2 Corintios 1:2

'Gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo'.

'Gracia' y 'paz' eran los dos términos usados ​​en los saludos en el mundo de Pablo, el primero por los gentiles y el segundo por los judíos. Pero Pablo, al hacerse cargo de ellos, los transforma y les da un nuevo significado. Es digno de mención que para él la "gracia" siempre precede a la "paz", porque la paz es el resultado del "favor inmerecido y libremente mostrado" de Dios.

Gracia a ti. Nada puede ser más deseable que tener a Dios mirándonos y actuando hacia nosotros con amor y favor inmerecidos, y esto es lo que significa la gracia. Es Dios actuando hacia nosotros en continuo poder salvador a pesar de que no lo merecemos. Por lo tanto, Pablo quiere que los corintios sepan que él solo desea para ellos que disfruten de la experiencia continua del favor inmerecido y compasivo de Dios trabajando para lograr su plena salvación.

'Y paz.' La paz es el resultado de la gracia, porque es a través de la gracia de Dios que encontramos la paz. Pero este tipo de paz también es un regalo de Dios, que fluye de Él a nosotros. Una vez que sabemos que estamos bien con Dios y experimentamos Su gracia hacia nosotros, tenemos paz con Dios ( Romanos 5:1 ) y disfrutamos de tal paz, prosperidad y éxito de espíritu que nuestros corazones solo pueden desbordar.

Por otro lado, por muchas cosas que parezcan sonreírnos, si Dios no está complacido con nosotros, no podemos conocer plenamente la paz. Entonces, el fundamento mismo de la paz en nuestros corazones es el favor de Dios, por el cual disfrutamos de la verdadera y genuina prosperidad del espíritu a través de la obra de Su Espíritu, y encontramos la paz de Dios que Filipenses 4:7 todo entendimiento y guarda nuestros pensamientos y corazones ( Filipenses 4:7 ). Y es esto lo que Pablo deseaba y por lo que oró en nombre de los corintios.

'De Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo'. Qué fuente combinada de poder y gracia. Esta vinculación continua del nombre de nuestro 'Señor Jesucristo' con 'Dios el Padre' en perfecta igualdad demuestra nuevamente el punto de vista de Pablo sobre Cristo ( 1 Corintios 1:3 ; Gálatas 1:3 ; Efesios 1:2 ; Filipenses 1:2 y a menudo, y Colosenses 1:2 contraste Colosenses 1:2 ). Esto es especialmente significativo ya que 'Señor' (kurios) fue la palabra usada por los traductores griegos para traducir el nombre de Dios, Yahweh. Los dos eran uno en igualdad y esencia.

'De Dios nuestro Padre.' Dios es Padre como Señor de la creación ( Santiago 1:17 ), el Padre en honor a quien 'toda paternidad en el cielo y en la tierra se llama' ( Efesios 3:15 ), y especialmente como Padre de los que están en Cristo por el Espíritu y así llamados Sus verdaderos 'hijos' ( Gálatas 3:26 ; Gálatas 4:4 ; Romanos 8:14 ; Efesios 1:5 ). El uso de "nuestro" hace hincapié en el tercero. Son hijos e hijas de Dios.

"Y el Señor Jesucristo". Esta es una combinación poderosa. 'El Señor' en contexto con Dios el Padre indica soberanía y creatividad. Lleva dentro de sí la idea de 'el Señor' (Yahweh) del Antiguo Testamento (compare Filipenses 2:9 ). Hay un Dios, el Padre, y un Señor, Jesucristo, en contraste con muchos de los llamados 'dioses' y 'señores' ( 1 Corintios 8:6 ).

El nombre 'Jesús' nos lleva específicamente a Su hombría. Este 'Señor' era Aquel que se había convertido en un hombre en la tierra, que había vivido entre los hombres y a quien muchos podían testificar conocer. Lo habían visto, observado, tocado y tocado ( 1 Juan 1:1 ). El Verbo (el eterno a través de quien Dios habló) se hizo carne ( Juan 1:14 ).

El término 'Cristo' enfatiza tanto su misión como enviado por Dios, como su resurrección y glorificación. Se le había prometido desde el principio. Él había sido 'ungido' ( Lucas 4:18 ; Hechos 4:27 ; Hechos 10:38 ), que está específicamente apartado para Su propósito único.

Había sido levantado de entre los muertos y establecido como Señor y Cristo ( Hechos 2:36 ), restaurado a la gloria que tenía con el Padre antes que el mundo existiera ( Juan 17:5 ). El nombre completo resume la totalidad de lo que Él es.