2 Pedro 3:4

'Y diciendo: “¿Dónde está la promesa de su venida (parusía - presencia)? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas continúan como eran desde el principio de la creación ". '

A diferencia de Jude, Peter explica un aspecto de su burla. Está en el hecho de que se burlan de lo que para ellos es la no aparición del 'Cristo' en gloria abierta para transformar el mundo. Dicen burlonamente, '¿cuándo vendrá este supuesto Mesías histórico?' En otras palabras, ¿dónde está el cumplimiento de todas las promesas sobre el Mesías? Y enfatizan que todo sigue como lo ha hecho desde el principio de la creación. Entonces, ¿cómo puede la gente afirmar que el Mesías ha venido o vendrá?

Las promesas sobre el Mesías, tal como se celebran popularmente, eran de una gran y poderosa figura que vendría y transformaría el mundo en un gran acto. Era la no aparición de esta figura lo que estaban enfatizando. En lo que a ellos respectaba, todo seguía sucediendo como lo había hecho desde el principio de los tiempos. Su opinión era que Dios no había interferido en la historia en absoluto. Eran totalmente ajenos a Jesucristo y Su intervención real en la historia, que había resultado en Su muerte y resurrección y culminaría en Su segunda venida, la venida de la cual Pedro fue un testigo ocular real como lo había señalado en 2 Pedro 1:16 . Estaban ciegos en cuanto a la presencia del Señor y Salvador Jesucristo.

Cabe señalar que así es precisamente como Jesús dijo que sería. Estarían 'comiendo y bebiendo, casándose y dando en matrimonio' ​​( Mateo 24:38 ), tal como lo habían hecho desde el comienzo de la creación. Estarían trabajando en el campo y moliendo en el molino ( Mateo 24:40 ) como siempre lo habían hecho. Y luego, inesperadamente, vendría. Por lo tanto, era de esperar lo inesperado de Su venida.

"Desde el día en que los padres se durmieron". En vista de la referencia al principio de la creación, esto debe significar "los padres" desde el principio, es decir, desde Adán en adelante. Esto es esclarecedor. Enfatiza cómo estos maestros vieron a Jesús. No vieron su nacimiento, vida y muerte, junto con la resurrección, como un evento devastador que había cambiado el curso de la historia. Para ellos, "Todas las cosas continúan como estaban desde el principio de la creación".

Y para ellos Jesucristo era simplemente parte de un mito que podía producir experiencias místicas. Estaban lejos de Palestina y, a esa distancia, la historicidad de Su venida podía oscurecerse. Podría convertirse en solo una idea. Ahora podemos ver por qué Pedro había enfatizado que había sido testigo ocular de su gloria celestial revelada en la historia de la tierra ( 2 Pedro 1:16 ; comparar 1 Pedro 5:1 ).

Negaron Su 'Parusía'. No creían que Dios se había manifestado en la tierra, o de hecho lo haría. Pero Pedro había visto Su poder y Parusía ( 2 Pedro 1:16 ). Y sabía que esa Parusía había sido revelada y finalmente se manifestaría en gloria.

Por lo tanto, las creencias de estos falsos maestros son tales que no han visto cuán devastadora ha sido la venida de Jesús. Peter está asombrado por eso. Después de todo, él mismo había visto el 'poder y la venida (parusía) de Aquel que vino como el Hijo amado de Dios ( 2 Pedro 1:16 ), como un anticipo de lo que estaba por venir. Y no puede concebir cómo, si creyeron en Él en absoluto, no pudieron ver que, habiendo sido revelada Su gloria en la historia, ha dividido la historia en un antes y un después.

Sus palabras dejan en claro que no han visto la gloria de su cruz y resurrección (porque dicen que 'todas las cosas continúan como eran desde el principio de la creación'). Por eso antes había dicho que negaban al Maestro que los compró ( 2 Pedro 2:1 ). No se han dado cuenta de que Aquel que era a la vez verdaderamente Dios y verdaderamente hombre ha estado entre los hombres, ha muerto verdaderamente por ellos y ha dividido la historia.

Simplemente lo ven como una figura semimítica en su ritual proto-gnóstico. Simplemente ven que la historia continúa como siempre, como si Él no hubiera aparecido en la carne. Para ellos no existía BC y AD.

Entonces, para ellos, el mensaje cristiano es solo un mito ingeniosamente ideado ( 2 Pedro 1:16 ) que es simplemente una parte de la historia de la creación, mientras que toda la charla sobre Su venida personal, especialmente en el juicio, es un montón de tonterías. Y se burlan porque no ha sucedido. En lo que a ellos respecta, no ha habido ninguna ruptura en la historia, y todo este discurso sobre el poder y la presencia literal de Cristo (parusía) es redundante.

Porque están ciegos ante la verdadera ruptura que ha tenido lugar en la historia con la venida de Jesús. Y, por tanto, están satisfechos de sí mismos en su complacencia. Y su creencia es que las cosas continuarán como siempre.

Podemos notar aquí que la 'Parusía' del Mesías es vista por Pedro como un evento, primero en Su venida a este mundo como hombre, revelando Su gloria y muriendo y resucitando, y luego en Su venida final cuando Él venga a juzgar y restaurar. . Podemos comparar una unión similar de los dos eventos en Hebreos 9:26 , 'pero ahora, una vez, al final de los tiempos, se ha manifestado para quitar el pecado por el sacrificio de sí mismo, y en la medida en que ha sido designado para los hombres morirán una vez, y después de este juicio, así también Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, sin pecado, a los que esperan en él para salvación ”.

Así que para ambos escritores las 'dos' venidas son vistas como una Parusía, de manera similar a aquella en la que el Sumo Sacerdote en el Día de la Expiación entra primero al Lugar Santo habiendo ofrecido los sacrificios, y luego entra al Lugar Santísimo y regresa. habiéndose cumplido la expiación final, todo es parte de una ceremonia.