Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Samuel 15:4-9
La campaña de Saúl contra los amalecitas y su sacrilegio con respecto a las cosas devotas ( 1 Samuel 15:4 ).
"Entonces Saúl convocó al pueblo y los contó en Telaim: doscientos soldados de a pie y diez soldados de Judá".
Obedeciendo el mandato de YHWH, Saúl envió el llamado a las tribus, y cuando se reunieron en Telaim evaluó sus fuerzas. (Telaim era una ciudad en el Negeb. Compárese posiblemente con Josué 15:24 ). De las tribus del centro y del norte habían llegado doscientas unidades de infantería. De Judá, en el sur, habían llegado diez unidades militares.
Podemos comparar esto con 11: 8 donde había trescientas unidades y treinta unidades respectivamente. Esta disminución puede deberse a que tanto las tribus centrales como Judá necesitaban retener muchas de sus tropas para contener a los filisteos que inevitablemente aprovecharían cualquier oportunidad para invadir un territorio desprotegido, o, alternativamente, puede ser simplemente que las unidades eran más grandes. Otra posible alternativa es que la guerra y la enfermedad hayan reducido considerablemente su número.
" Y Saúl llegó a la ciudad de Amalec, y espera tendida en el valle.
La 'ciudad' de Amalek puede haber sido un gran campamento de tiendas (comparar con Números 13:19 ), o algunos pueden haberse establecido en una pequeña ciudad llamada Ir-Amalek (ciudad de Amalek). No sabemos dónde estaba, pero habría estado en el Negeb o en el desierto. Fuera lo que fuera, aparentemente estaba en una colina, y Saúl y sus tropas se establecieron en una emboscada en el valle, rodeando parcialmente la colina.
" Y dijo Saúl a los ceneos:‘Ve y salida, y salid de entre los de Amalec, para que no os destruya juntamente con él, para que mostró misericordia a todos los hijos de Israel, cuando subían de Egipto.’ Entonces los ceneos se fueron de entre los amalecitas.
Un grupo de ceneos estaba con los amalecitas o en su propio campamento cercano. Los amalecitas los consideraban «hermanos nómadas». Sin embargo, los ceneos, a diferencia de los feroces amalecitas, habían ayudado a Israel en su viaje por el desierto y uno de ellos había actuado como guía de Israel ( Números 10:29 con Jueces 1:16 ).
Habían vivido mucho tiempo con Israel de manera amistosa. Saúl les envió un mensaje invitándolos a dejar el monte en busca de un lugar seguro para que no fueran destruidos con los amalecitas. También pudo haberles comunicado el hecho de la Ban (la devoción de los amalecitas a YHWH) que habría indicado la gravedad del conflicto que se avecinaba. Los ceneos, sin duda decidiendo que la discreción era la mejor parte del valor, "se apartaron de los amalecitas". No era su lucha y no tenían animosidad hacia Israel. Tampoco querían ser destruidos.
" Y Saúl derrotó a los amalecitas, desde Havila hasta llegar a Shur, que está delante de Egipto".
Luego, Saúl y su ejército derrotaron a los amalecitas, primero en su campamento principal y luego a todos los amalecitas que estaban en su territorio "desde Havila hasta Shur" (compárese con Génesis 25:18 ). Shur estaba cerca de la frontera de Egipto. En Génesis 10 se mencionan dos Havilahs, una relacionada con Cus y posiblemente en Arabia, y otra relacionada con Joctán.
Claramente era un nombre popular. Simplemente significa "círculo" o "distrito". Se desconoce el área exacta de Havilah mencionada aquí. La descripción puede indicar simplemente la extensión del territorio en el que deambulaban los amalecitas y que fue vaciado de ellos.
" Y tomó vivo a Agag, rey de Amalec, y destruyó por completo a todo el pueblo a filo de espada".
El primer acto de desobediencia de Saúl fue permitir que Agag viviera. Si se hubieran seguido las instrucciones de YHWH, Agag no habría sido capturado con vida. Saúl pudo haberlo perdonado por respeto a un compañero rey, o porque quería exhibirlo y tenerlo como su sirviente para enfatizar su victoria o puede haber sido con la esperanza de un rescate de la comunidad amalecita en general. . Pero de cualquier manera, había desobedecido a Dios.
El hecho era que no podía deshacerse de Agag. Estaba 'devoto' a YHWH. Por lo tanto, debería haber sido ejecutado en el acto. Para el nombre Agag compare Números 24:7 . Agag era probablemente un título hereditario como 'Faraón' y 'Abimelec' ( Génesis 20:2 ; Génesis 26:1 ; Salmo 34 refiere a un rey filisteo).
"Destruyó por completo a todo el pueblo a filo de espada". Es decir, todos los que atraparon. Algunos habrían escapado y se habrían unido a otros amalecitas para causar problemas más tarde ( 1 Samuel 27:8 ; 1 Samuel 30:1 ; 2 Samuel 8:12 ).
" Y Saúl y el pueblo perdonaron a Agag, ya lo mejor de las ovejas y de las vacas, y de la segunda bueyes (o 'engordados'), y los corderos, y todo lo que era bueno, y no quisieron destruir por completo, pero todo lo que era vil y rechazo, lo destruyeron por completo. '
Aquí la gente también cae en el pecado de Saúl. También sabían que todo debería haber sido dedicado a Dios, y era responsabilidad de ellos, así como de Saulo, asegurarse de que así fuera. Entonces, al perdonar a estos preciados animales, todos somos culpables. Su objetivo pudo haber sido quedarse con algunas de las vacas y ovejas para ellos mismos después de hacer lo que vieron como ofrendas 'apropiadas' a YHWH. Alternativamente, la idea podría haber sido que al ofrecer estos animales como sacrificios podrían darse un festín con ellos (cometiendo así el sacrilegio de participar de la carne que había sido dedicada a YHWH) y no estar obligados a ofrecer tantos de los suyos.
Pero lo que de hecho estaban haciendo era escatimar a Dios y olvidar que estos animales ya eran de YHWH. Al comer de ellos, estarían comiendo de 'cosas santas', y peor aún, de 'cosas devotas'.
“Segundos bueyes” (compárese con Jueces 6:25 ). La palabra hebrea significa 'del segundo tipo, del segundo nacimiento, segundo en orden, rango o edad' (se infiere bueyes). Por lo tanto, indica la segunda fila de bueyes, o incluso los bueyes más preciados debido a su segundo nacimiento. Sin embargo, muchos agregarían una consonante hebrea y se traducirían como "engordados", que serían paralelos a los "corderos".
De hecho, así es como se traduce en algunas versiones (la LXX tiene 'de los frutos y de las viñas'). Pero la traducción "segundo" tiene sentido en vista de Jueces 6:25 , y es posible que el traductor haya Jueces 6:25 la opción más fácil.