Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Reyes 15:1-7
El reinado de Azarías (Uzías), rey de Judá c. 767-740 / 39 AC. Corregente desde 791/90 a.C.
El reinado de Azarías (Uzías) puede tener un paralelo con el de Jeroboam, con una expansión similar y las mismas restricciones aplicadas hasta cierto punto. Introdujo un período de prosperidad sin paralelo en Judá desde la época de Salomón, y por razones similares. Como resultado de mantener relaciones amistosas entre sí y del ejercicio del poder militar, ambos países pudieron expandirse y aprovechar las rutas comerciales.
Pero no aprendemos nada de esto del autor profético (para una descripción mucho más completa, ver 2 Crónicas 26 ). Aparte del hecho de que Azarías siguió las políticas yahvistas de sus padres, todo lo que aprendemos sobre él del autor profético es que se enfermó de la piel. Esta fue la forma en que el autor expresó su desacuerdo con su reinado.
Que esto fue así lo confirma el hecho de que aprendemos en Crónicas que la razón por la que Azarías fue herido fue porque trató de arrogarse el derecho sacerdotal de ofrecer incienso ( 2 Crónicas 26:16 ). Pero el autor de Kings no entra en tales detalles. Nos deja discernir su disgusto por la escasa información que nos da.
En lo que a él respectaba, hablando religiosamente, Azarías fue un fracaso. De hecho, el veredicto de Amós sobre Judá en esta etapa fue que ellos 'han rechazado la ley de YHWH y no han guardado sus estatutos, y sus mentiras los han hecho errar en el camino por el cual anduvieron sus padres' ( Amós 2:4 ).
Por supuesto, hemos aprendido en 2 Reyes 14:22 que tomó y reconstruyó Elath, pero eso se mencionó deliberadamente entonces para que el autor pudiera presentar el reinado de Azarías como lo tiene ahora, como algo de poco o ningún valor. El marcado silencio es deliberado.
Hay en esto un recordatorio para nosotros de que Dios nos juzga a la luz de lo que logramos, o de otra manera, para Él. Todo lo que podamos considerar como nuestros logros, en el futuro, será visto como nada. 'Solo una vida,' pronto pasará, solo lo que se hizo por Cristo durará '. La descripción del reinado de Azarías en Reyes es un vívido recordatorio de ese hecho.
Análisis.
a En el año veintisiete de Jeroboam rey de Israel, comenzó a reinar Azarías hijo de Amasías rey de Judá. Tenía dieciséis años cuando comenzó a reinar, y reinó veinticinco años en Jerusalén, y el nombre de su madre era Jecolías de Jerusalén ( 2 Reyes 15:1 ).
b E hizo lo recto ante los ojos de YHWH, conforme a todo lo que había hecho su padre Amasías. Sin embargo, los lugares altos no fueron quitados. El pueblo todavía sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos ( 2 Reyes 15:3 ).
c Y YHWH hirió al rey, de modo que quedó enfermo de la piel hasta el día de su muerte, y habitó en una casa separada. Y Jotam el hijo del rey estaba a cargo de la casa, juzgando al pueblo de la tierra ( 2 Reyes 15:5 ).
b Los demás hechos de Azarías, y todo lo que hizo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? ( 2 Reyes 15:6 ).
a Y Azarías durmió con sus padres, y lo sepultaron con sus padres en la ciudad de David, y reinó Jotam su hijo en lugar de él ( 2 Reyes 15:7 ).
Tenga en cuenta que en 'a' comenzó su reinado y en el paralelo cesó su reinado. En 'b' él en general hizo lo que era correcto a los ojos de YHWH, y en paralelo, el resto de sus actos se pueden encontrar en los anales oficiales de los reyes de Judá. Centralmente en 'c' fue golpeado por YHWH con una enfermedad de la piel y su hijo asumió el control principal del reino. Para el autor profético, este fue el hecho central y más importante de su reinado.
"En el año veintisiete de Jeroboam rey de Israel, comenzó a reinar Azarías hijo de Amasías rey de Judá".
Esta datación se refiere a la fecha en que Azarías (Uzías) se convirtió en rey único (767 a. C.). Fue en el año veintisiete de Jeroboam. Pero había estado reinando con su padre como corregente casi tanto tiempo como Jeroboam (desde 791 aC). En otra parte, el nombre de Azarías se da como Uzías, que de hecho es una variante reconocida (compárese cómo Azare-el se convierte en Uzzi-el en 1 Crónicas 25:4 ; 1 Crónicas 25:18 ).
Los usos pueden enumerarse de la siguiente manera: Azarías ( 2 Reyes 15:6 15: 1; 2 Reyes 15:6 ; 2 Reyes 15:8 ; 2 Reyes 15:23 15:17; 2 Reyes 15:23 ; 2 Reyes 15:27 ; 1 Crónicas 3:12 ) .
Uzías ( 2 Reyes 15:13 ; 2Re 15:30; 2 Reyes 15:32 ; 2 Reyes 15:34 ; 2Cr 26: 1; 2 Crónicas 26:3 ; 2 Crónicas 26:11 ; 2 Crónicas 26:14 , etc; Isaías 1:1 ; Isaías 6:1 ; Oseas 1:1 ; Amós 1:1 ; Zacarías 14:5 ).
"Tenía dieciséis años cuando comenzó a reinar, y reinó veinticinco años en Jerusalén, y el nombre de su madre era Jecolías de Jerusalén".
Los 'dieciséis años' se refieren a cuando se convirtió en corregente, y los cincuenta y dos años se refieren a su reinado, incluida esa corregencia. La nueva reina madre se llamó Jecolías y nació en Jerusalén.
E hizo lo recto ante los ojos de YHWH, conforme a todo lo que había hecho su padre Amasías. Sin embargo, los lugares altos no fueron quitados. El pueblo todavía sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos '.
Como su padre, y de hecho la mayoría de sus padres, hizo lo correcto a los ojos de YHWH. En otras palabras, continuó en la verdadera adoración de YHWH y honró el pacto. Pero de manera similar a ellos, no logró llevar a cabo las reformas que habrían resultado en el cese de los muchos lugares altos en los que la gente todavía sacrificaba y quemaba incienso, imitando el ritual cananeo y las formas cananeas. En otras palabras, no pudo exigir una respuesta plena y sincera a las demandas y el pacto de YHWH por parte de todo el pueblo.
'Y YHWH hirió al rey, de modo que estuvo enfermo de la piel hasta el día de su muerte, y habitó en una casa separada. Y Jotam, el hijo del rey, estaba a cargo de la casa, juzgando al pueblo de la tierra.
Su reinado se resume en términos de su actitud incorrecta hacia YHWH, como lo demuestra el hecho de que YHWH lo golpeó con una enfermedad de la piel. Al igual que con Naamán, esto no era una verdadera lepra (Naamán había podido seguir sirviendo al rey e incluso estar presente en la casa de Rimón), y solo sucedió en los últimos años de su reinado. No estaba totalmente excluido de la sociedad. Pero fue suficiente para excluirlo de entrar al Templo de YHWH, y de participar en el culto allí, y así cumplir con todas sus funciones como rey.
También resultó en que él viviera aparte del palacio en su propia casa separada, porque su presencia en el palacio, que estaba conectado con el Templo, habría vuelto el palacio ritualmente 'inmundo' y habría manchado el Templo. (Compárese cómo los enfermos de piel tuvieron que vivir fuera del campamento en Levítico 13:46 ).
Y su hijo Jotam se hizo cargo de la casa del rey (en otras palabras, la corte y su autoridad) y el gobierno general del "pueblo de la tierra". En Ugarit, donde tenemos evidencia de un idioma similar al hebreo registrado alrededor del siglo XIII a.C., las palabras para "juzgar" y "gobernar" se usaron como sinónimos. Así, Jotam era el corregente por excelencia. Nótese la interesante distinción, aunque no exagerada, entre la casa del rey y la "gente de la tierra".
Los demás hechos de Azarías y todo lo que hizo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá?
Para el resto de los hechos de Azarías y todo lo que hizo (que fue considerable), estamos, como tantas veces se refiere a los anales oficiales de los reyes de Judá. Fue de interés político pero no religioso. Es interesante que no se refiera a "su poder" como lo ha hecho con los reyes anteriores y con Jeroboam, aunque el significado de eso se reduce por el hecho de que, aparte del caso de Ezequías, la fase en el futuro se abandona silenciosamente.
"Y durmió Azarías con sus padres, y lo sepultaron con sus padres en la ciudad de David, y reinó Jotam su hijo en lugar de él".
Como sus padres, Azarías fue enterrado en la Ciudad de David como un Davidide reconocido (aunque no específicamente en la tumba de los reyes) y Jotam su hijo reinó en su lugar.