Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Samuel 21:1-7
Como refugiado, David visita al sacerdote Ahimelec y obtiene provisiones y armas ( 1 Samuel 21:1 ).
Reconociendo que no se atreve a regresar a casa para obtener comida o armas, el refugiado David busca la ayuda de Ahimelec el sacerdote (Sumo Sacerdote). Le cuenta una historia falsa sobre estar en una misión secreta para Saúl y obtiene su ayuda, con el resultado de que Ahimelec le proporciona provisiones y un arma. Pero desafortunadamente un sirviente edomita de Saúl está presente en el Santuario y malinterpreta lo sucedido, algo que luego tendrá resultados desafortunados.
Análisis.
a Entonces David vino a Nob, al sacerdote Ahimelec, y Ahimelec fue a recibir a David con deferencia y le dijo: "¿Por qué estás solo, y nadie contigo?" ( 1 Samuel 21:1 ).
b Y David dijo al sacerdote Ahimelec: “El rey me ha mandado un asunto de estado (un asunto), y me ha dicho: 'Nadie sepa nada del asunto sobre el cual te envío, y lo que he mandado tú, 'y he designado a los jóvenes para tal y tal lugar ”( 1 Samuel 21:2 ).
c “Ahora, pues, ¿qué tienes bajo tu mano? Dame cinco panes en mi mano, o lo que haya presente ”( 1 Samuel 21:3 ).
d Y el sacerdote respondió a David, y dijo: “No hay pan común bajo mi mano, sino pan santo, si los jóvenes se apartan de las mujeres” ( 1 Samuel 21:4 ).
e Y David respondió al sacerdote, y le dijo: “En verdad, se nos han ocultado mujeres por estos tres días” ( 1 Samuel 21:5 a).
d "Cuando salí, los vasos de los jóvenes eran santos, aunque no era más que un viaje común, ¿cuánto más serán santos entonces hoy sus vasos?" ( 1 Samuel 21:5 b).
c De modo que el sacerdote le dio pan sagrado, porque no había pan allí sino el pan de la proposición (literalmente 'pan de la presencia'), que se tomaba de delante de YHWH, para poner (ser reemplazado por) pan caliente en el día en que fuera quitado ( 1 Samuel 21:6 ).
b Ahora bien, un hombre de los siervos de Saúl estaba allí ese día, detenido ante YHWH ( 1 Samuel 21:7 a).
a Y su nombre era Doeg el edomita, jefe de los pastores que pertenecían a Saúl ( 1 Samuel 21:7 ).
Nótese que en 'a' el solitario David, el aparente sirviente de Saúl llega a Ahimelec, y en el paralelo el solitario Doeg, que es un sirviente de Saúl, está presente. En 'b' David dice que actúa en los negocios del rey, y en paralelo, Doeg es uno que pertenece al rey y actúa en sus negocios. En 'c' David pide pan, y en paralelo se le da el pan de la proposición. En 'd' la condición es que los jóvenes deben ser santos, y en el paralelo David confirma su santidad. En el centro de la 'e' está el hecho de que se han mantenido alejados de las mujeres durante tres días. Sabemos que la razón de esto es porque David ha estado escondido.
" Entonces llegó David a Nob, al sacerdote Ahimelec, y Ahimelec vino a recibir a David temblor (deferencia), y le dijo:‘¿Por qué estás solo, y nadie contigo?’ '
Ahora que era un hombre que huía, sin provisiones ni armas, y no se atrevía a regresar a su ciudad natal, Belén, David llegó a Nob, una ciudad al norte de Jerusalén (y a la vista de ella) donde se había establecido el Tabernáculo. y donde Ahimelec era sumo sacerdote. La esperanza de David era que aún no hubieran llegado allí noticias del antagonismo de Saúl hacia él. Cuando Ahimelec vio al gran general de Saúl, lo recibió con gran deferencia, expresando sorpresa por estar solo. No era habitual que un hombre tan importante estuviera solo. La pregunta se debió más a la perplejidad que a la sospecha.
Ahimelec era de la casa de Itamar (y Elí) de la cual Dios había pronosticado que sería diezmada y dejaría de ser poseedor del Sumo Sacerdocio ( 1 Samuel 2:27 ). Pero eso aún estaba por suceder.
" Y David dijo a Ahimelec el sacerdote,“El rey me ha mandado un asunto de Estado (un negocio), y me ha dicho, 'nadie sepa nada de la empresa de que te envío, y que yo he mandado usted ', y he designado a los jóvenes para tal y tal lugar ".
La respuesta de David fue que estaba en una misión secreta de la que se le había ordenado que no hablara, y que sus jóvenes lo esperaban en otro lugar. No había ninguna razón por la que Ahimelech debiera haber dudado de la veracidad de sus palabras. De hecho, es dudoso que hubiera algún joven esperando (no se menciona ninguno en otra parte), y lo cierto es que no estaba en una misión para Saulo. Así que probablemente todo fue una invención.
“ Ahora pues, ¿qué tienes bajo tu mano? Dame cinco panes en mi mano, o lo que haya presente ".
David luego le pidió pan para "sus hombres" y para él mismo. Si era posible, explicó, quería al menos cinco panes, pero si no, tantos como pudieran proporcionarse. El hecho de que fuera una misión secreta evitaría que Ahimelec buscara más ampliamente, incluso si ese pan hubiera estado disponible el día de reposo (el pan de la proposición acababa de ser cambiado). Habría considerado que toda la solicitud estaba sujeta al máximo secreto. Pero, ¿de dónde iba a obtener suficiente pan sin revelar la presencia o el objetivo de David?
El hecho de que David buscara pan con tanta urgencia es significativo. Sugiere que, de hecho, no había estado en Belén, donde podría haber encontrado algunos y abastecerse antes de irse, pero había estado escondido en el campo sin que nadie supiera que estaba allí. Siendo así, tendría hambre y sabría que tenía que encontrar algunas provisiones en algún lugar. Y Saúl sabía que Saúl sería despiadado con cualquiera que tratara de ayudarlo, excepto seguramente con el Sumo Sacerdote de YHWH. Que estaba desesperado se manifiesta en el hecho de que había estado preparado para correr el riesgo de 'exponerse' tan cerca de Guibeá para tratar de encontrar pan.
' Y el sacerdote respondió a David, y dijo: ‘No hay pan común a la mano, pero hay pan santo, si sólo los criados se han guardado mayormente de mujeres.’ '
La respuesta probablemente fue vacilante. No tenía pan ordinario (impío) disponible. Pero lo que sí tenía era el pan de la proposición que acababa de ser sacado de la mesa de oro en el Lugar Santo y había sido reemplazado por un nuevo pan de la proposición caliente (ver Éxodo 25:23 ; Levítico 4:5 ).
Sin embargo, esto era santo y estrictamente solo para sacerdotes. Sin embargo, eso había sido antes de que hubiera un rey, lo que podría haber sido visto como alterando la situación (él también era el ungido de YHWH), y de todos modos no discutiste con los representantes de Saúl. Por lo tanto, parecería que para este tiempo las restricciones levíticas se habían relajado un poco, de modo que ahora se consideraba posible que cualquiera que estuviera en un estado 'santo' al servicio de YHWH y Su ungido, lo comiera, es decir. , al servicio del rey.
Por lo tanto, argumentó que mientras los jóvenes estuvieran en un estado "limpio" y no hubieran tenido relaciones sexuales recientemente, se les podría permitir comer el pan. Se consideraba que las relaciones sexuales volvían a un hombre levemente "inmundo", una condición que continuaría "hasta la noche". Compárese con Éxodo 19:15 ; Levítico 15:16 .
El hecho de que la Mesa de los panes de la proposición estuviera allí confirma el hecho de que el Tabernáculo estaba allí, porque los dos iban juntos. Parecería que todos los 'servicios' normales se habían reanudado bajo Saúl ahora que había un Sumo Sacerdote Aarónico que calificaba para el puesto (compárese con 1 Samuel 14:3 ).
' Y David respondió al sacerdote, y le dijo: “En verdad, se nos ha ocultado mujeres por estos tres días. Cuando salí, los vasos de los jóvenes eran santos, aunque no era más que un viaje común, ¿cuánto más serán santos entonces hoy sus vasos? " '
La respuesta de David fue que sus hombres se habían abstenido de tener relaciones sexuales durante los últimos tres días. Esto no parecería extraño, ya que de hecho era bastante normal que el personal militar en Israel evitara las relaciones sexuales durante una misión. Compare cómo Urías el hitita se negó a ir a casa con su esposa porque se veía a sí mismo en servicio activo ( 2 Samuel 11:11 ).
Además, declaró que sus 'vasijas' (bolsas) habían sido ritualmente limpias cuando partieron, sin haber tocado nada 'inmundo'. ¿Cuánto más debe ser eso después de tres días en su misión cuando estaban teniendo cuidado de evitar todo lo que era 'inmundo'? Así, el pan sagrado podría ser puesto en ellos sin escrúpulos.
"Aunque no fue más que un viaje común". La idea era que cuando partieron por primera vez no sabían que pronto serían asignados a una misión secreta y lo verían como un viaje "común". Una vez que fueran conscientes de su misión secreta, su viaje sería "sagrado".
Si había tales hombres esperando recibir el pan debe verse como posible, pero dudoso. No se mencionan en ninguna otra parte, y cinco panes no eran muchos para tal compañía, mientras que serían muy necesarios para un David que no sabría dónde podría obtener el pan después.
' Entonces el sacerdote le dio pan sagrado, porque no había allí más pan que el pan de la proposición, que fue tomado de delante de YHWH, para poner pan caliente el día en que se lo quitaran.'
Entonces el sacerdote le dio un poco del pan sagrado (no le dijiste 'no' al general de los 'ungidos de YHWH' a menos que tuvieras que hacerlo), porque ese era todo el pan que estaba disponible. Ese día lo habían quitado de la mesa y lo habían reemplazado por pan caliente.
Jesús toma este ejemplo para ilustrar el hecho de que había venido un mayor que David, y que como tal tenía derecho a ser el Señor del sábado. Porque ambos fueron vistos como capaces de invalidar la Ley ( Marco 2:25 ). (Cabe señalar que la declaración allí de que estaba 'en la sección llamada Abiatar el Sumo Sacerdote' no era un error, sino una indicación de dónde se encontraba la lectura del leccionario).
" Un cierto hombre de los siervos de Saúl estaba allí ese día, detenido ante YHWH, y su nombre era Doeg el edomita, el jefe de los pastores que pertenecían a Saúl".
Pero desafortunadamente para todos los interesados había otro siervo de Saúl presente en el Tabernáculo ese día, 'detenido ante YHWH'. Eso sería porque estaba en proceso de convertirse en prosélito, o porque estaba haciendo un voto, o porque estaba siendo purificado. Su nombre era Doeg y era edomita. Era el jefe de los pastores de Saúl. No tan importante como un general, pero importante a su manera. Y observó la bienvenida que Ahimelec le dio a David, aunque no se daría cuenta de su significado hasta más tarde.