sí el que está contaminado, es el espíritu del mundo ( 1 Juan 2:15 ).
Dios no ama eso. Su benevolencia general es hacia Su creación, porque es Su hechura. Pero no ama el espíritu del mundo. El espíritu del mundo es lo que el hombre ha producido sin Dios, con la ayuda del Maligno, y así se condena el amor a él. Es egoísta. Por lo tanto, está en contraste directo con el "amor de los hermanos", que no busca la riqueza, ni la satisfacción física, ni el honor y la fama, sino el bien de los demás, y especialmente de los que son de Dios.
Como tal, Dios es totalmente distinto de su creación. Él ve su creación como buena. Lo que no es bueno es lo que el hombre y el Maligno han hecho con él, y el espíritu que le han introducido. Tanto la luz de Dios como el amor de Dios aborrecen el espíritu del mundo. Su luz lo revela por lo que es, y su amor busca quitarlo y llamar a los hombres a salir de él. Es el 'poder de las tinieblas', en contraste con 'el gobierno real de Su amado Hijo' donde Él da a los que le responden 'la herencia de los que están separados para Dios en la luz' ( Colosenses 1:12 ).
Es bajo ese gobierno real, y para aquellos que están bajo él, o que estarán bajo él, que Su amor brilla plenamente. A los que están 'en el mundo' les muestra una benevolencia general, pero su amor como el Dios que es amor solo se muestra plenamente a aquellos que caminan en su luz y se han apartado del pecado en sus corazones, porque solo ellos son receptivos. lo. Su benevolencia en general está abierta a todos, Su benevolencia general llega a todos, pero Su amor pleno como el Dios que es amor solo puede volverse experimentado y personal para aquellos que responden a Cristo y reciben la vida que Él ofrece, la vida eterna, aunque el mismo amor está activo en la búsqueda de llevar a los hombres a este punto.
Es su amor lo que atrae a los hombres a responder a Cristo ( Juan 6:44 ). Es su amor el que ha dado a Jesucristo a los que él ha elegido ( Juan 6:37 ; Juan 6:39 ).
Dios no ama a todos los hombres como son. Su ira se revela por lo que son ( Romanos 1:18 ). Pero su amor llega con el objetivo de hacer que algunos le respondan para que puedan disfrutar de su amor. Es un amor revelado a los tales desde la fundación del mundo ( Efesios 1:4 ) que se cumplirá dentro de Sus propósitos finales. Es amor santo.
Pero el mensaje que Juan está enfatizando enfatiza que Dios en Su 'alteridad' desde Su creación Él mismo se convirtió en verdadero hombre en Jesucristo, para que Él pudiera ser el representante del hombre en Su muerte en la cruz y en Su resurrección física. Fue como Dios hecho hombre que murió en la cruz por nuestros pecados, y como Dios glorificado hecho hombre se sentó a la diestra de Dios, una distinción necesaria porque mientras estaba en Su divinidad Él era Uno con Dios. el Padre en Su trono, en Su masculinidad glorificada Él recibió Su propio trono al cual Él llama Suyo ( Apocalipsis 3:21 ).
Por tanto, la creación física no es mala en sí misma. Es lo que el hombre ha hecho de él lo que es malo. Y la creación misma, por tanto, será 'redimida' por sí misma también siendo totalmente transformada, de modo que resultará en un cielo nuevo y una tierra nueva en la que mora la justicia ( 2 Pedro 3:13 ; Apocalipsis 21:1 ; Romanos 8:19 ). En esto se revelará su amor por su creación, y todo pecado, todo lo que no es luz, será eliminado.
Fin de la nota.