Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Samuel 1:9-18
La oración de Ana por un hijo y cómo se sintió segura de que YHWH había respondido a su oración ( 1 Samuel 1:9 ).
En este pasaje, Ana ora desesperadamente por un hijo, y le promete a YHWH que si Él le concede un hijo, ella se lo dará a YHWH mientras viva. Y cuando Elí 'el sacerdote' (el sumo sacerdote) la ha bendecido, ella sabe que Dios ha escuchado su oración.
Análisis.
a Entonces Ana se levantó después de haber comido en Silo y después de haber bebido ( 1 Samuel 1:9 a).
b El sacerdote Elí estaba sentado en su asiento junto al poste de la puerta del templo de YHWH ( 1 Samuel 1:9 b).
c Y ella, con amargura de alma, oró a YHWH y lloró amargamente ( 1 Samuel 1:10 ).
d Y ella hizo un voto, y dijo: “Oh YHWH de los ejércitos, si en verdad miras la aflicción de tu sierva, y te acuerdas de mí, y no te olvidas de tu sierva, pero le das a tu sierva un hijo varón, entonces Se lo daré a YHWH todos los días de su vida, y no le pasará navaja por la cabeza ”( 1 Samuel 1:11 ).
e Y sucedió que, mientras ella continuaba orando ('multiplicado para orar') ante YHWH, Elí notó cuidadosamente su boca ( 1 Samuel 1:12 ).
f Ahora Ana, ella habló en su corazón, solo sus labios se movieron, pero su voz no fue escuchada, Elí pensó que estaba borracha ( 1 Samuel 1:13 ).
e Y Elí le dijo: '¿Hasta cuándo vas a estar borracha? Aparta tu vino de ti ”( 1 Samuel 1:14 ).
d Y Ana respondió y dijo: “No, mi señor, soy una mujer de espíritu afligido. No he bebido vino ni sidra, pero he derramado mi alma delante de YHWH ”( 1 Samuel 1:15 ).
c “No consideres a tu sierva como mujer malvada; porque de la abundancia de mi queja y de mi provocación he hablado antes de esto ”( 1 Samuel 1:16 ).
b Entonces Elí respondió y dijo: “Ve en paz, y el Dios de Israel te conceda la petición que le has pedido” ( 1 Samuel 1:17 ).
a Y ella dijo: “Que tu sierva encuentre gracia ante tus ojos”. Entonces la mujer se fue y comió, y su rostro ya no se entristeció ( 1 Samuel 1:18 ).
Nótese que en 'a' Ana se levanta para acercarse al Santuario a orar, y en el paralelo sale del Santuario con alegría en su corazón porque su oración es escuchada. En 'b', Elí se sienta a la entrada del Templo, y en paralelo es él quien le dice a Ana que 'Ve en paz'. En 'c' reza con amargura de alma, y en paralelo explica su amargura de alma.
En 'd' ella derrama su alma a YHWH y en paralelo le informa a Eli que eso es lo que ella ha hecho. En 'e' Eli nota el movimiento de su boca, y en paralelo la acusa de estar borracha. Centralmente en 'f' aprendemos que lejos de estar borracha está rezando con el corazón.
' Se levantó Ana después de que habían comido en Silo, y después de que habían bebido. El sacerdote Elí estaba sentado en su asiento junto al poste de la puerta del templo de YHWH '.
Llegó el momento en que Hannah no pudo soportarlo más. Y cuando hubieron comido y bebido la comida de la fiesta, ella se levantó y se dirigió a la puerta del santuario. Es posible que lo haya hecho muchas veces antes, pero esta vez estaba particularmente angustiada. El anciano sacerdote Elí estaba allí, sentado en su asiento junto al dintel de la puerta del 'templo', mirando cómo la gente se acercaba para adorar, fiel a su deber.
A pesar de sus hijos, parecería haber sido un hombre piadoso, y parece haberse afligido por sus hijos y por el estado de la gente. Especialmente le dolía lo relajada que se había vuelto la gente en su acercamiento a YHWH. Y cuando vio acercarse a esta mujer, pensó que allí estaba una de ellas. Cuán cuidadosos debemos ser en nuestros juicios.
La descripción del Tabernáculo como 'el templo' ilustra cómo había llegado a ser visto por la gente. Había estado rodeado de edificios y se le había dado una gran entrada. Y el resultado fue que la gente lo vio como 'un templo' (el nombre normal para un lugar de culto de la época). Les parecería una descripción natural. Compare también 1 Samuel 3:3 y Salmo 5:7 .
Elí descendía de Itamar, el cuarto hijo de Aarón. El anterior Sacerdote del santuario del que tenemos información había sido Finees, hijo de Eleazar, tercer hijo de Aarón, en Jueces 20:28 . (Los dos primeros hijos de Aarón habían sido asesinados por sacrilegio - Levítico 10:1 ).
No sabemos por qué la posición había pasado a la línea de Ithamar. Quizás cuando surgió la necesidad de un sacerdote no hubo un varón maduro de la casa de Eleazar, y por lo tanto se había designado a alguien de la línea de Ithamar. El privilegio eventualmente regresaría a la línea de Eleazar debido al castigo de Dios por el fracaso de los dos hijos de Elí ( 1 Samuel 2:31 ).
' Y ella estaba en amargura de alma, y oró a YHWH, y lloró amargamente.'
Y allí, ante el Templo, con gran amargura de alma, Ana oró en silencio a YHWH, pronunciando sus palabras sin hacer ruido y llorando amargamente mientras lo hacía.
" E hizo voto, diciendo:“Oh Jehová de los ejércitos, si te dignas mirar la aflicción de tu sierva, y me recuerda, y no se olvide de su esclava, pero le dará a tu sierva un hijo varón, a continuación, Se lo daré a YHWH todos los días de su vida, y no le pasará navaja por la cabeza. '
Desde el fondo de su corazón hizo un voto. Ella juró que si el gran YHWH miraba su aflicción (¿no fue eso lo que mejor hizo?) Y la recordaría, y no la olvidaría (como parecía haber hecho hasta este momento), y le daría un hijo. , un hijo varón, el regalo más deseado para una mujer, entonces ella lo devolvería a YHWH para que toda su vida pudiera estar dedicada a YHWH de la manera más solemne.
Sería tan dedicado que ninguna navaja debería tocar su cabello. El cabello sin afeitar era el signo de un voto nazareo ( Números 6:5 ; Jueces 13:5 ). Un voto nazareo solía ser temporal, pero aquí iba a ser un voto permanente, como con Sansón. Presumiblemente, incluiría la abstinencia de vino y bebidas alcohólicas. Quizás de hecho ella tenía en mente lo que había escuchado acerca de Sansón en una situación similar ( Jueces 13:2 ).
Es muy probable que haya discutido el asunto con su esposo antes de hacer su voto. Ciertamente, tal voto no habría sido vinculante para su esposo si él no estuviera de acuerdo con él ( Números 30:6 ). Es cierto que, como levita, Samuel entraría al servicio del Tabernáculo de todos modos (aunque no como sacerdote) cuando tenía veinticinco años de edad, pero este voto era mucho más profundo que eso.
Ahora que el Santuario se instaló en un lugar, el servicio levita se limitaba a tres veces al año en el Santuario, y de otra manera se ejercía en otros deberes que debían realizarse en nombre de las personas entre las que vivían, como enseñar la Ley, reunir diezmos, ministrar diezmos a los pobres y aconsejar a la gente sobre los requisitos de Dios. Pero Samuel no estaba siendo apartado por esto. Estaba siendo devoto de YHWH por siempre. Él iba a ser un hijo del Santuario para vivir solo para hacer la voluntad de YHWH.
Que esto se tomó totalmente en serio sale a la luz en el hecho de que más tarde encontramos que Samuel está operando dentro del santuario, probablemente como si hubiera sido adoptado por Elí (o por YHWH) y por lo tanto ahora es de estirpe sacerdotal. Esto explicaría por qué podía operar dentro del santuario y por qué luego podía ofrecer sacrificios. Pero el escritor no pondría gran énfasis en esto. Para él, lo importante era que Samuel era un profeta de YHWH ( 1 Samuel 3:20 ).
Aquí había un profeta como Moisés ( Deuteronomio 18:18 ). La voz de la profecía había comenzado a hablar de nuevo.
' Y sucedió que, mientras continuaba orando (' multiplicado para orar ') ante YHWH, Elí notó cuidadosamente su boca. Ahora Ana, ella habló en su corazón, solo sus labios se movieron, pero su voz no fue escuchada, Elí pensó que estaba borracha '.
Lo que sucedió aquí dice mucho sobre las condiciones espirituales en Israel en ese momento. Está claro que las expectativas de Eli se habían hundido tanto que cuando vio a una mujer de pie frente al santuario con los labios moviéndose hacia arriba y hacia abajo, ni siquiera consideró que ella pudiera estar orando. (La oración en silencio probablemente no era común en ese momento). Más bien pensó que estaba borracha. Esto era lo que había llegado a esperar de los adoradores del santuario.
Pero Ana estaba orando fervientemente ante YHWH, a la puerta del santuario. Por supuesto, no podía entrar. Eso fue para los jefes de familia que traían sacrificios y ofrendas, y también para los sacerdotes. Pero se había acercado lo más posible a Dios. Y humildemente habló en su corazón. Sus labios se movieron pero no hubo ningún sonido. Está claro que en aquellos tiempos esto era tan inusual que Eli no se dio cuenta de lo que estaba haciendo.
"Continuó orando". Literalmente 'ella se multiplicó para rezar'. Por lo tanto, oró larga y fervientemente.
' Y Eli le dijo: “¿Hasta cuándo seguir siendo bebido? Aparta tu vino de ti ". '
Pensando que estaba borracha, Eli la llamó bruscamente. ¿Cuánto tiempo vas a aguantar en tu embriaguez? preguntó. Deshazte de tu vino y ponte sobrio. Debe haber estado triste de corazón al ver la condición de aquellos que se suponía que eran el pueblo de Dios. Pero iba a recibir una agradable sorpresa en respuesta a sus duras palabras.
' Y Ana respondió y dijo: “No, mi señor, soy una mujer de espíritu afligido. No he bebido vino ni sidra, pero he derramado mi alma delante de YHWH ”. '
Hannah se dirigió a él respetuosamente como "mi señor" y señaló que no estaba borracha. Más bien, señaló, era una mujer de espíritu afligido ('pesado de espíritu'). No había bebido vino ni bebidas alcohólicas. Más bien ella había derramado su alma a YHWH. Puede haber un juego intencionado de ideas en el sentido de que ella no había derramado bebida para ella, sino que había derramado su alma a YHWH.
“ No consideres a tu sierva como mujer malvada; porque de la abundancia de mi queja y mi provocación he hablado antes de esto ".
Ella le suplicó que no pensara en ella como una persona impía (una 'hija de la inutilidad (belial)'). Más bien, su comportamiento se debió al hecho de que tenía una queja acerca de cómo Dios la había tratado, y porque había sido empujada a ello por provocación. Eso era lo que la había llevado a comportarse como lo había hecho hasta ese momento.
" Entonces Elí respondió y dijo: Vete en paz, y el Dios de Israel te conceda la petición que le has pedido".
Al reconocer su autenticidad, Elí la bendijo y le dijo que se fuera en paz, y le pidió al Dios de Israel que le concediera lo que ella le había pedido. Esta es la única referencia en Samuel a YHWH únicamente como 'el Dios de Israel' (usualmente es 'YHWH, el Dios de Israel') aparte de los labios de los filisteos en 1 Samuel 5-6. Esto puede indicar que a través de Elí el escritor quiere que reconozcamos inmediatamente el significado de este niño como el designado por el Dios de Israel para liberar a todo Israel de los filisteos.
" Y ella dijo:‘Deja que tu sierva gracia delante de ti.’ La mujer se fue, pues, y comió, y ya no se entristeció más su semblante.
Animada por sus palabras y ahora segura de que Dios la había escuchado, Ana cortés y humildemente se despidió de él y se fue. Ya no estaba triste y por eso comenzó a disfrutar de la fiesta por primera vez en muchos años.
Note la triple evidencia de su completa fe. Ella 'siguió su camino, comió, su rostro ya no estaba triste'. Compara las tres señales de angustia del versículo 8.