2 Corintios 11:13-15

Porque tales hombres son falsos apóstoles, obreros engañosos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es de extrañar, porque incluso Satanás se modela a sí mismo en un ángel de luz. Por tanto, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia, cuyo fin será conforme a sus obras.

Y lo hacen porque son falsos apóstoles, obreros engañosos, transformándose en los apóstoles de Cristo.

Tenga en cuenta que su falsedad radica en su afirmación de ser 'Apóstoles de Cristo'. Buscan la autoridad suprema y buscan suplantarlo. Pero era él a quien se le había otorgado el Apostolado a los gentiles, tanto por los Apóstoles como por Dios ( Gálatas 2:8 ; Romanos 11:13 ; Hechos 9:9 ; Hechos 9:15 ).

No es que Pablo busque evitar que otros trabajen entre los gentiles. Él mismo declaró que uno siembra y otro riega ( 1 Corintios 3:6 ), y estaba encantado de que Cristo fuera predicado incluso por aquellos que no estaban de acuerdo con él ( Filipenses 1:18 ). Pero fue otra cosa cuando reclamaron la autoridad suprema y el derecho a apoderarse de la iglesia.

Son falsos porque hacen afirmaciones falsas de ser Apóstoles, son engañosos porque respaldan esas afirmaciones falsas con una autoridad falsa, y las revelan mediante sus actividades engañosas, y al final solo son 'Apóstoles' hechos a sí mismos. Nadie los ha nombrado Apóstoles. No tienen los derechos que reclaman.

Dado el estatus único de los Doce, no es sorprendente que los hombres busquen tal privilegio. Los Apóstoles fueron el depósito de la verdad. Aquellos que buscaban la gloria propia nunca se sentirían satisfechos con menos, aunque evidentemente no estuviera disponible. Era para aquellos para quienes había sido preparado de la misma manera que la autoridad bajo la Regla de Dios ( Mateo 20:23 ; Marco 10:40 ).

La iglesia tuvo que rechazar constantemente tales afirmaciones falsas ( Apocalipsis 2:2 ). Y más tarde, la misma triste situación resultaría de la aplicación falsa del término "obispo", que llegó a significar casi el equivalente de "apóstol", uno que podía hacer declaraciones autorizadas. Pero estos hombres que rechazaron a Pablo habían tomado su 'envío' (apostello) por la iglesia de Jerusalén como más significativo de lo que era. Se habían superado a sí mismos. (Dada su importancia, de hecho, es bastante notable cómo pocos tienden a hacer tales afirmaciones por sí mismos).

Pero esto no debería sorprender a nadie, dice Paul. Porque Satanás también se presenta a sí mismo como poseedor de una falsa autoridad. Se erige como ángel de luz para engañar. Esto fue evidente cuando vino a Jesús después de Su bautismo y trató de darle una guía 'celestial' ( Mateo 4:1 ; Lucas 4:1 compare con Mateo 16:23 ).

Por lo tanto, no hay una necesidad real de recurrir a las fábulas judías en busca de una explicación, aunque algunos sugieren que se está basando en una leyenda judía similar a lo que se encuentra más tarde en la Vida de Adán y Eva 9: ​​1, donde Satanás se transforma a sí mismo en brillo a partir de ángeles y finge llorar con Eva, que está sentada llorando junto al río Tigris, y en el Apocalipsis de Moisés 17: 1-2, donde Satanás llega a Eva en forma de ángel en el momento en que los ángeles suben a adorar Dios y la tienta a comer del fruto del árbol.

Pablo a menudo escribe en otros lugares sobre los falsos maestros, pero en ningún otro lugar habla de los falsos apóstoles. Por lo tanto, no solo los llama falsos maestros, aunque deja en claro que su enseñanza también es deficiente ( 2 Corintios 11:4 ). No solo estaban en conflicto con la enseñanza de Pablo. Pudo haber tratado con eso mediante la enseñanza doctrinal como en Gálatas. Le estaban negando cualquier derecho a la autoridad en la esfera para la que había sido designado. Por eso tiene que defender su autoridad.

"No es extraño, por tanto, si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia". Así como Satanás, gobernante del 'poder de las tinieblas' ( Colosenses 1:13 ) se presenta a sí mismo como un ángel de 'luz', también lo hacen sus siervos y ministros que son injustificados ante Dios e injustos ante los hombres que se disfrazan de ministros. de justicia.

Actúan como una forma de justicia, una forma de piedad sin su poder ( 2 Timoteo 3:5 ). Son actores que representan una escena para impresionar a los hombres.

'Cuyo fin será conforme a sus obras.' Pero tenga en cuenta que su fin estará de acuerdo con lo que ellos mismos revelen ser por sus obras. Al final, todo juicio es por obras, porque finalmente revelan lo que es un hombre. Es solo que el cristiano ha sido limpiado de sus malas obras, ha sido cubierto con las obras de Cristo, quien nos ha sido hecho justicia ( 1 Corintios 1:30 ; 2 Corintios 5:21 ), y comienza una nueva vida de justicia evidenciada. en sus obras.

Sin embargo, él también será finalmente justificado por las obras, tanto las obras de Cristo imputadas a él, como las obras resultantes que hace en Cristo ( Mateo 12:37 ; Santiago 2:21 ; Apocalipsis 20:12 ). Los primeros son la base de su salvación, los segundos el fruto.