Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Samuel 30:7-20
David y sus hombres persiguen a los amalecitas y los destruyen, recuperando todo lo que habían perdido y más en abundancia ( 1 Samuel 30:7 ).
Los amalecitas, conscientes de que cualquier oposición a lo que habían hecho estaba fuera del camino de la participación de un lado u otro en la invasión filistea de Israel, sin duda estaban bastante relajados y, por lo tanto, no tan cuidadosos como deberían haber sido, tanto en respeto por llevar a sus cautivos a Egipto lo antes posible y por asegurarse de que pongan la mayor distancia posible entre ellos y sus perseguidores.
De hecho, estaban tan seguros de que no habría perseguidores que encontraron tiempo para detenerse durante un período de celebración ante la multiplicidad de su botín. Estaban totalmente seguros de que para cuando la invasión terminara y David regresara, ellos mismos se habrían dividido en tribus separadas y se habrían ido. Lo que no permitieron fue la intervención de YHWH.
Así, cuando David consultó a YHWH a través del efod, recibió el mensaje de que aún había tiempo para recuperar a todas las mujeres y los niños, junto con todos sus despojos. Como resultado, muy animado, partió a toda prisa con sus hombres parcialmente agotados (que ya habían soportado una marcha de tres días), y pudo adelantar a los amalecitas mientras estaban celebrando (y sin duda se habían metido en en estado de ebriedad), y darles una paliza completa, tan concienzuda que los únicos que pudieron escapar fueron cuatro unidades de camellos de hombres jóvenes.
El resto de la tribu fue masacrado sin piedad. Cabe señalar que esto era simplemente cumplir con los requisitos de YHWH con respecto a estos bandidos despiadados, bandidos que eran una amenaza constante para todas las personas civilizadas. Fueron los terroristas de su época. Así, mientras Saúl enfrentaba el desastre debido a su desobediencia previa con respecto a los amalecitas, David estaba obedeciendo a YHWH con respecto a ellos. Estaba siendo obediente a los mandamientos de Dios
Análisis.
a Y David dijo al sacerdote Abiatar, hijo de Ahimelec: Te ruego que me traigas el efod. Y Abiatar llevó allí el efod a David ( 1 Samuel 30:7 ).
b Y David preguntó a YHWH, diciendo: "Si persigo a esta tropa, ¿los alcanzaré?" Y él le respondió: “Persíguelo, porque ciertamente los alcanzarás, y sin falta lo recuperarás todo” ( 1 Samuel 30:8 ).
c Fue, pues, David, él y los seiscientos hombres que estaban con él, y llegaron al arroyo Besor, donde se quedaron los que habían quedado. Pero David persiguió, él y cuatrocientos hombres, porque doscientos se quedaron atrás, que estaban tan débiles que no podían cruzar el arroyo Besor ( 1 Samuel 30:9 ).
d Y hallaron a un egipcio en el campo, se lo llevaron a David y le dieron pan, y él comió, y le dieron de beber agua, y le dieron un trozo de torta de higos y dos racimos de pasas. y cuando hubo comido, su espíritu volvió a él, porque no había comido pan ni bebido agua durante tres días y tres noches ( 1 Samuel 30:11 ).
e Y David le dijo: “¿De quién eres? ¿Y de dónde eres? Y él dijo: “Soy un joven de Egipto, siervo de un amalecita, y mi señor me dejó, porque hace tres días caí enfermo” ( 1 Samuel 30:13 ).
f “Hicimos una incursión en el Negeb de los cereteos, y en lo que pertenece a Judá, y en el Negeb de Caleb, y quemamos a Siclag con fuego” ( 1 Samuel 30:14 ).
e Y David le dijo: "¿Me traerás a esta banda?" Y él dijo: "Júrame por Dios que no me matarás ni me entregarás en manos de mi señor, y yo te haré descender a esta banda" ( 1 Samuel 30:15 ).
d Y cuando lo hizo bajar, he aquí que estaban esparcidos por toda la tierra, comiendo, bebiendo y bailando, a causa de todo el gran botín que habían tomado de la tierra de los filisteos y de la tierra. de Judá ( 1 Samuel 30:16 ).
c Y David los hirió desde el crepúsculo hasta la tarde del día siguiente; y ninguno de ellos escapó, salvo cuatrocientos jóvenes, que montaron en camellos y huyeron ( 1 Samuel 30:17 ).
b Y David recuperó todo lo que habían tomado los Amalecitas, y David rescató a sus dos esposas. Y no les faltó nada, ni pequeños ni grandes, ni hijos ni hijas, ni despojos, ni nada de lo que les habían llevado, David trajo todo ( 1 Samuel 30:18 ).
a Y David tomó todos los rebaños y las vacas que conducían delante de los otros ganados, y dijo: “Este es el botín de David” ( 1 Samuel 30:20 ).
" Y dijo David al sacerdote Abiatar, hijo de Ahimelec:“Te ruego que me acerques el ephod. Y Abiatar llevó allí el efod a David.
Habiendo tenido tiempo para considerar la situación en la que se encontraban, David llamó a Abiatar el Sumo Sacerdote para que pudiera consultar a YHWH. Y le pidió que trajera el efod, que incorporaba el pectoral en el que estaban el Urim y Tumim. Porque aunque Saúl no pudo obtener respuesta a través del Urim (demostrando que Saúl había establecido un Sumo Sacerdote rival (Sadoc) y le había proporcionado vestimentas paralelas), David pudo hacerlo.
Esta fue la diferencia entre los dos hombres. Uno fue rechazado por YHWH y fuera de contacto, el otro estaba en contacto constante con YHWH (compare 1 Samuel 23:9 ).
' Y David preguntó a YHWH, diciendo: "Si persigo a esta tropa, ¿los alcanzaré?" Y él le respondió: "Persíguelo, porque ciertamente los alcanzarás, y sin falta lo recuperarás todo". '
Una vez que Abiatar había traído el efod, David presentó sus preguntas. Si es correcto que el Urim y Thummim solo pudieron responder 'sí', 'no' o 'no respuesta', claramente debe haber hecho dos preguntas. En primer lugar, si alcanzarían a los amalecitas, y luego si recuperarían a todos, y Abiatar los interpretó en profundidad. Pero lo que importa es que, de cualquier manera, David obtuvo la respuesta de YHWH: "Persíguelos, porque ciertamente los alcanzarás, y sin falta los recuperarás todo".
' Entonces David fue, él y los seiscientos hombres que estaban con él, y llegaron hasta el torrente de Besor, donde los que se quedaron algunos.'
Inmediatamente después de recibir la respuesta, David llamó a sus hombres y partió tras los amalecitas, sin descansar hasta que llegaron al Wadi Besor, donde sin duda se detuvieron para refrescarse. No conocemos la identidad de los Wadi Besor, pero podemos suponer que deben haber recorrido un buen número de millas. Se nos da información mínima sobre lo que sucedió allí, pero probablemente debemos ver que David resumió rápidamente la situación, reconoció que varios de sus hombres, sin tener la culpa, estaban demasiado agotados para viajar lo suficientemente rápido y, por lo tanto, los estaban reteniendo. y que también estaban siendo ralentizados por el equipaje que necesariamente habían traído con ellos para un viaje al desierto, y decidió reorganizar a sus hombres en cuatro unidades activas de las más aptas, y dejar dos unidades atrás para recuperarse. y guarda el equipaje1 Samuel 30:24 ), mientras él y las cuatro unidades adelgazadas avanzaban a toda velocidad.
(Es posible que veamos que las seis unidades estaban bajo el mando de 'las tres primeras' y 'las tres segundas', aunque eso es solo una conjetura ( 2 Samuel 23:8 )). Es mucho más probable que David, como buen general, resumiera rápidamente la situación, que que los mismos hombres exhaustos, que tenían que considerar su orgullo, se apartaran de cruzar el wadi.
" Pero David persiguió, él y cuatrocientos hombres, porque doscientos se quedaron atrás, que estaban tan débiles que no podían cruzar el arroyo Besor".
Ahora conscientes de que debían estar alcanzando a los asaltantes amalecitas, David y sus cuatro unidades reorganizadas aceleró hacia adelante, menos agobiados por el equipaje, dejando atrás a las dos unidades compuestas por los hombres que habían encontrado cruzar el Wadi Besor un paso demasiado lejos. Estos últimos proporcionarían la base a la que el resto podría regresar cuando se agotaran sus provisiones o cuando se hubiera logrado la victoria.
" Y hallaron a un egipcio en el campo, se lo llevaron a David y le dieron de comer, y él comió y le dieron de beber".
Luego, los exploradores de David se encontraron con un egipcio en el campo, en las últimas etapas de agotamiento e incapaz de comunicarse, y lo llevaron a David, quien hizo los arreglos para que recibiera la comida y el agua básicos que claramente necesitaba en su estado de agotamiento. Este descubrimiento fue de gran importancia, ya que fue para identificar quiénes eran sus enemigos y dónde se habían refugiado. Era evidencia de que YHWH estaba ayudando en su búsqueda.
" Y le dieron un pedazo de masa de higos secos, y dos racimos de uvas pasas, y habiendo comido, recobró su espíritu con él, porque no había comido pan ni bebido agua en tres días y tres noches. '
La comida que le dieron era comida que producía energía (como sabrían por experiencia), fácilmente digerible, con el resultado de que pronto mostró signos de volver a la plena conciencia y finalmente se sentó. Su esperanza, por supuesto, era que él pudiera darles alguna información sobre quién había pasado por allí.
"Tres días y tres noches" es una frase que, a pesar de su aparente precisión, de hecho puede indicar simplemente un día, dos días parciales y dos noches, por ejemplo, en nuestra terminología de lunes a miércoles, o de martes a jueves, etc. (comparar 1 Samuel 30:13 - 'hace tres días'). Se podría hablar de una parte del día como "un día y una noche" porque se consideraba que el día incluía la noche.
Era simplemente una forma de hablar. Ciertamente, esto fue así más tarde entre los judíos. (Podemos comparar cómo Jesús iba a estar en la tumba 'tres días y tres noches' ( Mateo 12:40 ) y aún resucitó en 'el tercer día').
" Y David le dijo:“¿A quién pertenece? ¿Y de dónde eres? Y él dijo: "Soy un joven de Egipto, siervo de un amalecita, y mi amo me dejó, porque hace tres días caí enfermo". '
Al ver que el joven ahora podía hablar, David inmediatamente lo interrogó, preguntándole quién era y de dónde había venido. Su respuesta debe haber avivado todos sus corazones, porque reveló que él era un egipcio y que de hecho había sido esclavo de uno de los hombres que había atacado a Siclag. Pero había caído enfermo y, por lo tanto, su amo lo había dejado cruelmente para que muriera, aparentemente sin ninguna provisión para su bienestar. Como esclavo, simplemente se lo veía como prescindible. Eso había sido un día antes.
" Hicimos una incursión en el Negeb de los cereteos, y en lo que pertenece a Judá, incluso en el Negeb de Caleb, y quemamos Siclag con fuego".
También identificó la naturaleza de la expedición en la que había estado su maestro. Habían asaltado el Negeb de los cereteos (como los peleteos, los cereteos eran una sección de los filisteos, comparar 2 Samuel 15:18 ; Ezequiel 25:16 ; Sofonías 2:5 ) y el Negeb de Caleb que pertenecía a Judá (Caleb era un subclán de Judá - Josué 21:11 ), y luego había quemado Siclag con fuego.
Esto último fue probablemente como una represalia específica contra David, por lo que les había hecho anteriormente, cuando les dio la espalda y así surgió la oportunidad. (Con respecto a las descripciones de los lugares atacados, compare con 1 Samuel 30:16 - 'el gran botín que habían tomado de la tierra de los filisteos y de la tierra de Judá').
El Negeb era la gran área de tierra mitad estéril, mitad pastizal que se encontraba entre Israel / Judá (y Filistea) propiamente dicha y el desierto del Sinaí. Tenía pocas precipitaciones, pero muchos oasis (para el Negeb de Caleb, compare Jueces 1:15 ), y era adecuado para el pastoreo de rebaños, y cuando se irrigaba mediante la conservación cuidadosa del agua de las colinas de Judea, también se podía cultivar con éxito. En ese momento estaba aparentemente ocupado por los calebitas y otros subclanes de Judea, por los ceneos y los jerameelitas, aliados semiindependientes de Judá, y por los cereteos (filisteos).
" Y David le dijo:‘¿Me llevaré a esa banda?’ Y él dijo: "Júrame por Dios que no me matarás ni me entregarás en manos de mi amo, y te haré bajar a esta banda". '
Entonces David le preguntó al egipcio si los llevaría a donde sabía que irían los amalecitas, y el joven respondió que si juraban bajo juramento no lo matarían ni lo entregarían a su amo (a quien claramente odiaba y temido), entonces les mostraría.
"Esta banda." La palabra es la habitual que indica una banda de saqueadores errantes, compare 1 Samuel 30:8 y 1 Samuel 30:23 . Véase también Salmo 18:29 .
" Y cuando lo llevó, he aquí que estaban derramados sobre toda la tierra, comiendo y bebiendo y haciendo fiesta, por el gran botín que habían tomado de la tierra de los filisteos y de la tierra de Judá.
Fiel a su palabra, el joven los condujo al campamento amalecita que estaría en un conocido oasis. Y allí encontraron a los amalecitas celebrando con entusiasmo sus victorias, regodeándose de su éxito y de la cantidad de valiosos esclavos que habían tomado, y bastante contentos de que no los perseguirían, porque todos sabían que David y sus hombres estaban muy lejos luchando contra él. Saúl e Israel.
Todo había sido tan fácil, y habían traído consigo un gran botín, así como los muchos esclavos para que los egipcios compraran, tanto de la tierra de los filisteos (el Negueb de los cereteos) como de la tierra de Judá (la tierra de los cereteos). Negeb de Caleb). No esperaban problemas y, por lo tanto, habían decidido tener una etapa de descanso en este oasis, sin duda para dividir el botín e ir por caminos separados. Así, cuando llegó el crepúsculo, casi con certeza estaban en un estado de borrachera.
" Y David los hirió desde el crepúsculo hasta la tarde del día siguiente; y ninguno de ellos escapó, excepto cuatrocientos jóvenes, que montaron en camellos y huyeron".
Pronto, sin embargo, descubrieron su error, porque, esperando hasta el crepúsculo, David lanzó su ataque sorprendiéndolos totalmente desprevenidos. Deben haberse preguntado quién o qué los había golpeado, y ciertamente no habrían tenido idea de su número. Estarían totalmente desorientados. (Después de todo, en su opinión, esto fue lo que hicieron, no lo que la gente les hizo). El tamaño de la banda amalecita se manifiesta en que, aun así, tomó una noche y un día completos antes de que los hombres de David finalmente pudieran detener la matanza, porque estaban decididos a buscar y matar hasta el último hombre dondequiera que se escondieran, para que ningún otro vagabundo. banda alguna vez se atrevería a hacer lo mismo otra vez.
Fue de acuerdo con la maldición de YHWH ( Éxodo 17:14 ; Números 24:20 ; Deuteronomio 25:19 ). Los únicos que escaparon fueron cuatro unidades de camellos de hombres jóvenes que huyeron en sus camellos, lo que nuevamente enfatiza lo grande que había sido la banda. Cuando huyeron, sin duda asumieron que estaban siendo atacados por una fuerza mucho mayor. La sorpresa había sido completa.
" Y David recuperó todo lo que habían tomado los Amalecitas, y David rescató a sus dos esposas".
Finalmente, se hizo un balance de la pelea por David y descubrió que habían recuperado todo lo que les habían robado, y más, y que eso incluía de manera muy importante a las dos esposas de David, las futuras reinas de Israel y los fundadores de su dinastía. YHWH estaba cuidando a David.
' Y no había nada que carecen de ellos, ni pequeño ni grande, ni a sus hijos ni a sus hijas, del robo, y cualquier cosa que se habían llevado a ellos, todo lo recobró David.'
De hecho, el escritor enfatiza que no faltaba nada de lo que se había tomado. Como YHWH había prometido ( 1 Samuel 30:8 ) ellos habían recuperado todo, incluyendo a sus hijos e hijas cuyo deleite y gozo deben haber sido más allá de la imaginación. En un momento habían estado en un estado de desesperación y desesperanza más oscura, esperando solo una esclavitud de por vida, y al siguiente se habían dado cuenta de que estaban en proceso de ser rescatados y pronto estarían de vuelta en los brazos de sus padres. Sin duda habrían reconocido los gritos de guerra de los hombres de David.
Esta preservación de los cautivos era, de hecho, común entre los miembros de las tribus que realizaban incursiones. Uno de los propósitos de sus redadas era, de hecho, obtener esclavos para la venta. No se habían librado por ninguna idea de moralidad. El pensamiento había sido cínico y comercial. La preocupación de David, en cambio, era evitar nuevas redadas. no buscaba esclavos.
' Y David tomó todos los rebaños y las vacas que conducían delante de ese ganado, y dijo: "Este es el botín de David". '
La idea aquí es presumiblemente que 'ese ganado' representaba el ganado propio que había sido recuperado, mientras que 'todos los rebaños y manadas' eran los que estaban por encima de lo que les había sido robado, y por lo tanto eran 'David' y evidencias de su triunfo.
El énfasis está en el tamaño del botín y en el hecho de que ahora pertenecía a David. algo que sus hombres dejaron en claro con orgullo y distinción cuando los condujeron ante ellos y declararon: "Este es el botín de David". Esto contrasta notablemente con el requisito que YHWH le dio a Saúl cuando mató a los Amalecitas, de que no se tomara ningún botín porque estaba 'consagrado a YHWH'. Pero las circunstancias fueron muy diferentes.
Esa había sido una expedición religiosa y sagrada solemne, específicamente llevada a cabo por el ungido de YHWH a Su orden, teniendo en vista la necesidad de tratar con los Amalecitas como un pueblo en su conjunto, como bajo la maldición de YHWH debido a su comportamiento general hacia Israel y otros. . Todos habían tenido que ver en esas circunstancias que Saúl no buscaba ningún beneficio para sí mismo, sino que actuaba como juez y vengador de YHWH.
Fue un acto de juicio sagrado que se llevó a cabo como resultado directo del mandato de YHWH. Aquí, por otro lado, eran las partes agraviadas y en represalia las que recuperaban su propio botín, junto con el extra que debía ser devuelto a sus presuntos propietarios ( 1 Samuel 30:26 ), pero que mientras tanto podría verse como ' El botín de David '. No fue un acto de juicio judicial y sagrado.