1 Samuel 18:15,16

Saúl ve la posibilidad de usar su promesa de que el vencedor de Goliat se casaría con su hija para atrapar a David, pero al final le sale mal ( 1 Samuel 18:15 ).

En este pasaje, nuevamente tenemos una inclusio basada en el comportamiento sabio de David (compare 1 Samuel 18:5 y 1 Samuel 18:14 ). En 1 Samuel 18:15 'Saúl vio que se portaba sabiamente' y en el versículo 30 'David se comportó más sabiamente que todos los siervos de Saúl' con el resultado de que su reputación creció. Esto pone de manifiesto que los dos pasajes indican situaciones paralelas en las que en ambos Saúl está tramando la caída de David.

En este pasaje, Saúl planea usar su promesa de que entregaría a su hija al vencedor de Goliat para destruir a David por mano de los filisteos. Se enfatiza el hecho (ver 1 Samuel 18:17 ; 1 Samuel 18:21 ; 1 Samuel 18:25 ). Es una indicación más de su pensamiento distorsionado. Es el tipo de astucia invertida que se encuentra a menudo en los casos de esquizofrenia.

Análisis.

a Y cuando Saúl vio que se portaba muy sabiamente, quedó asombrado ante él ( 1 Samuel 18:15 ).

b Pero todo Israel y Judá amaban a David, porque él salió y entró antes que ellos ( 1 Samuel 18:16 ).

c Y Saúl dijo a David: “Mira, mi hija mayor, Merab, te la daré por esposa, pero sé valiente por mí y pelea las batallas de YHWH” ( 1 Samuel 18:17 a).

d Porque Saúl dijo: “No esté mi mano sobre él, sino la mano de los filisteos sobre él” ( 1 Samuel 18:17 b).

e Y David dijo a Saúl: "¿Quién soy yo, y qué es mi vida, o la familia de mi padre en Israel, para que sea yerno del rey?" ( 1 Samuel 18:18 ).

f Y sucedió que, en el momento en que Merab, la hija de Saúl, debió ser entregada a David, fue dada a Adriel el Meholatita por esposa ( 1 Samuel 18:19 ).

g Y Mical, la hija de Saúl, amaba a David, y se lo dijeron a Saúl, y la cosa le agradó ( 1 Samuel 18:20 ).

h Y Saúl dijo: “Se la daré para que le sea una trampa, y la mano de los filisteos sea contra él” ( 1 Samuel 18:21 a).

g Por esta razón Saúl le dijo a David: “Hoy serás mi yerno” por segunda vez ( 1 Samuel 18:21 b).

f Y Saúl ordenó a sus siervos, diciendo: "Habla con David en secreto, y di: He aquí, el rey se agrada de ti, y todos sus siervos te aman, ahora, por tanto, sé yerno del rey" ( 1 Samuel 18:22 ).

e Y los siervos de Saúl hablaron esas palabras a oídos de David. Y David dijo: "¿Te parece poco ser yerno del rey, siendo yo un hombre pobre y de poca estima?" ( 1 Samuel 18:23 ).

d Y los siervos de Saúl le informaron, diciendo: "Así habló David". Y Saúl dijo: Así dirás a David: El rey no quiere dote, sino cien prepucios de los filisteos, para vengarse de los enemigos del rey. Ahora Saúl pensó en hacer caer a David de la mano de los filisteos ( 1 Samuel 18:24 ).

c Y cuando sus siervos le dijeron a David estas palabras, a David le agradó mucho ser yerno del rey. Y los días no se cumplieron, y David se levantó y fue, él y sus hombres, y mató de los filisteos a doscientos hombres; y David trajo sus prepucios, y se los dieron en número completo al rey, para que fuera yerno del rey. Y Saúl le dio a Mical su hija por esposa ( 1 Samuel 18:26 ).

b Y Saúl vio y supo que YHWH estaba con David, y Mical, la hija de Saúl, lo amaba. Y Saúl temía aún más a David, y Saúl era enemigo de David continuamente ( 1 Samuel 18:28 ).

a Entonces salieron los príncipes de los filisteos, y sucedió que todas las veces que salían, David se portaba con más sabiduría que todos los siervos de Saúl; de modo que su nombre fue muy establecido por ( 1 Samuel 18:30 ).

Note que en 'a' Saúl vio que David se comportó muy sabiamente, y en el paralelo David se comportó muy sabiamente. En 'b' todo Israel y Judá amaban a David, y en paralelo, Mical, la hija de Saúl, amaba a David. En 'c' Saúl dice que David puede casarse con su hija Merab si él es valiente por él y pelea las batallas de YHWH, y en el paralelo sale y es valiente por Saúl y mata a muchos filisteos y como resultado se casa con Mical, su otra hija. .

En 'd' Saul el objetivo es que David caiga en manos de los filisteos, y en paralelo su objetivo es el mismo. En 'e' David declara su incapacidad para ser yerno del rey, y en el paralelo declara lo mismo. En 'f' Merab se le da a otra persona, y en paralelo a David se le da una segunda oportunidad de casarse con una de las hijas de Saúl. En 'g', Saúl estaba complacido de que su hija amara a David, y en paralelo le dice a David que tiene otra oportunidad de ser su yerno. En el centro de 'g', el objetivo de Saúl es que los filisteos atrapen a David para que lo maten (un tema del pasaje, véanse los versículos 17b, 21, 25b).

1 Samuel 18:15

' Y cuando Saúl vio que portaba tan prudentemente, se paró en el temor de él. Pero todo Israel y Judá amaban a David; porque él salió y entró antes que ellos. '

Y cuando Saúl vio la manera discreta y sabia en que se comportaba David, se quedó asombrado de él. A medida que David crecía en estatus y popularidad, Saúl reconocía cada vez más que estaba tratando con alguien con quien tendría que ser extremadamente cuidadoso. Mientras tanto, todo Israel y Judá habían llegado a amar a David mientras se movía entre ellos y cumplía eficientemente con sus deberes, que, por supuesto, incluían salir y defenderlos de los filisteos. Note nuevamente la distinción entre 'todo Israel' y 'Judá'. Todo el pueblo lo amaba, pero especialmente los de su propia tribu a quienes, por supuesto, les había dado un gran prestigio.

"Pero todo Israel y Judá amaban a David". Esta es la segunda referencia en el capítulo a las personas que amaban a David. El primero fue Jonatán en el versículo 1, y el tercero será Mical en 1 Samuel 18:28 . Cuanto más Saúl está en su contra, más popular se vuelve.

"Porque él salió y entró antes que ellos". Compárese con 1 Samuel 18:13 donde 'salió y entró delante del pueblo'. Debido a sus triunfos, estuvo constantemente en los ojos de la gente.

En todo esto hay un recordatorio para todos nosotros de la importancia de comportarnos bien y con discreción, incluso cuando consideramos que el Espíritu de Dios está sobre nosotros. La experiencia espiritual nunca es una buena excusa para un comportamiento y una vida descuidados. Estamos llamados a ser 'perfectos en todos nuestros caminos', y eso incluye ser honorables a los ojos de todos los hombres (en la medida en que sea consistente con nuestro testimonio cristiano).