Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Samuel 17:51-54
La derrota de los filisteos ( 1 Samuel 17:51 ).
Habiendo derribado al filisteo, David corrió hacia él y le cortó la cabeza con su propia espada, y al ver a su campeón humillado, los filisteos no tuvieron más ánimo para pelear. El terror parece haberse apoderado de ellos, porque sin duda pudieron ver al ejército israelita repentinamente envalentonado y listo para atacar. Y cuando lo hicieron, ¿qué mayor evidencia de lo que el Dios de Israel podía hacer por ellos necesitaban que esta? Dieron media vuelta y huyeron dejando atrás su equipaje (los carros sólo los habrían retrasado). Todo desafío había terminado.
Mientras tanto, los exuberantes israelitas lanzaron un fuerte grito de guerra y los persiguieron, siguiéndolos hasta sus propias ciudades, matando a los que eran demasiado lentos, después de lo cual saquearon el campamento que los filisteos habían dejado atrás. Y David, habiendo cortado la cabeza de su oponente, la llevó a Jerusalén de Judá, donde los hombres de Judá celebraban regularmente sus triunfos ( Jueces 1:7 ), mientras colocaba su armadura en su propia tienda.
Análisis.
a Entonces David corrió y se paró sobre el filisteo, tomó su espada, la sacó de su vaina, lo mató y le cortó la cabeza con ella ( 1 Samuel 17:51 a).
b Y cuando los filisteos vieron que su campeón estaba muerto, huyeron. Y levantándose los hombres de Israel y de Judá, gritaron y persiguieron a los filisteos hasta que llegaste a Gai ya las puertas de Ecrón ( 1 Samuel 17:51 a).
c Y los heridos de los filisteos cayeron por el camino de Saaraim, hasta Gat y Ecrón ( 1 Samuel 17:52 b).
b Y los hijos de Israel volvieron de perseguir a los filisteos y saquearon su campamento ( 1 Samuel 17:53 ).
a Y David tomó la cabeza del filisteo y la llevó a Jerusalén, pero él puso sus armas en su tienda ( 1 Samuel 17:54 ).
Note que en 'a' David le corta la cabeza a Goliat, y en el paralelo lo lleva a Jerusalén. En 'b' los israelitas victoriosos persiguen a los filisteos que huyen, y en el paralelo regresan de hacerlo y saquean su campamento. En el centro de 'c' los filisteos, lejos de desafiar a Israel y YHWH, son humillados todo el camino a casa.
" Entonces corrió David y se puso sobre el filisteo, y tomando la espada, él y sacándola de su vaina y lo mató, y le cortó la cabeza con ella. Y cuando los filisteos vieron que su campeón estaba muerto, huyeron ''.
Así que corrió hacia donde había caído el filisteo, se paró sobre él, sacó la espada del filisteo de su vaina, lo mató y le cortó la cabeza. Mientras tanto, los filisteos se sintieron impresionados y aterrorizados. Apenas podían concebir cómo había sucedido. Y reconociendo que los dioses debían estar en contra de ellos, y que el ejército israelita, al que veían movilizarse, llegaría pronto con fuerzas, dieron media vuelta y huyeron. ¿De qué serviría luchar cuando incluso los dioses parecían estar en contra de ellos? Simplemente serían cortados en pedazos.
" Y los hombres de Israel y de Judá se levantaron y gritaron, y siguieron a los filisteos hasta llegar a Gai, y hasta las puertas de Ecrón. Y los heridos de los filisteos cayeron por el camino de Saaraim, hasta Gat y Ecrón.
Habiendo observado en silencio el giro inesperado de los acontecimientos, los hombres de Israel, a su vez, se llenaron de júbilo. La mayoría de ellos probablemente no podían creer lo que veían. El enorme guerrero que los había desafiado día tras día ahora yacía muerto, asesinado por un pastor israelita. Estaba claro que YHWH estaba peleando con ellos y estaba de su lado. Y se levantaron y gritaron sus gritos de guerra, y luego persiguieron a los filisteos hasta Gai, hasta las mismas puertas de Ecrón. Y mientras lo perseguían, pasaron a cuchillo a los rezagados, y hombres heridos cayeron junto al camino de Shaaraim, todo el camino a Gat y Ecrón. Y qué historia tendrían que contar.
Gai significa 'valle'. Posiblemente fue el nombre que se le dio a una ciudad situada en un valle bien conocido, o a un valle prominente que se había conocido como "El Valle". 'El camino a Shaaraim' sería una carretera reconocida. La imagen de los heridos cayendo por el camino a lo largo de la ruta contrasta con su desafío anterior. Ya no son desafiantes. (El conjunto hace una comparación interesante con cómo la estatua de Dagón también perdió la cabeza y cayó ante el Arca en 1 Samuel 5:4 ).
" Y los hijos de Israel volvieron de perseguir a los filisteos y saquearon su campamento".
Una vez que la persecución terminó, los hijos de Israel regresaron de perseguir a los filisteos y saquearon su campamento y todos sus carros, llenos de alabanza a YHWH.
" David tomó la cabeza del filisteo, la llevó a Jerusalén y puso sus armas en su tienda".
Mientras tanto, David llevó la cabeza del filisteo a la tienda de su pastor que estaba junto a Jerusalén, donde él había estado apacentando sus ovejas (Belén estaba a solo cinco millas de Jerusalén), y puso la armadura del filisteo en su tienda. Ciertamente tendría un sentimiento agradable cada vez que lo mirara, y le recordaría la bondad de YHWH al darle la victoria.
"Lo traje a Jerusalén". Si el campamento de pastores de David estaba cerca de Jerusalén, tenía perfecto sentido para él llevar la cabeza de Goliat a su tienda junto con su armadura. Sin embargo, hay motivos en otros lugares para ver a Jerusalén de Judá como el lugar al que los hombres de Judá llevaban regularmente los trofeos de la victoria. Véase, por ejemplo, Jueces 1:7 , donde después de haber derrotado a Adoni-bezek, los hombres de Judá 'lo llevaron a Jerusalén' (la parte de Jerusalén ocupada por Judá). Por lo tanto, puede ser que esa fuera la razón por la que David de Judá vio esto como el lugar al que llevar su trofeo.
Parece haber habido una Jerusalén triple, porque estaba en la frontera de Judá y Benjamín y cubría un área prudente. Estaba la ciudadela jebusea no conquistada en la colina más alta de Jerusalén, que luego caería en Jueces 1:21 David, y luego había una Jerusalén benjaminita ( Jueces 1:21 ) y una Jerusalén perteneciente a Judá ( Jueces 1:7 ), ambas de que estaban necesariamente en otras colinas fuera de la ciudadela.
Otros ven "y lo trajeron a Jerusalén" como una referencia a lo que David hizo más tarde en el futuro después de haber capturado la fortaleza de Jerusalén. Pero Jerusalén de Judá había sido retenida por ellos durante mucho tiempo y claramente la veían como importante ( Jueces 1:8 ), de modo que no hay razón por la que no se deba considerar a David como visitando a Jerusalén en los días de Saúl, especialmente si la gente de Judá la vio como su ciudad principal.