1 Tesalonicenses 4:16-17

Porque el Señor mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero, luego nosotros los que estemos vivos, los que quedamos, junto con ellos ser arrebatados en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor '.

En este punto no nublaremos la gloria de estas palabras por controversia (ver excursus al final del capítulo 5). La imagen es inmensa, pero habla de cosas que no podemos comprender por completo. Presionar el detalle demasiado literalmente para adaptarlo a un punto de vista es pasar por alto que aquí estamos tratando con algo más allá de la comprensión humana. Este fue el momento por el cual la creación había esperado y gemido, la redención completa del pueblo de Dios tanto muerto como vivo ( Romanos 8:19 ), y Aquel que venía no era solo un rey, Él era el Rey de gloria, y los que se unieron a Él ya no eran de carne y hueso, sino seres espirituales.

"Porque el Señor mismo descenderá del cielo". Deje de discutir y mire con asombro. El Señor mismo se revelará en Su gloria. Vendrá con las nubes y todo ojo lo verá ( Apocalipsis 1:7 ). Porque aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo, y verán al Hijo del Hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria, y enviará a sus ángeles con sonido de trompeta, y reunirán a sus escogidos desde lo último de la tierra hasta lo último del cielo ( Mateo 24:30 ; Marco 13:26 ).

1 Corintios 15:51 dice, 'no todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la última trompeta, porque sonará la trompeta y los muertos resucita incorruptible, y todos seremos transformados. '

"Con grito, con voz de arcángel y con trompeta de Dios". La imagen es militar. El sargento mayor llama al orden a las tropas (nótese el anonimato del grito), el comandante en jefe da la orden de marchar y suena la trompeta. Pero esta vez el comandante en jefe es el arcángel, un recordatorio de que, aunque no se menciona aquí, los ángeles están allí en sus puestos, y la trompeta es la trompeta de Dios, que el trompetista real toca en su nombre.

Y es 'la última trompeta' ( 1 Corintios 15:52 ), la culminación final de todas las trompetas que han sonado en los propósitos de Dios (ver Éxodo 19:16 ; Isaías 27:13 ; Joel 2:1 ; Zacarías 9:14 ; Mateo 24:31 ), porque el fin está aquí. Estas imágenes representan eventos celestiales en términos terrenales. No debemos literalizarlos. Los seres espirituales no tocan trompetas. Básicamente se refiere al 'comando de marchar'.

"Y los muertos en Cristo resucitarán primero". A la voz del Hijo de Dios se abren los sepulcros y salen los muertos, resucitados como incorruptibles a la resurrección de vida ( Juan 5:25 ; Juan 5:28 ).

'Entonces nosotros los que estemos vivos, los que quedemos, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire'. Pablo se cuenta con los vivos porque en ese tiempo estaba viviendo. Está imaginando con entusiasmo toda la escena como si todos participaran en ella, como de hecho era su esperanza en ese momento. El "nosotros" realmente significa "nosotros los cristianos", quienes estén vivos en ese momento. Sin el pronombre en primera persona, la imagen habría perdido parte de su énfasis y parte del sentido de participación. Fue fundamental.

Note las nubes, un rasgo común de la gloriosa aparición del Hijo del Hombre. Las nubes no se han mencionado anteriormente aquí, pero se asumen sobre la base de enseñanzas bien conocidas en otros lugares ( Mateo 24:30 ; Marco 13:26 ; Lucas 21:27 ). Indican la naturaleza celestial de toda la operación.

Note también que los vivos serán arrebatados junto con los muertos resucitados, y con ellos se encontrarán con el Señor 'en el aire', la esfera en la que Satanás estuvo activo una vez ( Efesios 2:2 ). Pero es un enemigo derrotado y no puede presentarse ante el Señor de la gloria. La palabra 'atrapado' no es necesariamente 'contundente'. Se usa de transferencia por el Espíritu Santo en Hechos 8:39 , y de alguien (probablemente el mismo Pablo) arrebatado al tercer cielo para ser revelado en 2 Corintios 12:2 .

Ni siquiera sabía si estaba dentro o fuera del cuerpo. Por tanto, no existe necesariamente la idea de rescate. (Esto también es cierto en la literatura extrabíblica). Por lo tanto, indica ser 'llevado por la mano de Dios' (compare Ezequiel 3:14 ; Ezequiel 11:1 ; Ezequiel 11:24 ).

Tanto los vivos como los resucitados son arrebatados juntos. En esto vemos el poder irresistible del Señor. Ser arrebatado incluye la transformación espiritual que tiene lugar tanto en los muertos como en los vivos en un abrir y cerrar de ojos ( 1 Corintios 15:52 ).

El verbo "reunirse" se usa habitualmente para los ciudadanos de una ciudad que van a encontrarse con un personaje importante para llevarlos triunfantes a la ciudad. Pero allí Paul se detiene sin más explicaciones detalladas. A dónde proceden no es importante aquí. Él está lidiando con la cuestión de los muertos resucitados en relación con los vivos en la venida del Señor, y habiendo tratado la cuestión, señala la gran conclusión, 'así estaremos siempre con el Señor'. Cualquier otro hecho palidece en insignificancia. Los propósitos finales de Dios están completos y el futuro eterno está con Él en Su presencia, dondequiera que esté.

La idea del Señor descendiendo así, pero en juicio, se encuentra en Miqueas 1:3 ; Zacarías 14:5 que bien puede verse como una continuación inmediata de este evento.