2 Corintios 7:9,10

'Ahora me regocijo, no porque se arrepintió, sino que se arrepintió y resultó en arrepentimiento; porque fuiste arrepentido de una manera piadosa, para que pudieras sufrir pérdida por nosotros en nada. Porque la tristeza según Dios produce arrepentimiento para salvación, que no trae arrepentimiento. Pero el dolor del mundo produce la muerte '.

Porque el regocijo de Pablo no es que les haya causado dolor, sino que les hizo cambiar de opinión y de corazón. Se arrepintieron de una manera piadosa que produjo 'arrepentimiento' (un cambio de mente y corazón, un cambio) y que no les trajo pérdidas, sino ganancias. Realmente al final no perdieron nada y lo ganaron todo. De ahí la fuente de su regocijo.

Porque eso es lo que hace la tristeza según Dios. Produce un verdadero arrepentimiento que resulta en la salvación y, por lo tanto, no trae arrepentimiento. Es solo el dolor del mundo, que no tiene un buen motivo o resultado detrás de él, lo que tiene un efecto amortiguador, y al final solo produce la muerte. La tristeza según Dios es el manantial de la esperanza y resulta en salvación y gloria. La tristeza mundana no tiene esperanza final y es el presagio de la desesperanza y la muerte.

Notamos aquí nuevamente lo rápido que Pablo puede pasar de las circunstancias actuales a una contemplación de la obra salvadora de Dios en su totalidad (comparar 2 Corintios 1:10 ), y el contraste entre la vida, la salvación y la muerte. (El contraste con la muerte confirma que debemos ver la 'salvación' como teniendo su significado soteriológico más completo y no como una mera referencia a la totalidad).

No está diciendo aquí que no hayan sido previamente salvos genuinamente. Él está describiendo la esencia del arrepentimiento genuino que se esconde detrás de la salvación, un arrepentimiento que debe reproducirse continuamente frente al pecado continuo (con pesar), para asegurar la obra salvífica continua que finalmente los presentará perfectos ante Dios. Nuestro primer arrepentimiento es, en un sentido, una vez por todas (cambia la dirección de nuestras vidas y resulta en que estemos dentro de los propósitos salvadores de Dios), pero luego será necesario un arrepentimiento continuo frente al pecado continuo, aunque con suerte disminuyendo, como vacilamos en el nuevo camino que hemos tomado, y experimentamos la presencia salvadora continua de Dios.

'Para que pudieras sufrir pérdidas por nuestra parte en nada'. Algunos ven esto como tener en cuenta más específicamente la pérdida de recompensas futuras, lo cual es muy posible. Pero parece más probable que Pablo lo diga de una manera general que incluye cualquier tipo de pérdida, aunque claramente la idea de tal pérdida futura es una constante en las cartas de Pablo ( 1 Corintios 3:12 5:10; 1 Corintios 3:12 ; 1 Corintios 4:5 ; Romanos 14:10 ) y está incluido.

En el mundo comercial, el verbo zemiomai podría referirse a la pérdida o daño de dinero o bienes materiales debido a condiciones o circunstancias desfavorables, como la pérdida de bienes y vidas causada por una tormenta en el mar. Por lo tanto, el pensamiento puede incluir los estragos que la disciplina podría haber causado si se aplicara en exceso. Como vimos anteriormente, esta era la preocupación de Pablo por el ofensor a quien los corintios continuaron disciplinando incluso después de que se arrepintió.

Si la disciplina hubiera continuado, el hombre corría el peligro de ser abrumado por un dolor excesivo ( 2 Corintios 2:7 ). Pablo se había asegurado de que esto no les hubiera sucedido a los corintios en su conjunto.

Entonces, para resumir por qué se regocija,

1) El dolor de los corintios duró poco tiempo ( 2 Corintios 7:8 ). No sintieron dolor durante un período prolongado de tiempo, por lo que no se produjo un daño permanente a la relación.

2) La mano de Dios fue evidente en la respuesta de la iglesia. Se habían entristecido como Dios quería ('según Dios' - 2 Corintios 7:9 ).

3) El tipo de dolor que Dios quiso y provocó resultó en un cambio. Tu dolor te llevó al arrepentimiento ( 2 Corintios 7:9 ). No solo se arrepintieron de lo que habían hecho, sino que se arrepintieron de ello, estaban totalmente reorientados. Esto se demostró por el hecho de que no solo admitieron que habían tenido la culpa, sino que también castigaron al ofensor ( 2 Corintios 2:6 ; 2 Corintios 7:11 ).

4) Lo más importante es que la iglesia no fue dañada de ninguna manera por la severidad de su carta ( 2 Corintios 7:9 ).