1 Tesalonicenses 3:1-3

Por tanto, cuando ya no pudimos resistirnos más, pensamos que era bueno quedarnos solos en Atenas, y enviamos a Timoteo, nuestro hermano y ministro de Dios (o colaborador) en las buenas nuevas de Cristo, para afirmarte y consolarte en cuanto a tu fe. para que nadie sea movido por estas aflicciones, porque ustedes mismos saben que para esto fuimos designados. '

La preocupación de Pablo por los tesalonicenses había sido tal que se había apoderado de su mente y, al final, con un gran sacrificio para sí mismo, porque significaba que él y Silas estaban solos en Atenas, les había enviado a Timoteo. El propósito detrás de esto había sido establecerlos y fortalecerlos en su fe.

Que lo dejen solo en Atenas. El verbo es fuerte y les transmite algo del costo. Compare su uso en Marco 12:19 y Efesios 5:31 . Indica lo difícil que estaban encontrando el ministerio en Atenas, a la que presumiblemente regresaron algún tiempo después de la primera visita de Pablo (ver Hechos 17:16 , aunque eso fue antes de que Silas y Timoteo se unieran a él en Corinto).

'Ministro de Dios' o 'colaborador de Dios'. Los manuscritos están divididos sobre esto (con variaciones). Esta última es la lectura más difícil, ya que representa una descripción que podría parecer demasiado audaz, aunque también aparece una similar en 1 Corintios 3:9 . Podemos ver por qué podría haberse suavizado al primero.

Demuestra el mayor respeto por Timoteo en su ministerio. Ser colaborador de Dios, colaborador de Dios, es el mayor honor que se le puede otorgar a un hombre. Note que es un colaborador en el Evangelio. Al transmitir las Buenas Nuevas de Cristo, nos convertimos en colaboradores únicos de Dios.

'Para afirmarte y consolarte en cuanto a tu fe'. Actuar de apoyo (sterizo) y acompañarnos para ayudar (parakaleo). La idea detrás de ambas palabras es de fortalecimiento. La idea se usa del Espíritu Santo (Parakletos) en Juan 14:16 ; Juan 14:26 . El objetivo era reforzar su fe frente a la persecución.

"Para que nadie se conmueva por estas aflicciones, porque ustedes mismos saben que para esto fuimos designados". La suposición es que la tribulación y la persecución deben verse como una parte normal de la vida cristiana. Estamos en territorio enemigo ('el mundo') y, por lo tanto, debemos esperar aflicción. Por lo tanto, necesitamos aliento para mantenernos firmes y no permitir que la fe vacile o se convierta en duda. Se espera una 'gran tribulación' cuando socavamos la posición del Enemigo, pero no debemos temer porque Cristo 'ha vencido al mundo' ( Apocalipsis 7:14 ; Juan 16:33 ; Mateo 13:21 ; Hechos 14:22 ; Rom 5 : 3; 2 Tesalonicenses 1:4 ; Apocalipsis 1:9 ).

"Para esto fuimos nombrados". Es bastante claro que los tesalonicenses estaban continuamente experimentando persecución y tribulación (ver también 2 Tesalonicenses 1:4 ; 2 Tesalonicenses 1:6 ). Quizás esa fue una de las razones por las que estaban tan animados y vivos ( Romanos 5:3 ).

Como buenos soldados de Jesucristo respondieron al desafío ( 2 Timoteo 2:3 ). Pablo aquí aclara que es la suerte que se espera de todos los cristianos. Es algo establecido, 'establecido' como una ciudad en una colina ( Mateo 5:14 ). Por lo tanto, no debemos sorprendernos cuando llegue la tribulación, ni debemos hacer esfuerzos excesivos para evitarla a menos que ayudemos a otros.