Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Reyes 20:1-21
La guerra inicial con Benhadad ( 1 Reyes 20:1 ).
Esta guerra parece haber sido ocasionada por una negativa de Acab a pagar el tributo adeudado en virtud de un tratado de vasallaje. Debido a esto, Ben-adad vino con sus aliados para hacer cumplir el tratado, momento en el que Acab se sometió. Pero cuando Ben-adad trató de extraer mucho más de lo debido y de humillar a Acab, Acab se resistió y YHWH le prometió que la victoria sería suya para que reconociera a YHWH por Quien era. Y el resultado fue que logró una gran victoria.
Análisis.
a Y Ben-adad el rey de Siria (Siria) reunió a todo su ejército, y había treinta y dos reyes con él, caballos y carros, y subió y sitió Samaria, y la combatió ( 1 Reyes 20:1 ).
b Y envió mensajeros a Acab, rey de Israel, a la ciudad, y le dijo: “Así dice Ben-adad: Míos son tu plata y tu oro; míos también tus mujeres y tus hijos, los más finos” ( 1 Reyes 20:2 )
c Y el rey de Israel respondió y dijo: “Es conforme a lo que has dicho, oh rey señor mío. Yo soy tuyo y todo lo que tengo ”( 1 Reyes 20:4 ).
d Y volvieron los mensajeros y dijeron: “Así habla Ben-adad, diciendo: En verdad envié a ti, diciendo: Me entregarás tu plata, tu oro, tus mujeres y tus hijos, pero yo enviaré Mis siervos para ti mañana a esta hora, y registrarán tu casa, y las casas de tus siervos, y será que lo que sea agradable a tus ojos, lo pondrán en su mano y se lo quitarán ”( 1 Reyes 20:5 ).
e Entonces el rey de Israel llamó a todos los ancianos de la tierra, y dijo: "Te ruego que mires, y vean cómo este hombre busca el mal, porque me envió por mis mujeres, y por mis hijos, y por mi plata. y por mi oro, y no lo rechacé ”. Y todos los ancianos y todo el pueblo le dijeron: “No escuches, ni des tu consentimiento” ( 1 Reyes 20:7 ).
f Por esa razón, dijo a los mensajeros de Ben-adad: "Dile a mi señor el rey: Todo lo que enviaste a tu siervo la primera vez, lo haré, pero esto no puedo hacer". Y los mensajeros partieron y le volvieron a avisar ( 1 Reyes 20:9 ).
g Y Ben-adad envió a él y dijo: “Los dioses me hagan así, y más también, si el polvo de Samaria basta para puñados para todo el pueblo que me sigue” ( 1 Reyes 20:10 ).
h Y el rey de Israel respondió y dijo: “Dile: El que se ciñe la armadura no se gloríe como el que se la quita” ( 1 Reyes 20:11 ).
g Y sucedió que cuando Ben-adad oyó este mensaje, mientras bebía, él y los reyes, en los pabellones, dijo a sus siervos: "Pónganse en orden". Y se pusieron en orden contra la ciudad ( 1 Reyes 20:12 ).
f Y he aquí, un profeta se acercó a Acab, rey de Israel, y dijo: “Así dice YHWH: ¿Has visto todo este gran ejército? he aquí que yo lo entregaré en tus manos hoy, y sabrás que yo soy YHWH ”( 1 Reyes 20:13 ).
e Y Acab dijo: "¿Por quién?" Y él dijo: “Así dice YHWH: Por los jóvenes de los príncipes de las provincias”. Luego dijo: "¿Quién comenzará la batalla?" Y él respondió: "Tú". Luego reunió a los jóvenes de los príncipes de las provincias, y eran doscientos treinta y dos, y después de ellos reunió a todo el pueblo, es decir, a todos los hijos de Israel, que eran siete mil ( 1 Reyes 20:14 ).
d Y salieron al mediodía. Pero Ben-adad estaba bebiendo borracho en los pabellones, él y los reyes, los treinta y dos reyes que lo ayudaron. Y salieron primero los jóvenes de los príncipes de las provincias; y Ben-adad envió, y ellos le dijeron, diciendo: “Hay hombres que han salido de Samaria” ( 1 Reyes 20:16 ).
c Y dijo: “Ya sea que salgan por la paz, tómalos vivos, o que salgan a la guerra, tómalos vivos” ( 1 Reyes 20:18 ).
b Salieron, pues, estos de la ciudad, los jóvenes de los príncipes de las provincias y el ejército que los seguía, y mataron cada uno a su hombre, y los arameos (sirios) huyeron, e Israel los persiguió, y Ben- Hadad el rey de Aram (Siria) escapó a caballo con jinetes ( 1 Reyes 20:19 ).
Y salió el rey de Israel, e hirió los caballos y carros, y mató a los arameos (sirios) con una gran matanza ( 1 Reyes 20:21 ).
Tenga en cuenta que en 'a' Ben-adad reunió a su ejército, sus caballos y carros, y en el paralelo todos fueron heridos por el rey de Israel. En 'b' Benhadad hizo sus demandas sobre Acab, incluidos sus hijos (bn), incluso los mejores, y en paralelo, la selección de los 'niños' (n'r) se acercó a él y lo derrotó por completo. En 'c' el rey de Israel dice que todo lo que tiene es de Ben-adad y, en paralelo, Ben-adad espera apoderarse de lo que el rey ha enviado.
In 'd' Benhadad renueva sus demandas y reclama no solo su plata, oro, esposas e hijos, sino también el derecho a registrar todas las posesiones de Acab y tomar lo que quería, y en el informe paralelo le llega que los jóvenes (n 'r - jóvenes, niños) salían de Samaria. En 'e' Ahab se le aconseja que no escuche las demandas de Benhadad, y en el paralelo, en cambio, reúne sus fuerzas de represalia al mando de YHWH, quien señala a los 'jóvenes (niños)' para ese propósito.
En 'f' Acab rechaza las demandas de Ben-adad, y en el paralelo YHWH le asegura que no tenga miedo porque le dará la victoria sobre la respuesta de Ben-adad a su negativa. En 'g' Ben-adad promete moler a Samaria hasta convertirla en polvo, y en el paralelo coloca a sus hombres en orden para ese propósito. En el centro de la 'h' está el mandato de Acab a Ben-adad de no considerarse a sí mismo como ganador hasta que realmente lo haya hecho. Fue un recordatorio para los lectores y oyentes de que cuando YHWH estaba involucrado, nada era seguro excepto que Su voluntad se haría.
" Y Ben-adad rey de Siria (Siria) reunió a todo su ejército, y había treinta y dos reyes con él, caballos y carros, y subió y sitió Samaria, y la combatió".
La crisis que ahora enfrenta Acab fue severa. Ben-adad de Aram había reunido sus fuerzas y con treinta y dos "reyes", caballos y carros, sitiaban Samaria. Al parecer, esto se debía a que Acab se había convertido anteriormente en vasallo de Ben-adad, pero había retenido el tributo. Benhadad era quien ahora controlaba las rutas comerciales y se había hecho rico y poderoso.
De esto queda bastante claro que Ben-adad, rey de Aram, que reinaba en Damasco, era el nuevo poder en el área. Desde pequeños comienzos cuando Rezón lo había convertido en su base al final del reinado de Salomón ( 1 Reyes 11:23 ), Damasco había comenzado gradualmente a establecerse y a organizar las tribus arameas, aprovechando las continuas disputas entre Israel. y Judá, se había vuelto cada vez más poderoso, incluso ayudando a Asa contra Israel a cambio de una recompensa adecuada ( 1 Reyes 15:17 ), cuando los arameos habían asaltado las tierras fronterizas del norte de Israel.
Al parecer, en el momento de este incidente, había ido más lejos y había reducido a Acab a vasallo. Pero de lo que sigue parecería que Acab había retenido el tributo y, por tanto, Ben-adad llamó a treinta y dos «reyes» (algunos pequeños reyes locales, pero principalmente jefes tribales) para que le ayudaran a castigar a su rebelde vasallo Acab. La amenaza de Asiria, que en el futuro uniría a los dos reinos con otros en una causa común, aún no había aparecido en el horizonte, aunque sabemos por la evaluación de Omri por parte de Asiria que ciertamente se habían estado interesando en el área.
Este incidente debe haber tenido lugar algún tiempo antes de la inminente batalla de Qarqar en el 853 a.C. cuando los reyes del área se unieron en una causa común para luchar contra los asirios bajo el mando de Salmanasar III, y Acab contribuyó con 'dos mil carros y diez mil hombres'. . Moriría al año siguiente.
El interés del autor profético, sin embargo, no está en la historia del período, sino en el hecho de que después de su revelación de sí mismo en el monte Carmelo, YHWH estaba dejando en claro que si solo Acab volviera a YHWH con todo su corazón, YHWH sería capaz de librarlo de todos sus enemigos.
' Y envió mensajeros a Acab, rey de Israel, en la ciudad, y le dijo: ‘Así ha dicho Ben-Hadad, la plata y el oro es mío, sus esposas también, y sus hijos, incluso los mejores, es mío’'
Con Samaria sitiada, Ben-adad envió mensajeros a Acab para señalar que era vasallo de Ben-adad. Su intención era recibir una gran cantidad de plata y oro, y tomar a las esposas e hijos de Acab como rehenes a Damasco, rehenes por su buen comportamiento. (Acab podría conseguir muchas más esposas, y sabría que sus hijos serían bien tratados siempre y cuando cumpliera los términos del tratado. Probablemente Ben-adad no hubiera querido ofender a Tiro al tomar Jezabel).
" Y el rey de Israel respondió y dijo:“Está de acuerdo con su decir, mi señor, oh rey. Soy tuyo y todo lo que tengo ". '
Acab, reconociendo que tenía pocas alternativas, cedió a las demandas de Ben-adad. Estaba dispuesto a jurar lealtad, pagar su rescate y entregar a los rehenes, a cambio de la retirada de Benhadad.
' Y volvieron los mensajeros, y dijeron: “Así habla Ben-adad, diciendo: En verdad envié a ti, diciendo: Me entregarás tu plata y tu oro, y tus mujeres y tus hijos, pero yo enviaré Mis siervos para ti mañana a esta hora, y registrarán tu casa, y las casas de tus siervos, y sucederá que lo que sea agradable a tus ojos, lo pondrán en su mano y se lo quitarán. '
Pero Ben-adad no estaba satisfecho con eso. Quería demostrar su completa superioridad sobre Acab humillándolo, entrando y tomando todo lo que se pudiera encontrar de valor en Samaria, además de lo que se había exigido originalmente. Como reconoció Ahab, fue un insulto deliberado.
' Entonces el rey de Israel llamó a todos los ancianos de la tierra y dijo:' Te ruego que mires, y vean cómo este hombre busca el mal, porque me envió por mis mujeres, y por mis hijos, y por mi plata. y por mi oro, y no lo rechacé ”.
Entonces Acab convocó a su consejo, los dirigentes del país que se habían refugiado en la ciudad capital. Señaló la naturaleza humillante de la demanda que se estaba haciendo ahora, que se sumaba a la demanda original a la que había accedido y buscó su consejo.
" Y todos los ancianos y todo el pueblo le dijo,‘no escuchan, o dar su consentimiento.’ '
Llevados a la ira por las demandas, y probablemente sintiéndose a salvo en Samaria, que fue construida para resistir un largo asedio, los ancianos y todo el pueblo instaron a Acab a resistir.
" Por lo cual dijo a los mensajeros de Ben-Hadad,‘Dile a mi señor el rey, Todo lo que mandaste a tu siervo la primera vez que voy a hacer, pero esto no lo puedo hacer.’ Y los mensajeros partieron y le informaron.
Esa fue la razón por la que Acab envió a los mensajeros de regreso, repitiendo los términos originales, que estaba dispuesto a cumplir, pero señalando que no podía acceder a las nuevas demandas. Ante esto, los mensajeros regresaron a Ben-adad.
' Y Ben-adad envió a él, y dijo: "Los dioses me hagan así, y más también, si el polvo de Samaria es suficiente para los puñados de todo el pueblo que me sigue". '
La respuesta de Ben-adad fue que trituraría a Samaria en un montón de polvo tan pequeño que difícilmente habría suficiente para dar un puñado a todos los que lo siguieran. Alternativamente, pudo haber tenido en mente la idea de que sus seguidores eran tan numerosos que lo que Samaria podría aportar después de que él hubiera terminado con ellos sería una insuficiencia.
" Y el rey de Israel respondió y dijo:‘Dile, no Y el que que ciñe su armadura alarde de sí mismo como el que pone fuera.’ '
Acab, que no era un cobarde y cuya adrenalina fluía ahora, envió su propia respuesta y le sugirió a Ben-adad que el momento de jactarse era después de haber ganado la batalla, no antes. El autor enfatiza las palabras (en el centro del quiasmo) como un recordatorio de que el hombre debe tener cuidado de jactarse cuando YHWH estaba cerca.
" Y aconteció que, cuando Ben-Hadad escuchó este mensaje, ya que estaba bebiendo con los reyes, en los pabellones, que dijo a sus servidores:‘Poned’. Y se pusieron en orden de batalla contra la ciudad.
El mensaje llegó a Ben-adad mientras bebía en su espléndida tienda con sus reyes y jefes leales, y enfurecido envió órdenes inmediatas de que los preparativos avanzaran instantáneamente para reducir la ciudad sitiada. Se acabó el tiempo de hablar.
' Y he aquí, un profeta se acercó a Acab, rey de Israel, y dijo: “Así dice YHWH: ¿Has visto todo este gran ejército? he aquí, la entregaré en tus manos hoy, y sabrás que yo soy YHWH ”. '
Mientras tanto, sin que Ben-adad lo supiera, un nuevo poder estaba entrando en la ecuación, porque un profeta vino de YHWH a Acab y le aseguró que la gran hueste que vio delante de él sería entregada en sus manos ese mismo día para que Acab pudiera apreciar que YHWH verdaderamente era YHWH, el gran Libertador de Israel de Egipto. Después de la exposición en el Monte Carmelo, YHWH le estaba dando a Acab otra oportunidad.
" Y Acab dijo:‘¿Por quién?’ Y él dijo: “Así dice YHWH: Por los jóvenes de los príncipes de las provincias”. Luego dijo: "¿Quién comenzará la batalla?" Y él respondió: "Tú". '
Acab había quedado lo suficientemente impresionado por lo que había sucedido en el monte Carmelo como para escuchar, y luego le preguntó al profeta por quién se llevaría a cabo esta liberación. ¿Quiénes iban a estar involucrados? La respuesta resalta el sentido del humor de YHWH. Ben-adad había pedido a los hijos de Acab, ¿verdad? Bueno, podría tenerlos. La liberación sería por 'los jóvenes' (la palabra también puede significar niños) de los príncipes de las provincias, los que no se contaminaron por el contacto con la corte y el baalismo de Samaria.
Entonces Acab preguntó si debía esperar a que Ben-adad atacara, o si debía atacar primero, a lo que el profeta respondió que debía atacar primero.
" Entonces reunió a los jóvenes de los príncipes de las provincias, y eran doscientos treinta y dos, y después de ellos reunió a todo el pueblo, es decir, a todos los hijos de Israel, que eran siete mil".
Entonces Acab reunió a los jóvenes de los príncipes de las provincias, de los cuales había doscientos treinta y dos, y luego reunió a todos los guerreros disponibles en Samaria. Estos sumaban 'siete mil' (siete unidades militares). En vista de la mención de los 'siete mil' siervos elegidos de YHWH en 1 Reyes 19:18 , donde la idea era de los 'elegidos reservados' divinamente perfectos de YHWH, probablemente pretendemos ver esto como una indicación de la fuerza de combate divinamente perfecta de YHWH.
" Y salieron a mediodía. Pero Ben-adad estaba bebiendo borracho en los pabellones, él y los reyes, los treinta y dos reyes que lo ayudaron.
Mientras tanto, Ben-adad, confiado en que Acab estaba atrapado en la ciudad y poco o nada podía hacer, se emborrachaba a sí mismo y a todos los reyes que lo acompañaban. La idea de un ataque a gran escala desde dentro de la ciudad estaba fuera de su comprensión. Así, cuando la incursión inicial de los 'hijos de Acab' salió de la ciudad al mediodía, lo trató como una broma, algo que debe descartarse de inmediato.
' Y los jóvenes de los príncipes de las provincias salieron primero, y Ben-adad envió, y ellos le informaron, diciendo: "Hay hombres que han salido de Samaria".
La incursión inicial fue realizada por los jóvenes de las provincias, y cuando Ben-adad envió para descubrir de qué se trataba la conmoción, se le informó que habían salido hombres de Samaria.
" Y dijo:‘Si son salido por paz, toma con vida, o si son salido para pelear, tomaremos vivos.’ '
Probablemente descartó la idea con un gesto de la mano. Sus comandantes en el campo podrían lidiar con eso. Y estaba tan confiado que dio la orden de que, sin importar si habían salido a pactar o si su objetivo era más beligerante, los hombres fueran capturados con vida. No se dio cuenta de que con esto simplemente estaba obstaculizando sus fuerzas, que buscarían llevar a cabo sus deseos. Es mucho más difícil tomar hombres vivos que muertos, y sus oficiales sabrían cuáles serían las consecuencias para ellos si muchos de sus oponentes murieran después de haber recibido esa orden. Benhadad no sería indulgente.
Salieron, pues, estos de la ciudad, los jóvenes de los príncipes de las provincias y el ejército que los seguía, y mataron cada uno a su hombre, y los arameos (sirios) huyeron, e Israel los persiguió, y Ben- Hadad el rey de Aram (Siria) escapó a caballo con jinetes. '
Mientras tanto, los jóvenes se adelantaron decididos a demostrar su valía y a demostrarle a Acab que había elegido sabiamente y, con todos los ojos concentrados en ellos, fueron seguidos por las siete grandes unidades que también habían sido reunidas, pero que probablemente pasaron prácticamente desapercibidas. Es posible en esta etapa que reconociendo en los jóvenes la oferta habitual de un 'juicio por combate' en el que los hombres elegidos de cada bando lucharían primero para ver de qué lado estaban los dioses, los capitanes de Benhadad enviaron el número equivalente de hombres jóvenes para luchar.
Podemos comparar cómo Goliat había desafiado de manera similar a las huestes de Israel para que proporcionaran un campeón ( 1 Samuel 17 ), y cómo los jóvenes de Joab se habían encontrado con Abner antes de que comenzara la batalla ( 2 Samuel 2:14 ). Era un método del día.
Pero los jóvenes de Acab prevalecieron, cada uno matando a su hombre. Y en esa época supersticiosa, tal presagio fue devastador para la moral del ejército contrario, especialmente uno que estaba tan poco afiliado como los arameos ( 1 Reyes 20:24 ). Con este presagio, y con sus reyes y jefes borrachos en su tienda, y con siete unidades organizadas de israelitas que repentinamente aparecieron y derribaron sobre ellos las diferentes secciones tribales se volvieron y huyeron (como lo hicieron los filisteos con la muerte de Goliat - 1 Samuel 17:51 ). Si los dioses estaban en tu contra, ¿qué sentido tenía luchar?
Mientras tanto, Ben-adad, ahora despertado de su estupor borracho, reconoció el peligro y, presa del pánico general, tomó un caballo y huyó con su caballería. La caballería era una idea relativamente nueva en Palestina en ese momento, y por las descripciones asirias de la batalla de Qarqar sabemos que los arameos tenían mil doscientos de ellos.
" Y salió el rey de Israel, e hirió a los caballos y carros, y mató a los arameos (sirios) con una gran matanza".
Al ver el éxito de sus hombres, Acab reunió a todos en Samaria que eran remotamente capaces y salió para aprovechar la situación, golpeando a los caballos y carros, que no habrían estado anticipando una batalla y no habrían estado preparados, y matando gran número de arameos que huyen. YHWH había triunfado en nombre de Israel una vez más. Fue una derrota.