Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Samuel 9:18-21
Para su sorpresa, Saúl es tratado como invitado de honor en la fiesta que se está celebrando ( 1 Samuel 9:18 ).
Entonces Saúl se acercó a Samuel en la puerta y dijo: Te ruego que me digas dónde está la casa del vidente. '
Mientras tanto Saúl, inconsciente de todo esto, se acerca al desconocido (a quien conocemos como Samuel) en la puerta de entrada y le pregunta dónde está la casa del vidente.
' Y Samuel respondió a Saúl, y dijo: “Yo soy el vidente. Sube delante de mí al lugar alto, porque hoy comerás conmigo, y por la mañana te dejaré ir y te diré todo lo que hay en tu corazón ”. '
Para su grata sorpresa, el desconocido se revela como Samuel, y declara que él es el vidente y que ambos deben precederlo al lugar alto, donde ambos comerán con él ese mismo día. Esto posiblemente se debió a que sería un acto de cortesía para Samuel que ellos llegaran antes que él, algo que todos los demás invitados esperaban, o puede haber sido con el objetivo de enfatizar la importancia de Saúl (algo que Samuel seguramente hará en la fiesta). ).
Luego, por la mañana, dejará ir a Saúl, una vez que le haya revelado lo que hay en su corazón (de Saúl). No es improbable que un joven tan poderoso, hijo de un guerrero bien conocido, hubiera estado soñando con lo que podría hacer contra los filisteos si tuviera la oportunidad. Y es de eso de lo que Samuel quiere hablarle.
“ Y en cuanto a sus asnos que se perdieron hace tres días, no se preocupen por ellos porque han sido encontrados. ¿Y para quién es todo lo deseable en Israel? ¿No es para ti y para toda la casa de tu padre?
Samuel luego alivia su mente acerca de los traseros de su padre, informándole que han sido encontrados, revelándole así el conocimiento sobrenatural de Samuel. Y luego le informa que 'todo lo que es deseable en Israel' es para Saúl y para la casa de su padre. Es decir, por el cargo que ocupará en breve ya no tendrá que preocuparse por unos cuantos culos en el futuro, porque todo lo deseable en Israel será suyo.
Podrá elegir cualquier cosa. Por supuesto, no se espera que apliquemos esto de manera demasiado literal. Claramente, se esperaría que eligiera con sensatez y revelara discreción. Es más bien una descripción de la superabundancia que ahora estará disponible para él en comparación con unos pocos culos.
" Y Saúl respondió y dijo:“¿No soy yo hijo de Benjamín, de la más pequeña de las tribus de Israel? ¿Y mi familia, la más pequeña de todas las familias de las subtribus de Benjamín? Entonces, ¿por qué me hablas de esta manera?
Es comprensible que Saúl esté confundido. '¿Por qué me dices estas cosas?' él pide. "Vengo de la tribu más pequeña de Israel, y mi familia es la más pequeña de todas las tribus de Benjamín". En el quiasmo, esto es paralelo al hecho de que él era el hombre más alto de Israel. Así que esto debe verse como una modestia típica del Cercano Oriente. En aquellos días era de buena educación menospreciarte a ti mismo y a tus antecedentes.
No se esperaba que nadie lo creyera. Por supuesto, es cierto que Benjamín era probablemente la tribu más pequeña de Israel después de la paliza que habían recibido en Jueces 20-21, pero eran guerreros feroces y experimentados. Sin embargo, las palabras de Saúl no deben tomarse literalmente. Podemos compararlos con lo que dijo Gedeón de sí mismo en Jueces 6:15 , y en su caso, su padre era un anciano destacado en la ciudad.
Lo que estaba diciendo modestamente era que en realidad no se merecía lo que Samuel estaba sugiriendo. Se sintió completamente perdido para comprender a qué se refería Samuel. Y podemos comprender por qué podría tener dudas sobre la aceptación por parte de las grandes tribus de un benjaminita como líder de guerra. (Sin embargo, Efraín no habría aceptado un líder de guerra permanente de Judá, ni Judá habría aceptado uno de Efraín. Así que en realidad un benjaminita era una buena opción. Todos reconocieron el potencial bélico de los benjaminitas. Ninguno estaba celoso de ellos).