1 Pedro 2:11

'Amados, les suplico, como extranjeros y residentes temporales, que se abstengan (o más literalmente' continúen reprimiéndose ') de los deseos carnales, que luchan contra el alma,'

Recordaremos que Pedro comenzó su carta ( 1 Pedro 1:1 ) describiendo al pueblo de Dios como peregrinos en el mundo (aquellos que no tenían un hogar fijo permanente). Ahora habiendo demostrado su engendramiento celestial en términos de la resurrección a la vida eterna ( 1 Pedro 1:3 ), su posición como piedras vivas en el Templo de Dios ( 1 Pedro 2:5 ), y su singularidad como pueblo escogido de Dios ( 1 Pedro 2:9 ), Pedro continúa enfatizando su extraterrestre (nótese también 1 Pedro 1:13 ).

Deben reconocer que aquí no tienen un hogar permanente, porque como aquellos que han sido engendrados por Dios y traídos a Sus propósitos, están viajando hacia un hogar eterno. Su herencia no está aquí, sino en el cielo. Por eso no deben dejarse tentar a seguir el curso de este mundo (comparar Efesios 2:1 ; 1 Juan 2:15 ).

De hecho, deben continuar evitando seguir todos los caprichos y caminos humanos, porque estos evitarán que sus ojos y corazones se pongan en el bien supremo y estarán en desacuerdo con su llamado celestial. Tales cosas están continuamente en guerra (tiempo presente) contra su propósito interno de servir y obedecer a Dios.

Para una idea como esta, podemos comparar la declaración de Pablo de que nuestra ciudadanía está en el cielo ( Filipenses 3:20 ). Pero la gran demostración de ello se encuentra en la carta a los Hebreos en el capítulo 11, donde el escritor destaca que todos los que realmente siguen a Dios se evitarán enredarse en los asuntos de este mundo porque sus ojos están fijos en lo celestial. Y de hecho, necesariamente tendrán que hacerlo porque el mundo a menudo los perseguirá y los echará.

Hebreos también resalta el hecho de que Abraham era el peregrino arquetípico. Dejó atrás las tentaciones de su antigua vida y, por orden de Dios, se convirtió en un peregrino y un vagabundo en la tierra en la que se prometió un futuro para su semilla, una tierra sobre la cual él no tenía propiedad, aparte, significativamente, por la propiedad de una tierra. lugar para enterrar a sus muertos ( Génesis 12:10 ; Génesis 17:8 ; Génesis 20:1 ; Génesis 21:23 ; Génesis 21:34 ; Génesis 23:4 ).

Y lo mismo sucedió con su hijo Isaac ( Génesis 26:3 ) y luego con Jacob ( Génesis 28:4 ; Génesis 32:4 ), y luego con los hijos de Jacob (considere Hebreos 11:13 ).

Y la razón esencial de esto fue porque sus ojos estaban fijos en Dios. Buscaron una ciudad cuyo constructor y hacedor era Dios. No buscaron un país terrenal sino celestial ( Hebreos 11:10 ; Hebreos 11:16 ). No esperaban 'heredar la tierra' en esta tierra sino en la tierra venidera.

De manera similar, Israel como nación residió en Egipto ( Génesis 47:7 ; Deuteronomio 26:5 ), y su gran libertador también tenía su mente, no en los tesoros de Egipto, sino en la recompensa eterna. Todo esto también nos llama la atención de Stephen en Hechos 7 , aunque con un énfasis diferente. Claramente, era algo muy presente en la mente de la iglesia primitiva y se veía como un patrón a seguir.

E incluso cuando Dios liberó a los israelitas de su esclavitud en Egipto y los llevó a la tierra prometida, la Escritura nos dice que todavía se les veía como 'peregrinos' en la tierra de Dios ( Levítico 25:23 ; 1 Crónicas 29:15 ).

La tierra nunca sería vista como suya. Porque este iba a ser el destino del verdadero pueblo de Dios. Dios les estaba mostrando que debían aferrarse a este mundo con ligereza. La carta a los Hebreos nos dice por qué. Fue porque iban a buscar un país mejor, es decir, celestial ( Hebreos 10:16 ). Y esta situación continuó a lo largo de los siglos, porque muchos de los fieles que se establecieron en la tierra se convirtieron en marginados desplazados por su fe ( Hebreos 11:37 ).

Solo la idea de la resurrección futura podría tener sentido de todo ( Hebreos 11:35 ). Era la suerte de los fieles de Dios ser indeseados. Y ahora, dice Peter, la situación es la misma hoy. Ustedes también son peregrinos y extranjeros en el mundo. Tú también eres indeseado. Porque esa es la suerte de aquellos que realmente siguen a Dios. No habrá lugar permanente para ellos en este mundo.

Por lo tanto, deben vivir en este mundo, pero no ser de él y deben abstenerse de todos los deseos a los que los hombres son propensos. En Pedro, 'carnal' simplemente significa 'humano, de la carne' en oposición a 'del espíritu' (compare 1 Pedro 3:18 ; 1 Pedro 4:6 ).

Por lo tanto, 'deseos carnales' aquí no se refiere simplemente a deseos 'pecaminosos'. Más bien, aunque los incluye, cubre todo el rango de la motivación humana (ver 1 Juan 2:15 ). Significa abstenerse de pensar en poner este mundo en primer lugar. Considerar seguir los caminos del mundo es causar estragos en el corazón interior. Más bien, sus corazones deben estar continuamente puestos en la obediencia a los caminos de Dios, con los ojos fijos en el cielo.

'Amado.' Anteriormente les había exhortado a amarse unos a otros con un corazón puro fervientemente ( 1 Pedro 1:22 ). Ahora quiere que sepan que él los ama de la misma manera y que por eso habla con tanta fuerza. Compárese también con 1Pe 4:12; 2 Pedro 3:1 .

Porque todos son uno en Cristo Jesús y se basan en su amor ( Efesios 1:4 ; Efesios 3:17 ).

'Extranjeros y residentes temporales'. Para los 'extranjeros', véase 1 Pedro 1:1 . Ahora son de una nación diferente a la de sus compatriotas. Por tanto, ya no tienen los mismos intereses. De manera similar, por 'residentes temporales' (que es un poco diferente de los extranjeros) está enfatizando el hecho de que no pertenecen y la naturaleza temporal de su tiempo aquí. La combinación enfatiza doblemente su posición.