2 Corintios 6:3-5

'No dando ocasión de tropezar en nada, para que nuestro ministerio no sea reprochado; pero en todo recomendándonos, como ministros de Dios, con mucha paciencia: en las aflicciones, en las penurias necesarias, en las angustias, en las palizas, en las cárceles, en los tumultos, en los trabajos, en las vigilias, en los ayunos ”.

Pablo quiere que sepan que él y sus compañeros de trabajo se cuidan mucho de no comportarse de tal manera que hagan tropezar a alguien, o incluso dar motivo de tropiezo, para que el descrédito pueda venir sobre su ministerio. Más bien, dan crédito a su ministerio de varias maneras, a través de lo que llevan por el nombre de Cristo. Son verdaderos embajadores de Cristo en todos los sentidos. Note el contraste de 'no dar ocasión de tropezar en nada' con 'recomendarnos a nosotros mismos en todo'. La dedicación de Pablo para servirles fielmente es incondicional, tanto en lo que no hace como en lo que hace.

Con mucha paciencia. Soportan las dificultades con paciencia. La introducción de "mucho", que lo distingue de lo que sigue, sugiere que se trata de un título en el que deberían incluirse los siguientes nueve elementos. A continuación, se describe con más detalle lo que han soportado pacientemente. Este pensamiento de perseverancia paciente reabre las ideas con las que comenzó la carta (ver 2 Corintios 1:4 , especialmente 2 Corintios 6:6 ), y es constante en todo momento.

Mientras los corintios comen y beben con sus asociaciones idólatras ( 2 Corintios 6:14 ; 1 Corintios 10:7 ; 1 Corintios 10:18 ) Pablo y sus colaboradores soportan con mucha paciencia, comen y beben del sufrimientos de Cristo porque están en yugo a Él ( Marco 10:38 ; Marco 14:36 ).

Luego es seguido por un grupo de nueve veces, (el primer elemento de los cuales, 'aflicciones', fue prominente en 2 Corintios 1:4 compare también 2 Corintios 2:4 ; 2 Corintios 4:8 ; 2 Corintios 4:8 4:17; 2 Corintios 7:4 ; 2 Corintios 8:2 ; 2 Corintios 8:13 ), que se puede dividir en tres tres, los primeros tres describen sus sufrimientos en términos generales, 'en aflicciones, en dificultades necesariamente determinadas, en angustias', el el segundo ampliando el detalle, 'en las palizas, en los encarcelamientos, en los tumultos', y el tercero describiendo cómo lo contrarrestaron, revelando su durabilidad, 'en los trabajos, en las vigilias, en la ausencia de comida'.

La palabra griega para aflicciones (thlipsis) se refiere a las presiones y ansiedades de la vida que se nos presentan. Pueden ser externos o internos ("conflictos externos", "miedos internos", 2 Corintios 7:5 ), aunque el término se usa regularmente para referirse al acoso y la aflicción del pueblo de Dios a manos del mundo. Ananke se refiere a las dificultades que necesariamente deben sobrevenir a aquellos que quieran servir a Cristo fielmente.

Son partícipes de los sufrimientos de Cristo ( 2 Corintios 1:5 ). Angustias (estenocoria) se refiere a estar en esquinas cerradas o en estrechos estrechos sin una forma aparente de escape, como un pelotón del ejército bajo ataque en un paso largo y estrecho sin espacio para maniobrar o retirarse, de modo que todo lo que pueden hacer es luchar y presiona adelante.

El segundo grupo de tres está "en las palizas, en los encarcelamientos, en los tumultos". Sus aflicciones incluían un elemento que resultaba directamente de la hostilidad de los hombres, azotes y palizas, períodos en prisión y multitudes hostiles y alborotadas. No fueron amados por el mundo.

"Golpes" se refiere a golpes físicos que se produjeron como resultado de acciones de turbas o castigos judiciales. Pablo revela en otro lugar que fue azotado en cinco ocasiones por las autoridades judías y azotado en tres ocasiones con varas romanas ( 2 Corintios 11:24 ). Con respecto a los encarcelamientos, Lucas registra solo el encarcelamiento en Filipos antes de la escritura de 2 Corintios ( Hechos 16:16 ).

Pero Pablo nos informa en 2 Corintios 11:23 que había sido encarcelado varias veces, más veces que sus oponentes, aunque no sabemos cuándo ni dónde. Se produjeron disturbios en muchas ciudades que visitó Paul. A menudo fueron incitados por antagonistas judíos que envidiaban el éxito de Pablo entre los gentiles, y algunas veces porque sus actividades afectaban el comercio, especialmente en lo relacionado con los templos idólatras.

El tercer grupo está "en labores (trabajo duro y esfuerzo), en noches de vigilia, en abstención autoimpuesta de la comida". Para 'labores', es decir, 'trabajo duro y físicamente exigente', compare 2 Corintios 10:15 para trabajar en el Evangelio, y 1 Corintios 4:12 para trabajar para mantenerse a sí mismo.

Trabajó de ambas formas, tanto espiritual como físicamente. Las 'noches de vigilia' bien pueden referirse a noches de oración, pero también pueden incluir aquellas causadas por el insomnio debido a la carga que él soportó por el pueblo de Dios (ver 2 Corintios 11:28 ), lo que sin duda resultaría en oración. , y los ocasionados por sus múltiples viajes en todo tipo de condiciones.

La 'abstención autoimpuesta de la comida' puede ocurrir debido a las demandas de su tiempo que no le deja tiempo para comer, o debido a su deseo de no convertirse en una carga para nadie para que comiera cuando podía, pero también puede indicar tiempos. del ayuno para poder concentrarse en la oración, aunque si es así no se hace hincapié.