Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Samuel 9:6-13
Van a buscar ayuda del profeta a quien el siervo conoce ( 1 Samuel 9:6 ).
Y él le dijo: “Mira, hay en esta ciudad un hombre de Dios, y es un hombre que es tenido en honor. Todo lo que dice siempre ocurre. Ahora vayamos allí. Quizás él pueda darnos información sobre nuestro viaje en el que estamos inclinados ".
Mientras tanto, el siervo había recibido inspiración de Dios. Sabía que en la ciudad cercana había un hombre de Dios que tenía una reputación asombrosa, un hombre honrado por todos. Es posible que acabara de obtener la información sobre la presencia de Samuel de un viajero que pasaba, porque no se nos dice qué ciudad era. Puede que no haya sido Ramá, y las indicaciones son que no lo fue, de lo contrario, ¿por qué el escritor no lo menciona y por qué evita decir que vivió allí? El anonimato puede sugerir que el escritor no sabía en realidad qué ciudad era.
De hecho, señaló el sirviente, era un hombre tal que todo lo que pronosticaba siempre se cumplía (comparar 1 Samuel 3:19 ). Seguramente, entonces, si iban a verlo, él podría ayudarlos en su búsqueda.
El hecho de que Saúl pareciera ignorar la reputación de Samuel no es realmente sorprendente. Algunos han argumentado que el escritor está representando a un pequeño vidente de fama local. Pero esa idea no está de acuerdo con la descripción del sirviente (el sirviente claramente tenía un gran respeto por Samuel) y es muy probable que si Saúl todavía fuera un joven trabajando duro en la propiedad de su padre, no habría tenido ninguna razón para hacerlo. adquiriendo mucho conocimiento sobre Samuel, o sobre dónde vivía.
Después de todo, Samuel estaba ahora al final de su larga carrera y sus principales hazañas habían sucedido mucho antes. Ya no era lo último en boca de todos. Por lo tanto, no había ninguna razón por la que Saúl tuviera un conocimiento detallado de él.
" Entonces dijo Saúl a su criado:“Pero, a ver, si vamos, ¿qué le llevaremos al hombre? Porque el pan se gasta en nuestras vasijas y no hay presente para llevar al hombre de Dios. ¿Qué tenemos?" '
Se reconoció que los profetas siempre estaban abiertos para que la gente los visitara. Se veía como una parte esencial de su ministerio estar siempre abiertos al pueblo de Dios que los buscaba, ya sea por razones grandes o pequeñas. Así que no hubo problema en ir a verlo. Saúl, sin embargo, previó un problema. No tenían nada para tomarlo como regalo. La idea de dar regalos a los profetas está bien evidenciada ( 1 Reyes 14:3 ; 2 Reyes 5:15 y sigs .; 2 Reyes 8:8 ). Se vio como una cosa cortés y Saúl había sido bien educado.
" Y el criado a responder a Saúl, y le dijo:“Mira, tengo en mi mano la cuarta parte de un siclo de plata. Se lo daré al hombre de Dios, para que nos diga el camino que debemos tomar ”.
Sin embargo, el sirviente había pensado en eso. Señaló que tenía una cuarta parte de un siclo que le daría al hombre de Dios a cambio de su ayuda para guiarlos.
' (Anteriormente en Israel, cuando un hombre iba a consultar a Dios, decía: "Venid y vayamos al vidente", porque el que ahora se llama Profeta, antes se llamaba Vidente)'.
Tenemos aquí una nota interesante que explica el significado de "vidente", haciendo hincapié en la naturaleza "antigua" de la fuente que se utiliza. Simplemente indicaba el equivalente de un 'profeta'. Para cuando Salomón subió al trono, la palabra 'vidente' había dejado de usarse. Aparte de este capítulo, aparece solo en 2 Samuel 15:27 ; Isaías 30:10 y en Crónicas (a cuyos escritores les gustaba revivir palabras antiguas).
Por tanto, indica que la compilación final tuvo lugar durante o después del reinado de Salomón. La palabra para 'profeta' (nabi) es muy antigua, y se encuentra en las tablas de Ebla del 2300 a. C. en la forma nabi'utum.
" Entonces Saúl dijo a su criado:“Bien dicho. Ven, vámonos ". Entonces fueron a la ciudad donde estaba el hombre de Dios.
Saulo revela su gratitud y confirma su acuerdo con la sugerencia de su siervo. Entonces ambos fueron juntos a la ciudad donde estaba el hombre de Dios.
' Y cuando subían por la cuesta de la ciudad, se encontraron con las jóvenes solteras que salían a sacar agua, y les dijo: ‘Está aquí el vidente?’
De camino a la ciudad se encuentran con una joven soltera que iba a sacar agua, acompañada de otros, y les preguntan si la vidente estaba en el pueblo. El manantial o pozo estaría en el terreno más bajo debajo de la ciudad. Las ciudades siempre se construyeron cerca de una fuente de agua.
" Y ellos les respondieron, y dijeron:“Él es. He aquí, él está delante de ti. Date prisa ahora, porque hoy ha venido a la ciudad, porque el pueblo tiene hoy un sacrificio en el lugar alto ". '
“Él está ante ti” puede significar que todo lo que tienen que hacer para encontrarlo es ir directamente hacia arriba, o puede ser una indicación de que ha llegado antes que ellos. Este último sugeriría entonces que veían a los dos viajeros como invitados a las celebraciones, pero que llegaban un poco tarde. Entonces les dicen que se apresuren, porque el vidente ya había llegado y ese mismo día se iba a ofrecer un sacrificio en el lugar alto.
II es claro que en vista de la falta de un Tabernáculo y de un Sumo Sacerdote, Samuel había provisto la ofrenda de ofrendas y sacrificios a través de él mismo, y posiblemente a través de otros sacerdotes, en lugares altos bien conocidos, de los cuales se encontraba uno. en Ramá (compare 1 Samuel 7:9 ; y observe 1 Samuel 6:14 ; 1 Samuel 6:14 10: 5; 1 Samuel 14:35 ; 1 Samuel 15:21 ), otro en Mizpa ( 1 Samuel 7:5 ), y otro en Gilgal 1 Samuel 13:7 .
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que un lugar alto no está necesariamente en la cima de una colina. Se podrían erigir lugares altos en las ciudades. Es porque más tarde se volvieron sincretistas y se asociaron con la adoración específicamente cananea, que luego fueron condenados así. Una vez que el Tabernáculo fue re-erigido y el Arca del Pacto de YHWH fue restaurado, se volvieron innecesarios, e incluso divisivos.
“ Tan pronto como llegues a la ciudad, lo encontrarás inmediatamente antes de que suba al lugar alto para comer. Porque el pueblo no comerá hasta que él llegue, porque bendice el sacrificio. Después, los invitados a comer. Ahora, pues, suban allá, porque en este momento lo encontrarán ”.
En la ciudad se estaba llevando a cabo una fiesta para invitados especialmente invitados, y esto necesariamente implicaba el sacrificio del libre albedrío y los sacrificios de acción de gracias de los que vendría la carne. Parecería que otros sacerdotes sacrificarían los sacrificios, pero que Samuel bendeciría la comida del sacrificio, momento en el que todos podrían comer. Entonces, si esa era la razón por la que habían venido a buscar al vidente, lo encontrarían allí y necesitaban apresurarse para estar allí a tiempo para los sacrificios y la bendición.