Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Samuel 23:6-13
Saúl se entera de que David y sus hombres se han reunido en Keila y convoca a las tribus para capturarlo ( 1 Samuel 23:6 ).
Cuando llegó a Saúl la noticia de que David y sus hombres habían liberado a Keila de las manos de los filisteos, lo primero que pensó no fue en regocijarse por la liberación de Keila (que debería haber sido su responsabilidad), sino en el hecho de que podría darle una oportunidad. para capturar a David. Sin embargo, su miedo a David era tan grande que decidió que debía hacerlo con una gran fuerza, para que no hubiera peligro de que David escapase.
Por lo tanto, envió la convocatoria a todas las tribus ("todo el pueblo") de acuerdo con sus obligaciones contractuales. Si se hubiera movido con su ejército permanente, bien podría haber llegado a tiempo para encontrarse con David antes de dejar Keilah, pero también podría haber reconocido que con las habilidades de David en la guerra, el resultado podría estar lejos de ser seguro. No se atrevió a correr el riesgo de atacar a David y luego ser derrotado. Y sabía muy bien lo hábil que era David.
A primera vista, puede parecer que los habitantes de Keilah fueran culpables. Sin embargo, no debemos ser demasiado duros con ellos. Cabe señalar que sus líderes ('señores') en realidad no decidieron entregar a David. Fue solo que David se enteró de que eso era lo que finalmente hubieran hecho, si hubieran sido puestos a prueba. Y debemos reconocer que estaban en una posición imposible. Si Saúl llegara con todos los ejércitos de Israel y sitiara la ciudad, exigiendo que se entregara a David y a sus hombres, habrían estado en la lamentable posición de tener que hacerlo, traicionando así a David pero salvando su ciudad del destino. de Nob, o de luchar contra sus propios compatriotas y ser tachados de traidores, o incluso, si Judá se puso del lado de ellos y de David (compare a los benjaminitas en Jueces 20), de ser responsable del inicio de una guerra civil.
Por lo tanto, realmente se habrían enfrentado a una decisión difícil (asumiendo, por supuesto, que David y sus hombres les permitieran esa opción). Afortunadamente para ellos, se salvaron de tener que tomar esa decisión cuando David se apartó a sí mismo y a sus hombres de entre ellos. De hecho, que David permaneciera allí no habría sido bueno para nadie, y menos para él.
Por tanto, debemos reconocer que, de hecho, nadie decidió entregar a David. Era simplemente que YHWH sabía lo que se sentirían obligados a hacer si llegara la crisis. Debemos enfrentar el hecho de que si todos fueran culpados por lo que harían si llegara la tentación, ninguno de nosotros resistiría.
Análisis.
a Y sucedió que cuando Abiatar, hijo de Ahimelec, huyó a donde estaba David, en Keila, descendió con el efod en la mano ( 1 Samuel 23:6 ).
b Y le dijeron a Saúl que David había llegado a Keila. Y Saúl dijo: "Dios lo ha entregado en mi mano, porque está encerrado, entrando en una ciudad que tiene puertas y cerrojos" ( 1 Samuel 23:7 ).
c Y Saúl convocó a todo el pueblo a la guerra, para que descendieran a Keila, para sitiar a David ya sus hombres ( 1 Samuel 23:8 ).
d Y David sabía que Saúl estaba tramando maldades contra él, y dijo al sacerdote Abiatar: "Trae aquí el efod". ( 1 Samuel 23:9 ).
c Entonces David dijo: “Oh YHWH, Dios de Israel, tu siervo seguramente ha oído que Saúl busca venir a Keila para destruir la ciudad por mi causa. ¿Me entregarán los de Keila en sus manos? ¿Bajará Saúl, como ha oído tu siervo? Oh YHWH, Dios de Israel, te ruego que lo digas a tu siervo ”. Y YHWH dijo: “Él descenderá” ( 1 Samuel 23:10 ).
b Entonces David dijo: "¿Me entregarán los de Keila a mí y a mis hombres en manos de Saúl?" Y YHWH dijo: “Te entregarán” ( 1 Samuel 23:12 ).
a Entonces David y sus hombres, que eran unos seiscientos, se levantaron y salieron de Keila, y fueron adonde podían ir. Y le dijeron a Saúl que David se había escapado de Keila, y se abstuvo de salir ( 1 Samuel 23:13 ).
Tenga en cuenta que en 'a' Abiatar descendió a David a Keila, y en el paralelo David y sus hombres abandonaron Keila. En 'b' Saúl escucha que David está en Keila y piensa que Dios lo ha entregado en sus manos, mientras que en el paralelo David lo sabe y quiere saber si la gente de Keila lo entregará en sus manos (y recibe la respuesta 'sí '). En 'c' Saúl llama a las tribus para que vayan contra David, y en el paralelo David quiere saber si Saúl bajará, y se entera de que la respuesta es 'sí'. Central en 'd' es la apelación de David a YHWH.
" Y sucedió que cuando Abiatar, hijo de Ahimelec, huyó a David a Keila, descendió con el efod en la mano".
Esta nota se incluye con el fin de explicar cómo David ahora podía preguntarle a YHWH. Fue porque cuando llegó Abiatar, escapando de la masacre de los sacerdotes, trajo consigo el efod, la vestimenta especial del Sumo Sacerdote que contenía el Urim y Tumim en el pectoral. Estos últimos probablemente funcionaron al ser arrojados, y la decisión dependería de cómo cayeron.
La dirección 'a Keilah' sugiere que David y sus hombres en el momento en que llegó Abiatar se habían estado escondiendo y operando en el área local. Esto explicaría tanto por qué recibieron la noticia del ataque a la ciudad de Keilah tan rápidamente como por qué pudieron abordar el problema con tanta celeridad.
Alternativamente, la brevedad de 'de David a Keilah' puede verse como una indicación de que Abiatar vino a David y luego ambos fueron a Keilah.
" Y fue dicho a Saúl que David había venido a Keila. Y Saúl dijo: "Dios lo ha entregado en mi mano, porque está encerrado, entrando en una ciudad que tiene puertas y rejas". '
Cuando Saúl se enteró de que David había entrado en la ciudad de Keila y se había quedado allí, se alegró mucho. La noticia pudo haberle llegado a través de sus espías, o pudo haber sido porque lo que la mayoría vio como buenas nuevas se estaba transmitiendo sin pensar en dañar a David. Pero para el Saulo con los ojos vendados, solo indicaba una cosa. Con un poco de suerte, podría tener a David atrapado dentro de las puertas de Keilah. Por supuesto que lo expresó muy piadosamente.
Literalmente, "Dios lo ha rechazado (lo ha tratado como profano) en mi mano, porque está encerrado, entrando en una ciudad que tiene puertas y rejas". Sintió que YHWH finalmente había rechazado a David por este medio. Ahora no había necesidad de buscarlo en lugares donde podría desaparecer, o incluso causar un sinfín de problemas con la guerrilla. Todo lo que podía esperar era quedarse allí el tiempo suficiente para que Saúl reuniera suficientes hombres para poder rodear la ciudad y capturarlo.
" Y Saúl convocó a todo el pueblo a la guerra, para que bajaran a Keila, para sitiar a David ya sus hombres".
Pero ese era el problema, la cantidad de hombres que necesitaría. La convocatoria de "todo el pueblo" sugiere un levantamiento general de las tribus. Así que Saúl no corría riesgos, porque sabía a lo que se enfrentaba. Es dudoso que al hacer la recaudación haya explicado genuinamente por qué lo estaba haciendo. Muchos probablemente pensaron que los filisteos estaban atacando nuevamente. Pero el propósito de Saúl era simplemente ir a sitiar a Keila y atrapar a David. Y estaba dispuesto a solicitar la tasa, aparentemente en el momento de la cosecha, para poder hacerlo. Tal era el castigo para Israel por tener un rey.
Por supuesto, el único problema con la recaudación general era que inevitablemente se corrió la voz y la reunión del ejército tomaría algunos días. Pero en lo que a Saúl se refería, no había alternativa, porque no había forma en la que él se arriesgara a encontrarse con un David, atrapado con cuatrocientos a seiscientos hombres desesperados combatiendo a su llamada, a menos que tuviera una fuerza abrumadora. Después de todo, habían probado su calibre contra los filisteos.
' Entendiendo David que Saúl ideaba el mal contra él, y le dijo al sacerdote Abiatar, ‘Trae el efod.’ '
Inevitablemente, la noticia llegó a Keila sobre los planes de Saúl, de modo que David fue alertado y se dio cuenta de que Saúl estaba planeando una travesura. Inmediatamente llamó a Abiatar para que le trajera el efod. De hecho, si lo hubiera pensado, se habría dado cuenta de que no ganaría nada con quedarse, pero tanto él como sus hombres probablemente disfrutaban de su popularidad actual. Fue un cambio de esconderse en el bosque y dormir en cuevas.
De hecho, pudo haber sido con el propósito de persuadir a sus hombres de que ya era hora de que estuvieran en movimiento que él volvió a consultar el efod. Pero también pudo haber sido porque realmente no podía creer que Saúl se tomara este gran problema solo para capturarlo. Hasta el final, David nunca entendió realmente cuál era el problema de Saúl con él. No se dio cuenta de la luz en la que Saúl lo vio.
" Entonces David dijo:“Oh Jehová, Dios de Israel, tu siervo ha oído seguramente que Saúl trata de venir contra Keila, a destruir la ciudad por causa mía. ¿Me entregarán los de Keila en sus manos? ¿Bajará Saúl, como ha oído tu siervo? Oh YHWH, Dios de Israel, te ruego que lo digas a tu siervo ”. Y YHWH dijo: "Él descenderá". '
Entonces David hizo lo que era típico de él. Lejos de ser 'tratado como profano' por YHWH, se puso a orar genuinamente, y al hacerlo estaba lleno de preguntas, que brotaban de él. Pero el efod no fue diseñado para lidiar con múltiples preguntas, por lo que solo se respondió una a la vez. En primer lugar, David quería saber qué harían los líderes de Keila si Saúl viniera y sitiara la ciudad. ¿Se los entregarían a Saúl? Pero incluso antes de eso. ¿Saúl vendría en absoluto? Como la última era la pregunta más urgente, se respondió primero. Sí, venía Saúl.
Podemos entender por qué David estaba un poco perplejo ante la idea de que Saúl destruiría a Keila solo para capturarlo. Después de todo, Keila era una ciudad israelita (de la tribu de Judá) de la cual Saúl era responsable. Pero las noticias que le habían llegado habrían incluido el hecho de que Saúl había solicitado la recaudación. Así que eso planteó la pregunta de cuáles eran realmente los objetivos de Saúl. ¿Realmente habría pedido la tasa solo para llevarse a David? Y la respuesta fue 'sí'.
" Entonces David dijo:‘¿Los hombres de Keila entregar hasta mí ya mis hombres en manos de Saúl?’ Y YHWH dijo: "Te entregarán". '
La pregunta entonces era si los 'líderes' (los señores baales) de Keilah los entregarían a Saúl. Y la respuesta fue, 'sí, los entregarían'. Basta pensar en ello para darnos cuenta de que habrían tenido pocas alternativas. Estaban en una posición imposible. Ciertamente estaban agradecidos con David, pero no haberlo entregado hubiera sido una traición, y con el ejército de Israel rodeándolos, no habrían tenido ninguna esperanza de resistir por mucho tiempo, con la certeza de la muerte y la destrucción a continuación.
Es mejor estar en manos de los filisteos que en manos de un Saúl vengativo. Tampoco habrían querido luchar contra sus compatriotas. Y además, no querrían iniciar una guerra civil entre Israel y Judá, y eso era lo que podría haber estado involucrado. Es dudoso que Judá se hubiera quedado sentado y hubiera visto cómo Saúl asediaba una de sus propias ciudades. Habría sido una cuestión de lealtad tribal.
Entonces la posición era imposible. (Debemos, sin embargo, notar que ellos nunca tuvieron que tomar esta decisión. Ni siquiera tuvieron que pensar en lo que harían si Saúl viniera. Era YHWH quien sabía lo que harían al final por preocupación. para su pueblo, y una vez que David se dio cuenta de que salvó a los líderes de tener que enfrentarse a una situación imposible, el énfasis está en la preocupación de David por ellos, no en su duplicidad.
Por otro lado, el hecho de que la pregunta sobre la entrega de Keilah se haga dos veces en la narración apunta a una indicación del horror que el pensamiento suscitaría en las mentes de lectores y oyentes mientras se leía la historia en las fiestas. Debemos recordar que lo que algunos denominan habitualmente "duplicaciones" suelen ser simplemente una forma de garantizar que la audiencia reciba el mensaje. Se encuentran igualmente en los escritos de otras naciones.
Cuando la audiencia escuchó las palabras y luego las escuchó repetir, sus corazones dirían 'seguramente no', pero sus cabezas dirían 'sí'. Planteaba toda la cuestión del honor tribal, y cada uno se preguntaba qué habría hecho. Sin embargo, el objetivo detrás de esto fue probablemente para enfatizar la rectitud de todos los tratos de David, ya que primero los salvó de tener que tomar esa decisión y, en segundo lugar, todos sabrían lo que David habría hecho en tal circunstancia (o en al menos todos pensarían que lo sabían).
Pero a medida que pensamos más profundamente en toda esta situación, también nos damos cuenta de cuán despótico se había vuelto Saúl. ¿De qué otra manera se habría atrevido a pedir el impuesto y se habría arriesgado a la guerra entre Israel y Judá, simplemente por un agravio personal y por sus propias ambiciones? La verdad era que David y su pequeño grupo de forajidos que no causaron problemas a nadie (excepto a los filisteos) realmente no lo justificaban. Por lo tanto, queda bastante claro que su mente se había desquiciado como resultado de su intenso odio hacia David. Israel realmente estaba aprendiendo lo que realmente significaba 'tener un rey como las naciones'.
" Entonces David y sus hombres, que eran como seiscientos, se levantaron y se apartaron de Keila, y fueron donde podían ir. Y le dijeron a Saúl que David se había escapado de Keila, y se abstuvo de salir.
El resultado fue que David y sus hombres abandonaron a regañadientes a Keilah con todo su amor y amabilidad desbordando hacia ellos y volvieron a esconderse en los bosques, dondequiera que pudieran encontrar seguridad. Y una vez que Saúl se enteró de que David se había ido de Keila y había 'desaparecido', nadie supo dónde, simplemente se quedó donde estaba. Ahora no tenía sentido ir a Keilah. (No sabemos cómo explicó haber realizado la tasa). Pero notamos otro punto importante. El ejército privado de David estaba creciendo. Ahora tenía seis unidades efectivas. Se estaba convirtiendo en una fuerza de combate formidable.