2 Corintios 6:14-15

'No os unáis en yugo desigual con los incrédulos, porque ¿qué compañerismo tienen la justicia y la iniquidad? ¿O qué comunión tiene la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene un creyente con un incrédulo? '

El problema es que están teniendo una relación demasiado estrecha con las cosas seculares y con los que no son creyentes. En lugar de estar unidos en yugo apropiado como colaboradores junto con Dios, están unidos en yugo desigual con lo que es incompatible con su fe. Esto se manifiesta en la forma en que están dispuestos a vincular sus vidas con los caminos de los incrédulos de manera vinculante, en el matrimonio con incrédulos y en una asociación demasiado estrecha con los idólatras, sin pensar en las consecuencias a largo plazo. Esto ayuda a explicar su falta de afecto por Pablo y por Cristo. Sus yugos desiguales impiden que sus afectos se agranden hacia lo correcto.

Para el cristiano, siempre hay una delgada línea entre mantenerse en contacto con el mundo y sus caminos y ser absorbido por él. Mantenerse en contacto está bien ( 1 Corintios 5:10 ), pero estar obligado a ello y tener una asociación demasiado estrecha con él es una locura. Por lo tanto, les advierte acerca de vincularse con incrédulos, ya sea por matrimonio, asociaciones vinculantes o cualquier tipo de compromiso que pueda restringirlos en su vida y testimonio cristianos.

Esto incluye ponerse en una posición en la que el curso de su vida pueda ser determinado por otros que tienen objetivos seculares en lugar de celestiales. En vista de la fuerza de las comparaciones que siguen (iniquidad, oscuridad, Belial, ídolos) probablemente debemos ver esto como tener en cuenta ciertas asociaciones idólatras, ya sea participar en comidas sacras en templos paganos, ser miembros de gremios comerciales donde Era necesario el reconocimiento de los ídolos, o la membresía en alguna otra organización similar, e incluso la mala conducta sexual a través de los enlaces del Templo. (Es tentador pensar que pudo haber habido una asociación o gremio que se conectaba con Belial o un dios que podría tener un paralelo con Belial).

En yugo desigual. Déjeles que consideren que es importante que cuando dos animales se unen, sean compatibles. Si no lo son, el resultado dañará gravemente la tarea en cuestión. Por ejemplo, un buey y un asno no serán buenos compañeros de yugo ( Deuteronomio 22:10 ) y arruinarán cualquier intento de lograr algo a través de tal compromiso.

De la misma manera, los cristianos no deben unirse con aquellos con quienes no encajan espiritualmente, aquellos que tienen objetivos diferentes, o que desean ir en una dirección diferente, o cuyos métodos pueden resultar en un compromiso. Porque bajo un yugo, o ambos apuntan a lo mismo, o el compromiso es inevitable, y si están unidos a los incrédulos, ese es el camino al desastre.

Podemos comparar, por ejemplo, cómo los había reprendido por permitir que los tribunales seculares arbitraran sus disputas legales entre ellos ("frente a los incrédulos", ( 1 Corintios 6:1 ). por unirse a los paganos en sus comidas de culto con el consiguiente compromiso de lealtades ( 1 Corintios 10:6 ).

Cómo había tenido que reprenderlos por aprobar las uniones sexuales con prostitutas, posiblemente prostitutas de culto ( 1 Corintios 6:12 ). Estas y otras actividades similares están aquí en mente.

Luego aplica esto más específicamente a su situación como cristianos (y más específicamente a la nuestra). 'Porque ¿qué compañerismo tienen la justicia y la iniquidad? ¿O qué comunión tiene la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene un creyente con un incrédulo?

"¿Qué compañerismo tienen la justicia y la iniquidad?" ¿Cómo pueden los que buscan andar en justicia con Dios, y se han 'convertido en la justicia de Dios' ( 2 Corintios 5:21 ), vivir vidas en común o asociarse estrechamente con aquellos cuyos corazones están puestos en la iniquidad, hacia la iniquidad? pensamientos de maldad? La justicia y el pecado no van de la mano.

Uno u otro pronto tendrá que ceder, porque son totalmente incompatibles. No puede haber compromiso con el pecado. Sin embargo, aquellos que están unidos a los pecadores se encontrarán constantemente teniendo que hacer exactamente eso.

'¿Qué comunión tiene la luz con las tinieblas?' Nuevamente, la luz y la oscuridad son totalmente incompatibles. Introduce la luz y desaparece la oscuridad. Por tanto, ambos tendrán que vivir en penumbra. Ninguno de los dos se sentirá cómodo. Esto es cierto, ya sea la luz de Cristo en contraste con las tinieblas de la incredulidad y el pecado ( Juan 3:19 ), o la luz de una vida justa ( Mateo 5:16 ) en contraste con las tinieblas del egoísmo y el egoísmo. buscando ( Mateo 6:22 ).

Porque nosotros, que somos cristianos, hemos sido hechos partícipes de la herencia de los santos en la luz, y hemos sido librados del poder de las tinieblas (Colosenses 2 Corintios 1:12 ). Entonces, ¿cómo podemos volver a la oscuridad? Considere también Romanos 13:12 donde la armadura de la luz contrasta con las obras de las tinieblas, enfatizando su incompatibilidad; 1 Tesalonicenses 5:5 ; Efesios 5:8 ; Efesios 5:11 ; Colosenses.

—¿Y qué concordia tiene Cristo con Belial? Aquí está el mayor contraste de todos. Cristo y Belial son totalmente incompatibles. Belial es probablemente otro nombre para Satanás y en el Antiguo Testamento (donde no es un sinónimo de Satanás) representa las ideas de inutilidad, rebelión, maldad y anarquía. Ver especialmente 1 Samuel 2:12 , donde los 'hijos de Belial' contrastan con la idea de conocer al 'Señor' al mostrarle su desobediencia.

Pero la referencia más significativa se encuentra en 2 Crónicas 13:7 , donde los 'hijos de Belial', habiéndose rebelado contra la casa de David, y por lo tanto contra el ungido de Dios (christos), optaron por mirar a los becerros de oro, siendo así divisivos, y provocando la gran división entre Israel y Judá. Este ejemplo por sí solo puede ser visto como una justificación de la comparación, y explica el uso que hace Pablo aquí, ya que encaja exactamente.

Los 'hijos de Belial' rechazaron al ungido de Dios y destruyeron la unidad del pueblo de Dios al asociarse con la idolatría. En contraste, los que son de Cristo se regocijan en el Ungido de Dios, y en él son de nuevo un pueblo unido. Por lo tanto, deben elegir a quién seguirán, a Cristo o a Belial.

Pero en la literatura intertestamental, especialmente en Qumrán, Belial se había convertido en un enemigo personal de Dios, príncipe de los demonios y posiblemente un sinónimo de Satanás, lo que daría un significado más profundo a las referencias anteriores. Y bien puede ser que tal idea fuera conocida en Corinto, posiblemente a través de los judaizantes, de lo contrario, ¿por qué usarla en esta carta? (Pablo incluso pudo haber sido llamado por ellos un 'hijo de Belial', sacando a relucir su comentario sarcástico de que Satanás se ha formado a sí mismo en un ángel de luz - 2 Corintios 11:14 ).