1 Tesalonicenses 4:3-7

Porque esta es la voluntad de Dios, la santificación de ustedes, que se abstengan de fornicar, que cada uno de ustedes sepa poseer su propio vaso en santificación y honra, no en la pasión de la lujuria como los gentiles que no conocen. Dios. Que nadie transgreda ni injuria a su hermano en este asunto, porque el Señor es vengador en todas estas cosas, como también les advertimos y testificamos. Porque Dios no nos llamó a la inmundicia, sino a la santificación.

El pasaje debe leerse como un todo, ya que cada parte define a la otra. Se trata del principal problema moral que enfrentaron los cristianos en el primer siglo, y lo enfrentan en muchos países hoy en día, el comportamiento sexual relajado y relajado. El matrimonio para algunos se había convertido en una burla. Muchas religiones en el primer siglo alentaron la conducta sexual inapropiada y la laxitud. Las prostitutas sagradas eran comunes, con quienes el sexo se veía como una forma de adoración, y las 'fiestas de amor' (ver 2 Pedro 2:13 ), las orgías, donde cualquier cosa era e incluso se consideraba como una actividad religiosa, eran un pasatiempo favorito. para muchos.

De hecho, la práctica invadió más tarde la iglesia cristiana causando una gran condenación por parte de Cristo ( Apocalipsis 2:6 ; Apocalipsis 2:14 ; Apocalipsis 2:20 ). Esto fue especialmente frecuente en el área del mundo en la que vivían los tesalonicenses. De este modo, hacerse cristianos les había enfrentado con una forma de vida totalmente nueva.

"Esta es la voluntad de Dios, incluso tu santificación". La voluntad de Dios para su pueblo determina, entre otras cosas ("voluntad" no tiene artículo), que deben ser separados para él y, por lo tanto, santos. Y aquí aprendemos que esto se aplica especialmente a evitar prácticas sexuales incorrectas. Aquí la santificación es el proceso de ser verdaderamente santo y semejante a Cristo.

Ahora Pablo delinea tres cosas que el cristiano debe evitar: 'que os abstengáis de fornicar, que cada uno sepa poseerse a sí mismo, que ningún hombre transgreda ni agravíe a su hermano'.

"Que te abstengas de fornicar". Fornicación es una palabra general que significa sexo comprometido fuera de una relación matrimonial formal e incluye sexo comprometido con otra persona que no sea la primera esposa mientras ella todavía está viva, a menos que ella misma haya cometido primero fornicación (y viceversa), y cualquier forma de perversión. sexo. 'De', incluido en el verbo, se enfatiza mediante el uso posterior de una preposición. Deben mantenerse alejados de tales cosas.

"Que cada uno sepa poseer su propio vaso en santificación y honra, no en la pasión de la lujuria como los gentiles que no conocen a Dios". 'Los gentiles' en general fueron gobernados por sus pasiones lujuriosas. Pero eso era lo contrario de cómo deberían comportarse los cristianos. Deben regirse por ideales espirituales bajo Dios. Por lo tanto, son como los vasos santos apartados en el Tabernáculo y deben gobernar sus cuerpos como 'vasos santos' apartados para Dios, dedicados al servicio de Dios.

Deben hacer todo como a la vista y presencia de Dios. Toda su forma de vida será diferente, ya que su principal objetivo y responsabilidad será agradar y servir a Dios. Ver 2 Timoteo 2:20 para una comparación similar de un hombre con un vaso (skeuos) para honrar, que debe evitar las 'lujurias juveniles', un buen paralelo aquí. Véase también 2 Corintios 4:7 para los hombres como 'vasos de barro'.

'La pasión de la lujuria'. Algo que posee la mente como una característica primordial y resulta en lujuria externa, haciendo que alguien se rinda a su pasión. Esto fue especialmente frecuente en un mundo donde había pocas barreras.

Cabe señalar que esto no quiere decir que todos los gentiles se comportaran abiertamente de esta manera, al igual que no todos viven abiertamente de manera inmoral hoy en día, aunque la sociedad en esos días generalmente no desaprueba tanto ese comportamiento. Más bien indica las pasiones que controlaban a la mayoría de ellos y que siguieron cuando pudieron, y que muchas de sus religiones y sociedades les animaron a practicar abiertamente.

De manera similar, hoy en día muchos hombres o mujeres "respetables" navegan por Internet y se entregan a sus apetitos sexuales en secreto, escondidos detrás del anonimato, y disfrutan en la televisión de la corrupción de la sociedad. Pero su comportamiento es conocido por Dios (y registrado en secreto en su computadora). Lo que reímos o miramos en secreto indica lo que somos. Para una acusación honesta y abierta de la creencia y el comportamiento de los gentiles, vea Romanos 1:18 .

El verbo traducido como 'poseer' tiene principalmente el significado de 'adquirir', pero luego pasó a significar que habiendo adquirido poseías. Podríamos traducir "ganar y mantener el control". El control es la idea central. 'Saber' puede indicar saber que son responsables de, en lugar de simplemente saber cómo (no hay un 'cómo' específico en el griego o en el verbo).

De modo que cada uno es responsable de su propio "recipiente". Para controlarlo y mantenerlo como santo para Dios y honorable, 'un vaso para honra' ( 2 Timoteo 2:21 ), o para prostituirlo y hacerlo deshonroso, 'para deshonra'.

Algunos ven el "recipiente" como una indicación de la esposa. En otros lugares, a las esposas se las llama "el vaso más débil" ( 1 Pedro 3:7 ). Pero eso también convierte al marido en un vaso, 'el vaso más fuerte'. Allí no se sugiere, como habría aquí, que el hombre posea a la esposa como un mueble. Este último no era el punto de vista cristiano ( Gálatas 3:28 ; Efesios 5:28 ).

Es cierto que el verbo también se puede usar para adquirir esposa. Pero no hay nada obvio en el contexto que apoye la idea aquí y es un buen principio para interpretar las Escrituras tomar la interpretación obvia donde dos interpretaciones chocan. Si Pablo se refería a una esposa, ¿por qué no lo dijo? Tampoco encaja bien con 1 Tesalonicenses 4:6 .

'Quienes no conocen a Dios'. Porque si lo hicieran, se darían cuenta de que su comportamiento sexual era contrario a Su naturaleza. Romanos 1:18 vincula los pecados de los gentiles con el hecho de que no conocen a Dios porque cierran los ojos a su llamado a través de la naturaleza y la conciencia y se vuelven hacia la idolatría. Por eso adoran a las bestias y se comportan como ellas.

'Que nadie transgreda ni injuria a su hermano en este asunto, porque el Señor es vengador en todas estas cosas, como también les advertimos y testificamos.' El pecado sexual no solo nos afecta a nosotros, también afecta a los demás. Estafa y se aprovecha de los demás. Destruye matrimonios, rompe relaciones, se burla del amor genuino, arrastra a hombres y mujeres a un nivel inferior de vida y deshonra a Dios ( 1 Corintios 6:15 ; 1 Corintios 6:18 ).

Y cuando descarriamos a otros o los lastimamos, el Señor los vengará, ya sea en el día del juicio, o por enfermedad y dolencia ( 1 Corintios 11:30 ).

No hay razón para considerar que "hermano" aquí significa algo diferente de en cualquier otro lugar. Se refiere a un compañero cristiano. La transgresión sexual en la iglesia probablemente afectaría a otros cristianos, especialmente en los días en que el tiempo libre era limitado, y eso sería un gran pecado porque sería un pecado contra un hermano que el Señor vengará. E incluso el sexo fuera de la comunidad de la iglesia dañaría a los hermanos cristianos, ya que avergonzaría a la iglesia y a cada hermano.

"Porque Dios no nos llamó a la inmundicia, sino a la santificación". Paul finalmente resume la posición. La pureza sexual es parte del llamado de Dios. Hay dos opciones, estar involucrado en la impureza o estar en santificación. El llamado de Dios es de uno a otro. Si somos aquellos que somos llamados por Dios, entonces no tenemos opción, porque nuestro comportamiento y actitud revelarán la autenticidad de nuestro llamado.

Nuevamente, esta santificación debe ser práctica y no imputada, aunque es el resultado de haber sido santificado primero por Dios (1 Cor 1: 2; 2 Tesalonicenses 2:13 ; 1 Pedro 1:2 ).