Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Reyes 8:12-21
Salomón habla a la gente y explica la base y el significado de la construcción del templo ( 1 Reyes 8:12 ).
El discurso que sigue es interesante. Hasta cierto punto, las palabras de Salomón aquí se leen como una defensa de lo que estaba haciendo, y un intento de probar que estaba en línea con la voluntad de YHWH y con el pacto que YHWH había hecho con Su pueblo cuando los sacó de Egipto. Revelan su propia conciencia del hecho de que la gente no se sentía cómoda en su conjunto con el traslado del Tabernáculo de su posición reconocida en 'el gran lugar alto' en Gabaón, una ciudad israelita reconocida, santificada por su pasado como una de las más importantes. las primeras ciudades en convertirse en YHWH durante la conquista, cuando significaba que se trasladaría a una ciudad que hasta la época de David había sido abiertamente cananea (incluso concedido que el templo no se construiría realmente dentro de la ciudadela cananea).
Por lo tanto, en lugar de ensalzar positivamente los beneficios del Templo, se ocupó de presentar sus argumentos sobre por qué deberían aceptarlo como la voluntad de YHWH, sobre la base de Su pacto con David. Muchos han sugerido que él también había escrito el Cantar de los Cantares (con su mensaje de una novia que anhela la pureza del campo de Israel, pero que finalmente sube al monte de las especias) y lo hizo popular entre la gente en su fiestas, con el mismo fin a la vista.
Es digno de mención desde este punto de vista que no mencionó a Jerusalén ni a Sión en su discurso ni una sola vez, y aunque hubo un leve indicio de ello en la referencia negativa en 1 Reyes 8:16 , en ninguna parte sugirió que Jerusalén era el lugar ideal. ciudad elegida por YHWH para el propósito. Era casi como si no quisiera llamar su atención sobre el hecho de que había construido el Templo en Jerusalén.
Más bien enfatizó que YHWH había elegido a David, y que la construcción del Templo surgió de ese hecho, y que YHWH había confirmado Su acuerdo con el plan de David sobre esa base, y porque el propósito de su corazón era correcto. Por lo tanto, él quería que el Templo fuera visto como permitido por YHWH a David, a quien Él había elegido, y luego como construido por su hijo de acuerdo con los deseos de YHWH. (Esta es una buena indicación del hecho de que estas fueron las palabras genuinas de Salomón, registradas en ese momento. Nadie habría puesto estas palabras en sus labios más tarde. Se habrían glorificado más en el Templo).
Eso no es para negar la importante verdad de lo que dijo, una importancia que no radica en lo que dice sobre el Templo, que fue simplemente parte de su 'defensa' para transferir el Santuario Central al Templo y fue simplemente su interpretación del pacto ( 1 Reyes 8:17 ), pero en su testimonio vital de la importancia del pacto de YHWH con David ( 1 Reyes 8:14 ).
Análisis.
a 'Entonces dijo Salomón: “YHWH ha dicho que moraría en la densa oscuridad. Ciertamente te he construido una casa de habitación, un lugar para que habites para siempre ”( 1 Reyes 8:12 ).
b Y volviendo el rey su rostro, bendijo a toda la asamblea de Israel, y toda la asamblea de Israel estaba en pie, y dijo: “Bendito sea YHWH, Dios de Israel, que habló con su boca a David tu padre, y con su mano lo ha cumplido, diciendo ”( 1 Reyes 8:14 ).
c “'Desde el día que saqué a mi pueblo Israel de Egipto, no elegí ninguna ciudad de todas las tribus de Israel para edificar una casa, a fin de que mi nombre estuviera allí, sino que elegí a David para que estuviera sobre mi pueblo Israel '”( 1 Reyes 8:16 ).
d “Ahora David mi padre tenía en el corazón edificar una casa al nombre de YHWH, Dios de Israel” ( 1 Reyes 8:17 ).
c “Pero YHWH le dijo a David mi padre, 'Mientras que tuviste en tu corazón edificar una casa a mi nombre, hiciste bien en que estaba en tu corazón; sin embargo, no edificarás la casa, sino tu hijo que saldrá de tus lomos edificará la casa a mi nombre '( 1 Reyes 8:18 ).
b “Y YHWH ha confirmado la palabra que habló, porque me he levantado en el aposento de David mi padre, y me siento en el trono de Israel, como YHWH prometió, y he edificado la casa al nombre de YHWH, el Dios de Israel ”( 1 Reyes 8:20 ).
a “Y he puesto allí un lugar para el arca, en la cual está el pacto de YHWH, que hizo con nuestros padres cuando los sacó de la tierra de Egipto” ( 1 Reyes 8:21 ).
Tenga en cuenta que en 'a' Salomón se refiere a la casa que él ha construido para que YHWH more en ella, y en el paralelo declara que ha colocado el Arca allí para ese propósito. En 'b' él habla de YHWH habiendo hecho un pacto con su padre y habiéndolo cumplido, y en paralelo declara que YHWH había establecido Su palabra como lo había prometido. En 'c' YHWH enfatiza que desde el día en que salieron de Egipto, Él no había elegido ninguna ciudad en la que construir una casa, sino que había elegido a David para estar sobre Su pueblo, y en el paralelo explica que YHWH le ha dado permiso a David. para la casa que ahora será construida por su hijo. Centralmente en 'd' se dice que esto se debe a que era algo querido por el corazón de David. YHWH había querido agradar a David, a quien había elegido.
" Entonces dijo Salomón
“YHWH ha dicho que moraría en la densa oscuridad.
Seguramente te he construido una casa de habitación (casa magnífica),
Un lugar en el que habitarás para siempre ".
Las palabras '“YHWH ha dicho que moraría en la densa oscuridad' son una declaración preliminar antes de su dedicación de dos líneas. No conocemos ningún ejemplo anterior real de YHWH que diga esto, pero Salomón bien pudo haberse referido a Éxodo 20:21 ; Deuteronomio 4:11 ; Deuteronomio 5:2 ; 2 Samuel 22:10 ; Salmo 18:9 ; compare Salmo 97:2 , viéndolos como indicando lo que Dios había hablado a través de Moisés y David, e interpretándolos como la palabra de YHWH sobre la base básica de que lo que la Escritura había dicho, YHWH lo había dicho.
La idea básica detrás de la imagen de la densa oscuridad es el misterio y la naturaleza oculta de Dios, de Dios como un Dios que no puede revelarse completamente a ningún hombre, porque nadie podría soportarlo (ver Éxodo 33:20 ; 1 Timoteo 6:16 ; y compare Génesis 32:30 , aunque allí Dios había sido igualmente oculto en un cuerpo humano; Jueces 6:22 , donde Él había sido revelado a través de Su 'Ángel'; Jueces 13:22 , donde se aplicaba lo mismo). Es un recordatorio de que, excepto en la medida en que Él se revele, Él es el Gran Desconocido.
Las palabras que siguen fueron la dedicación preliminar de Salomón a YHWH, antes de dirigirse al pueblo:
Ciertamente te he construido una casa de habitación,
Un lugar en el que habitarás para siempre ".
Su idea era presumiblemente que aunque YHWH habita en una densa oscuridad, y por lo tanto no puede ser visto en la plenitud de lo que Él es (algo ya expresado por la nube que había cubierto la gloria de YHWH en 1 Reyes 8:10 ), sin embargo edificando el Templo con su Lugar Santísimo que era inaccesible para el hombre y en total oscuridad, había hecho posible que YHWH viviera entre Su pueblo.
Era 'una casa para Su habitación' (es decir, una casa adecuada para Su habitación, una casa magnífica. Compare el bit zabal de Asiria) y, como resultado, tenía la intención de que YHWH estuviera entre Su pueblo en un futuro lejano. Vinculando su templo con el pacto eterno de 2 Samuel 7:13 ; 2 Samuel 7:16 ; lo vio igualmente "eterno" (lo que el compilador final sabía que era una locura, porque en su día había sido destruido).
Tenía la piadosa esperanza de que eso significara que Dios estaría para siempre con su pueblo. (Afortunadamente, la presencia de Dios con Su pueblo no dependía de que hubiera un Templo. Después de todo, Él podía proporcionar Su propio templo cuando quisiera. (Compare la descripción en Ezequiel 40 de un templo que demostró Su presencia pero que nunca fue diseñado para ser construido. .Se 'accedió' a través del altar instalado en Jerusalén, que fue construido).
Indudablemente, hubo un poco de glamour propio en esta declaración (tenga en cuenta el 'seguramente te he construido'), porque el Templo no era realmente necesario para este propósito. El Arca en sí era evidencia suficiente de que YHWH estaba entre Su pueblo porque fue 'llamado por Su Nombre ( 2 Samuel 6:2 ), y su santidad única había sido demostrada por la muerte de Uza, mientras que tanto el Tabernáculo como la Tienda Sagrada habían también tenían sus propios Lugares Santísimos inaccesibles, con la nube de YHWH ciertamente habiendo caído sobre el Tabernáculo ( Éxodo 40:34 ).
Por lo tanto, da la apariencia de ser una autocomplacencia injustificada y casi una condescendencia, como si YHWH dependiera de Salomón para algo que nunca antes había tenido. Lo único que lo salvó en parte de ser esto fue la dedicación posterior en la que admitió que su Templo realmente no podía contener a YHWH en toda Su plenitud porque YHWH es demasiado grande ( 1 Reyes 8:27 ).
Sin embargo, sí da una indicación de la actitud que provocaría la caída de Salomón. Estaba bastante complacido consigo mismo y sintió que Dios le debía algo. Después de todo, le había costado gran parte de su riqueza. Fue porque estaba tan satisfecho de sí mismo que se convirtió en presa de las tentaciones que siguieron.
Nosotros, que somos conscientes de la locura de sus palabras por saber lo que sucedió después y por saber que la morada eterna de Dios está en el cielo nuevo y en la tierra nueva, debemos ser igualmente conscientes cuando hacemos nuestros regalos a Dios de que no lo hacemos. verlos como poniéndolo en deuda con nosotros. Porque debemos recordar que todo lo que tenemos es suyo, y le damos lo que ya es suyo ( 1 Crónicas 29:14 ), y que la Escritura nos advierte que el espíritu altivo viene antes de la caída ( Proverbios 16:18 ).
" Y volviendo el rey su rostro, bendijo a toda la asamblea de Israel, y toda la asamblea de Israel estaba en pie".
Habiendo dedicado brevemente el templo a YHWH, el rey se volvió hacia la gente, muchos de los cuales no estaban igualmente convencidos de que este templo fuera algo tan bueno. Y desde su posición de intercesor sacerdotal de su pueblo, bendijo a "toda la asamblea de Israel" mientras estaban de pie ante él. Como sugerimos anteriormente, las palabras de la bendición suenan mucho como una defensa de lo que estaba haciendo.
Después de todo, estaba provocando una gran transformación de la religión de Israel. Desde el punto de vista del pueblo, el antiguo y venerado Tabernáculo en su antiguo lugar alto estaba siendo reemplazado por este nuevo e indudablemente hermoso Templo, que, sin embargo, había sido construido en un lugar alto conectado con lo que en la memoria viviente había sido una ciudad pagana. y tuvo más asociaciones paganas en vista de su aportación tiria y sidónica.
Era ajeno a su pensamiento, y muchos, especialmente entre los campesinos más conservadores, no se habrían sentido muy felices con la situación en absoluto. Iba en contra de todas sus preciadas tradiciones e implicaba la "desaparición" del sagrado Tabernáculo, que probablemente ahora consideraban el original. (Incluso David no se había atrevido a intentar establecer el Tabernáculo como el Santuario Central en Jerusalén, y cuando lo transfirió de Hebrón, posiblemente en represalia por su apoyo a Absalón, lo transfirió a Gabaón).
De modo que Salomón estaba tratando de convencerlos de que aceptaran el Templo. Y trató de hacerlo fijando su atención en la elección de Dios de David, quien los había hecho tan prósperos y seguros, y pidiéndoles que lo vieran en esa luz. Sin embargo, lo que hizo fue ayudar a establecer la importancia del pacto davídico.
" Y él dijo:‘Bendito sea Jehová, el Dios de Israel, que habló por su boca a David su padre, y tiene con su mano ha cumplido, diciendo,’
Alabó a 'YHWH, el Dios de Israel' y enfatizó que fue Él quien le había hablado directamente a David su 'padre' (la intención de 'tu padre' era hacerlos sentir parte de él) y que ahora por Su propia mano había cumplido eso. Por eso quería que lo vieran como todo de Dios.