1 Pedro 3:3,4

'Cuyo adorno no sea el adorno exterior de trenzar el cabello, y de llevar joyas de oro, o de vestirse, sino el hombre oculto de corazón, con la vestimenta incorruptible de un espíritu manso y apacible, que es de gran valor a los ojos de Dios.

Por lo tanto, las mujeres cristianas no deben perder su tiempo y esfuerzo en vestirse de una manera que atraiga la atención sobre sí mismas o atraiga a los hombres hacia ellas mismas (compárese con Apocalipsis 17:4 ), o incluso atraiga a los dioses que están sujetos a tales vanidades (muchos las mujeres harían grandes esfuerzos para estar presentables a los dioses), sino que deben dedicar tiempo a revelar lo que ahora hay en sus corazones, expresado en términos de un espíritu manso y gentil, algo que a los ojos de Dios es de gran valor.

Entonces obtendrán la aprobación de Dios. Porque mientras el hombre mira la apariencia exterior, Dios mira el corazón. Por lo tanto, deben cortejar a sus maridos como los que son castos, hacen buenas obras y son piadosos ( 1 Timoteo 2:10 ) y como resultado al mismo tiempo agradar mucho a Dios, por lo que han llegado a ser. Y lo que ellos 'vistan' será incorruptible y eterno.

Hemos visto que Pedro llama constantemente la atención sobre la necesidad de buscar lo incorruptible ( 1 Pedro 1:4 ; 1 Pedro 1:7 ; 1 Pedro 1:18 ; 1 Pedro 1:23 ). Había tomado en serio la enseñanza de Jesús en pasajes como Mateo 6:19 .

Podemos comparar aquí 1 Timoteo 2:9 que habla de la responsabilidad de las mujeres cristianas de 'adornarse con ropas dignas, con modestia y sobriedad, no con cabello trenzado y oro o perlas o vestidos costosos, sino, como conviene a las mujeres que profesan piedad, con buenas obras '(comparar Apocalipsis 19:8 ).

Ideas como estas sin duda estaban bien establecidas en la 'tradición' de la iglesia mundial, pero Pedro las ha moldeado aquí para que encajen en este contexto. Efesios 5:22 y Colosenses 3:18 contienen instrucciones a las esposas, pero sin entrar en una profundidad similar, aunque en Efesios se convierte en un ejemplo de la relación entre Cristo y Su iglesia y se basa en el hecho de que el 'esposo es la cabeza de la esposa como Cristo es la cabeza de la iglesia '. Ambas relaciones se basan en los propósitos de Dios.

La total falta de discriminación sexual en su pensamiento se encuentra en el hecho de que Peter puede hablar del 'hombre interior' (masculino) de su corazón. Es dudoso que un rabino haya hablado así. Habría encontrado algún equivalente femenino. Pero para Pedro, como para Pablo, no había ni hombre ni mujer, todos eran uno en Cristo Jesús. Su punto es que en su ser interior y en su corazón ella estaría revelando que era "igual de buena que un hombre" en una época de dominación masculina.