Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Reyes 19:35-37
YHWH Devasta Totalmente Inesperadamente El Ejército Asirio Causando Que Senaquerib Regrese A Casa Donde Posteriormente Él Organiza Su Asesinato ( 2 Reyes 19:35 ).
Lo que sucedió ahora fue totalmente inesperado, y deliberadamente. YHWH quiso causar una gran impresión instantánea en Su pueblo de lo que Él podía hacer por ellos. El hecho de que no hubo ninguna advertencia indica tanto la autenticidad de las profecías anteriores (que si se hubieran inventado difícilmente habrían dejado de mencionar este estupendo evento) y del evento en sí. Ciertamente sucedió algo de una naturaleza tan devastadora que sacudió el corazón mismo de Israel, y engendró en sus corazones incrédulos y necios la certeza de que YHWH nunca en el futuro permitiría que Jerusalén fuera destruida.
Por supuesto que eso no era lo que YHWH había querido. Lo que Él había querido hacer era despertar en ellos alabanza y gratitud que resultarían en corazones receptivos en el futuro, y un deseo a partir de entonces de hacer Su voluntad (entonces Jerusalén ciertamente habría sido invulnerable). Pero era la naturaleza humana pensar mecánicamente que si YHWH hacía esto una vez cuando no lo merecían, siempre lo haría. Fue un error que les recordaría la destrucción de Jerusalén. Debían aprender por ello que no era Jerusalén la que era invulnerable, sino Su verdadero pueblo, que en ese momento estaba en Jerusalén.
Esa misma noche sucedió algo que golpeó el corazón del ejército asirio. Hablando en términos celestiales, 'el ángel de YHWH salió y golpeó a una gran parte del ejército asirio'. Esto bien pudo deberse a que una plaga de ratas mencionada por Herodoto había infestado el campamento asirio trayendo consigo una enfermedad que diezmó rápidamente al ejército. O puede haber sido de alguna otra manera, como un ataque nocturno del ejército egipcio (Senaquerib reclamó la victoria, pero entonces sin duda lo hizo Tirhakah. Y ciertamente lo que sucedió fue que Senaquerib se retiró, lo que habría sido una forma extraña de celebrar una victoria rotunda). Pero lo cierto es que cuando llegó la mañana y se levantaron los asirios, había cadáveres por todas partes.
Además de las noticias que había recibido de Nínive ( 2 Reyes 19:7 ), esta fue la decisión final, y levantó el campamento y regresó a Nínive. Pero incluso allí no pudo escapar del largo brazo de YHWH, por un tiempo considerable después YHWH arregló indirectamente su asesinato. Había recibido de vuelta sus jactancias al máximo.
“Y sucedió esa noche, que el ángel de YHWH salió e hirió en el campamento de los asirios ciento ochenta y cinco mil, y cuando los hombres se levantaron temprano por la mañana, he aquí, todos eran cadáveres.
Por supuesto, no hay evidencia externa de esto, que es de hecho lo que esperaríamos. Los grandes reyes nunca sufrieron desastres (compare cómo Egipto no registró lo que sucedió en el Mar Rojo). Los puntos muertos eran victorias y las verdaderas victorias se alababan a los cielos, pero las derrotas se olvidaban discretamente. Pero lo que se escribió firmemente en la historia (al interpretar lo que estaba escrito) fue que Senaquerib regresó a Nínive, que Jerusalén nunca fue tomada y que Ezequías nunca fue obligado a someterse en persona. Entonces, ciertamente sucedió algo. Y mantuvo a Sennacherib alejado durante mucho tiempo.
Hay un sonido familiar en la historia, porque fue solo Israel quien se jactó en sus historias de victorias obtenidas totalmente por YHWH sin que ellos tuvieran parte en ella. Y eso fue en parte porque fue solo para ellos que sucedió. No les trajo gloria (que era la razón habitual para registrar la historia) pero sí trajo gloria a YHWH (que era la razón de los profetas para registrar la historia).
En este caso lo que sucedió fue que por la mañana una gran parte del ejército asirio estaba muerto. Para Israel eso solo podía tener una explicación, era debido a la actividad del Ángel de YHWH, el mismo Ángel que una vez casi había herido a Jerusalén ( 2 Samuel 24:15 ). Hablando humanamente, podría haberse debido a una enfermedad mortal rápidamente infecciosa (como la disentería bacilar) o incluso a un ataque nocturno del ejército egipcio.
O puede haber alguna otra razón. Pero ciertamente 2 Samuel 24:15 sí indica que así fue como se describió la plaga, y curiosamente Herodoto registra una ocasión en la que el ejército asirio tuvo que retirarse debido a los efectos de una plaga de alimañas, que bien podría haber provocado una muerte mortal. plaga con ellos (compare las alimañas relacionadas con las plagas en Filistea en 1 Samuel 5:6 ; 1 Samuel 5:9 ; 1 Samuel 5:12 ; 1 Samuel 6:4), aunque Heródoto atribuyó la retirada de la que hablaba al hecho de que las alimañas roían la mayor parte de su equipo (sin embargo, estrictamente indica que el evento del que habla sucedió en Egipto). También habla de una tradición egipcia de que el ejército egipcio se salvó de una derrota trascendental en el 701 a. C. por intervención divina.
Los ciento ochenta y cinco eleph pueden indicar 185 unidades militares (los habitantes de Libnah bien pueden haber contado el número de unidades militares reveladas por sus diferentes estándares), 185 capitanes (por reasignación), o simplemente un número muy grande. (Solo los asirios habrían sabido teóricamente cuántos cadáveres había, y en su prisa por deshacerse de ellos en el clima cálido es dudoso, en vista de su gran número, si alguien estaba contando).
"Entonces Senaquerib, rey de Asiria, se fue, y regresó, y habitó en Nínive".
La consecuencia de esto fue que Senaquerib inmediatamente `` partió y fue y regresó '' (la repetición enfatiza su partida) a Nínive (registrado en sus anales) donde tomó su morada por algún tiempo, sin duda mientras arreglaba los asuntos en casa. Note el énfasis en su "regreso" a Nínive. Vea para esto 2 Reyes 19:7 ; 2 Reyes 19:33 . A la vista de Isaías, YHWH lo había arrastrado hasta allí por la nariz.
Y sucedió que mientras adoraba en la casa de Nisroc su dios, Adrammelec y Sarezer lo hirieron a espada y escaparon a la tierra de Ararat. Y reinó Esar-haddon su hijo en lugar de él.
Si bien este asesinato indudablemente ocurrió veinte años después (en 681 aC), fue una evidencia no solo del largo brazo de YHWH sino también de Su control de la historia. "Los molinos de Dios muelen lentamente, pero muelen muy pequeño". El punto es que YHWH no había terminado completamente con Senaquerib en Libna. Habiéndolo atraído por la nariz a Nínive, finalmente (indirectamente) arregló su asesinato. Fue justicia poética. Lo que Senaquerib había tratado de hacerle a Jerusalén, le fue hecho a él.
Algunos de los detalles se corroboran en los registros babilónicos donde se describe el asesinato de Senaquerib y la venganza obtenida por Esarhaddon, su heredero designado. Está claro que esto fue un intento de golpe para evitar que Esarhaddon (si creemos que Esarhaddon) sucediera en el trono. Fue dirigido por Arda-mulissi (Adrammelech). Pero el golpe fracasó y los perpetradores tuvieron que huir a Urartu donde fueron alcanzados por la venganza de Esarhaddon.
Nisroch bien puede ser una representación hebrea del dios asirio Assur (a veces Asarak), aunque otros lo asocian con Nusku (nswk). Si ese fuera el caso, entonces la casa de Nisroch sería el Templo de Nusku en Nínive. Esto asume que un waw cambió a un resh, con Nswk convirtiéndose en Nsrk, ya sea deliberado o accidental. Aunque waw y resh son muy similares en hebreo, es muy posible que el cambio fuera deliberado.
Estos cambios se hicieron con frecuencia, a veces con el fin de indicar desprecio, y otras con el fin de sacar a relucir una idea específica. Los nombres Adrammelech y Sharezer probablemente significan Arad-Melek y Nergal-shar-usur. (Arad y Nergal eran dos deidades asirias). Tenga en cuenta cómo Arad también se cambia a Adra, y Nergal se elimina por completo. Estos cambios son para demostrar que estas deidades no son importantes y que sus nombres no importan.
Por otro lado, un nombre semítico occidental es una posibilidad para uno de sus hijos y no sería improbable, ya que Senaquerib estaba casado, entre otros, con Naqi'a-Zakutu, una mujer de origen semítico occidental. Pero Shar-usur significa 'ha protegido al rey' y esperaríamos que fuera precedido por el nombre de un dios. El difunto escritor griego Abydenus se refiere a ellos como Adramelus y Nergilus.
Ararat. Ese es Urartu como se encuentra en las inscripciones asirias. Estaba en el vecindario del lago Van en Armenia y en ese momento disfrutaba de un breve resurgimiento de fuerzas después de su paliza por parte de los cimerios. Los hijos claramente lo vieron como un refugio seguro de la ira de Esarhaddon, el heredero de Senaquerib.
La no mención del asesinato en los registros asirios es una indicación típica de cómo se ignoraron las malas noticias cuando simplemente no eran agradables. Especialmente cuando aparentemente fue asesinado entre las estatuas de sus propios dioses 'protectores'. Pero la inferencia está indudablemente allí cuando Esarhaddon dice que sus hermanos 'incluso desenvainaron la espada dentro de Nínive contra la autoridad divina', y como hemos visto fue descrito en la Crónica de Babilonia ('el veinte del mes de Tebet, su hijo mató a Senaquerib rey de Asiria durante una rebelión ') mientras que Asurbanipal sí habla de' las mismas figuras de las deidades protectoras entre las que habían aplastado a Senaquerib, mi propio abuelo ').