1 Tesalonicenses 4:1

'Por último, hermanos y hermanas, les suplicamos y exhortamos en el Señor Jesús, que según hayan recibido de nosotros cómo deben andar y agradar a Dios, así como caminan, que abunden cada vez más'.

'Finalmente.' Pablo usa regularmente la palabra en este sentido con la idea de 'para el resto' (loipos significa 'el resto, el resto'). Pero no es necesariamente una indicación de finalidad, ya que también tiene el significado de "además, además". Aquí significa una adición y conexión con lo que ha sucedido antes sin indicar necesariamente que la carta está casi terminada.

'Rogamos y exhortamos'. Podemos parafrasear 'solicitud y urgirlo enérgicamente, pidiéndole que ...'. El primer verbo es suavizar el segundo verbo, haciéndolo más amigable.

'En el Señor Jesús'. Ambos están "en Cristo", y sus instancias se relacionan con este hecho. Siendo Suyo de lo que él habla se requiere tanto de él como de ellos porque son Suyos.

'Señor Jesús' ( 1 Tesalonicenses 2:15 ; 1 Tesalonicenses 2:15 2:19; 1 Tesalonicenses 3:11 ; 1 Tesalonicenses 3:13 ; 1 Tesalonicenses 4:1 ) y 'el Señor' (1 Tesalonicenses 1: 6; 1 Tesalonicenses 3:8 ; 1 Tesalonicenses 3:12 ; 1 Ts 4: 6; 1 Tesalonicenses 4:15 (dos veces), 1 Tesalonicenses 4:16 ; 1 Tesalonicenses 4:17 (dos veces); 1 Tesalonicenses 5:2 ; 1 Tesalonicenses 5:12 ; 1 Tesalonicenses 5:27 ) son las descripciones regulares de Pablo de Cristo en la parte central de esta carta, aunque abrió con referencia al 'Señor Jesucristo' ( 1 Tesalonicenses 1:1; 1 Tesalonicenses 1:3 ) y cierra de manera similar ( 1 Tesalonicenses 5:9 ; 1 Tesalonicenses 5:23 ; 1 Tesalonicenses 5:28 ).

También usa 'Jesús' ( 1 Tesalonicenses 4:14 1:10; 1 Tesalonicenses 4:14 (dos veces)) y 'en Cristo Jesús' ( 1 Tesalonicenses 2:14 ; 1 Tesalonicenses 5:18 ).

'Cristo' aparece solo como genitivo ( 1 Tesalonicenses 2:6 ; 1 Tesalonicenses 3:2 ) y una vez como 'en Cristo'.

Parece probable que podamos ver 'Señor Jesús' y 'Señor' como simplemente abreviaturas y variaciones del 'Señor Jesucristo' completo (que usa comparativamente más a menudo en la segunda carta), con la frase más grandiosa que se usa para abrir y cerrar, especialmente porque 'Señor Jesús' también se usa en paralelo con Dios el Padre ( 1 Tesalonicenses 3:11 ).

'Jesús' se usa dos veces en conexión con Su muerte y resurrección ( 1 Tesalonicenses 1:10 ; 1 Tesalonicenses 4:14 a), enfatizando Su lado masculino, aunque el tercer uso ( 1 Tesalonicenses 4:14 b) conecta más con el otro usos, probablemente afectados por el uso anterior en el versículo.

'En Cristo Jesús' y 'en Cristo' son nuevamente simplemente variaciones (aunque 'los muertos en Cristo' puede haberse convertido en un término técnico) porque también puede decir 'en el Señor Jesucristo' ( 1 Tesalonicenses 1:1 ; 1 Tesalonicenses 1:3 ), 'en el Señor' ( 1 Tesalonicenses 3:8 ; 1 Tesalonicenses 5:12 ) y 'en el Señor Jesús' ( 1 Tesalonicenses 4:1 ).

"Que según recibiste de nosotros cómo debes caminar y agradar a Dios, así como caminas, abundarás más y más". Esto es lo que les exhorta a hacer. En primer lugar destaca que habían aprendido de él y de sus compañeros, tanto con el ejemplo como con la enseñanza, cómo deben caminar y así agradar a Dios, luego les asegura que sí sabe que están caminando así, y finalmente enfatiza la necesidad de Abundan cada vez más.

Hace todo lo posible por ser discreto y no ofender, mientras logra su objetivo al enfatizar la necesidad de seguir creciendo. Nos recuerda que Paul solo se comportaba como un sargento mayor cuando era necesario.

Deberías caminar. La frase es contundente, 'cómo es necesario que andes'. No fue una cuestión de elección u opinión. 'Caminar' era un verbo que se usaba regularmente para referirse a vivir la vida de cierta manera. Hizo hincapié en la necesidad de un comportamiento y una actitud correctos continuos, paso a paso, hora a hora, a lo largo de la vida.

Abundan cada vez más. En 1 Tesalonicenses 3:12 hablaba de 'abundar en amor', ahora se expande a abundar cada vez más en todo lo bueno, aunque quienes genuinamente hacen lo uno harán lo otro (comparar 1 Tesalonicenses 3:10 ).

Y quiere que se den cuenta de que nunca alcanzarán la meta en esta vida, sino que serán, y serán, transformados de gloria en gloria a medida que lleguen a ser más como Él ( 2 Corintios 3:18 ), siempre creciendo, siempre. volviéndose más como Cristo.

Esto es especialmente cierto en el sentido de que conecta esto con una acusación de mala conducta sexual (versículos 3-8). Muchos hombres de Dios tienen una batalla continua con sus inclinaciones sexuales naturales que tienen que luchar en varios momentos durante toda su vida hasta que la muerte trae la liberación, algo de lo que otros saben poco y por lo tanto tienen poca simpatía. Para los primeros será una batalla hasta el final, aunque continuamente se obtenga la victoria.

Convertirse en cristiano no quita los antojos de la carne, da fuerza para vencerlos a quienes caminan con sabiduría y oración y evitan las causas de la tentación ( 2 Timoteo 2:21 ).