2 Corintios 12:7

"Y a causa de la grandeza de las revelaciones, para que no sea exaltado demasiado, se me dio un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, a fin de que no sea exaltado demasiado".

Porque Dios se ha desviado de su camino para asegurarse de que Pablo se mantuviera consciente de lo que era. Debido a la enorme grandeza de las revelaciones que le había dado a Pablo, también permitió que se le diera algo más para que no fuera exaltado, soberbio y con pensamientos por encima de lo que debería tener. Y esto era una espina (o 'estaca') en la carne, un mensajero de Satanás, para abofetearlo. El hecho de que fuera un mensajero de Satanás nos impide pensar en la acción directa de Dios. Por lo tanto, era algo que Dios permitió (y, por lo tanto, fue Su regalo), pero no algo que Él mismo dispuso para él.

Lo que era este aguijón en la carne, este mensajero de Satanás, no nos da ninguna pista, solo que Dios podría habérselo quitado. Por tanto, es dudoso que haya sido su apariencia, por poco atractiva que parezca. La única descripción que tenemos es la de 'un hombre de baja estatura, pelo fino en la cabeza, piernas torcidas, de buen estado de cuerpo, con las cejas unidas y la nariz algo arqueada'.

'Su aguijón en la carne ha sido interpretado como el significado de alguna enfermedad dolorosa y debilitante o irritante (aguijón en la carne), o algún antagonista constante, ya sea terrenal o celestial, que lo seguía constantemente y causaba problemas (mensajero de Satanás), o de alguna manera lo atacó.

'Espina en la carne' parece significar dolor e irritación, y posiblemente peor, porque pudo haber visto cómo una espina en la carne podía resultar en la muerte por tétanos. Pero que era permanente se desprende del hecho de que no se lo quitaron. 'Un ángel de Satanás' podría ser cualquier cosa causada por Satanás. Compare Job 1 y todo Job, donde incluyó desastres físicos, pérdida de propiedad, una esposa quejica y amigos irreflexivos. Aunque, como algunos han señalado, el término angellos solo se usa en otras partes por Pablo de personas.

Debe tenerse en cuenta el hecho de que pudo haberle sido dado inmediatamente después de la revelación. El versículo ciertamente se puede leer de esa manera. Podemos comparar cómo una vez que Jacob luchó con Dios, salió cojo ( Génesis 32:25 ), y cómo Zacarías se quedó mudo en el Templo aunque solo en la visión de un ángel ( Lucas 1:20 ), aunque eso fue por incredulidad. El tipo de experiencia que Paul había tenido bien podría haber dejado su efecto de alguna manera en su cuerpo o en su psique.

Se han hecho varias sugerencias sobre una amplia gama de discapacidades. Algunos han sugerido discapacidades físicas como: epilepsia (porque se cayó en el camino de Damasco), un impedimento del habla (dificultad para hablar - 2 Corintios 10:10 ; 2 Corintios 11:6 ), malaria ('debilidad', la malaria prevalecía en algunas de las áreas que visitó), una enfermedad oftálmica ('me hubieras dado tus propios ojos' - Gálatas 4:14 ; comparar 2 Corintios 6:11), lepra, ataques de migraña o síndrome del intestino irritable, que en una de sus muchas formas puede ser igualmente debilitante y golpear repentinamente, provocando dolor en el cuerpo y presión continua en la cabeza sin afectar necesariamente la salud general. Sin embargo, Pablo nunca sugiere que la enfermedad sea una de sus pruebas en la lista de pruebas.

Otros han sugerido discapacidades emocionales como la histeria, causada por algunas de sus experiencias, o depresiones periódicas, posiblemente como resultado de la carga de la incapacidad de llegar a su propia gente ( Romanos 9:2 ). El aguijón y mensajero de Satanás también podría referirse a la persecución permanente ( 1 Pedro 5:8 ), gente problemática ( 2 Corintios 11:13 ), lazos espirituales y tentaciones carnales.

Pero todo esto podría verse como lo que normalmente podría esperar. Quizás a Pablo le resultó difícil la vida de soltero. Las posibilidades son infinitas, lo cual es muy bueno porque cubre todos los problemas que el pueblo de Dios pueda sufrir y puede ser un estímulo para ellos.

Las metáforas no son de mucha más ayuda. El Antiguo Testamento habla de las personas problemáticas como una "púa en el ojo" o una "espina en el costado" ( Números 33:55 ; Josué 23:13 ; Jueces 2:3 ; Ezequiel 28:24 ), mientras que en los días de Pablo "una estaca en la carne" era una forma de hablar común para el dolor físico insoportable.

Entonces, Pablo podría estar hablando metafóricamente de los maestros heréticos que constantemente persiguieron sus pasos y obstaculizaron su ministerio (compare la mención de debilidades, heridas, dificultades necesarias y persecuciones en 2 Corintios 12:10 ), o podría estar pensando en cualquier número de discapacidades.

'Para abofetearme (continuamente)'. Y, por lo tanto, 'tratarme con crueldad' (comparar 1 Corintios 4:11 ). Paul lo encontró una tortura constante. Aquellos que han sufrido dolor a lo largo de su vida comprenderán sus pensamientos con precisión.

'Que no debería ser demasiado exaltado'. La experiencia de Dios que él ha descrito era un peligro siempre presente, así como una bendición siempre presente. Le habría resultado tan fácil pensar que era algo especial. Las iglesias en general lo vieron como algo especial y eso también podría ser un peligro para él. (Nosotros también lo vemos principalmente como algo especial). Pero habría sido un desastre si se hubiera visto a sí mismo como algo especial.

Y no hay nada como el dolor que no se pueda manejar fácilmente para evitar que alguien se vea a sí mismo como algo especial. Pronto, alguien vuelve a ponerse de rodillas y les recuerda que son humanos. Pero aparentemente aprendió la lección continuamente a través de una dura experiencia.