Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Reyes 21:1-2
El reinado de Manasés, rey de Judá 687 / 6-642 / 1 AC. Corregente desde 696/95 a. C.
En este pasaje, el autor profético, que como hemos visto siempre fue muy selectivo, concentró su atención en los fracasos de Manasés y las consecuencias futuras para Judá. No menciona ni su exilio en Babilonia, ni su arrepentimiento (ver 2 Crónicas 33:1 ), ni hay ninguna mención en absoluto de su sujeción a Asiria.
En lo que a él concernía, eran irrelevantes para su propósito principal, que era enfatizar que desde un punto de vista religioso, Manasés era en general un mal rey para Judá y, en su opinión, dejó un mal legado. Si bien el mismo Manasés había cambiado en sus últimos años, no pudo revertir por completo lo que había hecho, tanto a Judá como a su familia. Los lugares altos que Ezequías había destruido habían sido restaurados y la gente había regresado a las viejas formas de adoración no regeneradas, y aunque exteriormente en sus últimos años esa adoración era de YHWH, es casi seguro que sería el antiguo yahvista sincrético de antaño. .
Las personas a las que el rey ordenaba que cambiaran sus métodos de adoración no lo harían de todo corazón. Sobre todo, no pudo deshacer lo que le había enseñado a su hijo en sus primeros días, y así su hijo continuó siguiendo los pasos de sus primeros días no regenerados, avanzando por el camino descendente de Judá y el triunfo de la idolatría. Manasés había trazado un camino que conducía a la destrucción que su tardía conversión no pudo evitar.
Es cierto que Manasés tuvo la desgracia de reinar cuando Asiria estaba en el apogeo de su poder, lo que le impuso ciertas restricciones (no mencionadas por el autor), pero fue mucho más allá de lo que eso requería de él religiosamente. Reinó bajo el mando de Esarhaddon, cuyas conquistas incluyeron a Egipto llegando incluso al Alto Egipto, y luego bajo Ashur-bani-pal que lo siguió. Las inscripciones asirias dejan claro que, junto con muchos otros reyes, era (humanamente hablando inevitablemente), vasallo de ambos.
También iba a sufrir por el pecado de su padre en relación con la amistad con Babilonia, ya que probablemente fue su alianza con el entonces rey de Babilonia, Shamash-shum-ukin, el hermano rebelde de Esarhaddon, lo que resultó en que fuera arrastrado 'por ganchos' a Babilonia por Esarhaddon cuando esa rebelión fue sofocada, y allí fue juzgado y castigado en consecuencia. Después de arrepentirse, regresó a Judá y trató de mitigar lo que había hecho anteriormente, pero fue principalmente en vano.
La gente puede haber aparecido externamente para responder a su arrepentimiento en su vida posterior, pero no fue de corazón. Su arrepentimiento llegó demasiado tarde para alterar los arraigados efectos internos de sus primeros días malos, efectos que volverían a surgir durante el reinado de su hijo.
No se nos dice quién reinó mientras estuvo bajo custodia en Babilonia, pero bien podría haber sido su hijo, con los superintendentes asirios. Y su hijo presumiblemente había continuado con sus malos caminos, y aunque se contuvo un poco cuando Manasés regresó como un hombre cambiado, permitiría que su maldad floreciera por completo una vez que Manasés hubiera muerto. Eso, en opinión del autor, era el legado de Manasés. Como Acab antes que él ( 1 Reyes 21:27 ), desde el punto de vista de la realeza, su arrepentimiento tardío no pudo compensar lo que había sido y hecho durante la mayor parte de su vida, y eso había sido abismal. Lo que había hecho anteriormente había sido una serie de pasos demasiado lejos, y había garantizado el juicio final sobre Judá y Jerusalén, que era la preocupación del autor.
El pasaje se divide en cinco partes:
Análisis general.
un Detalle Introductorio ( 2 Reyes 21:1 ).
b Resumen de su vida malvada ( 2 Reyes 21:3 ).
c Sentencia consecuente de YHWH ( 2 Reyes 21:10 ).
b Resumen adicional de su vida malvada ( 2 Reyes 21:16 ).
a Comentarios finales ( 2 Reyes 21:17 ).
Detalle introductorio ( 2 Reyes 21:1 ).
El relato del reinado de Manasés comienza con la fórmula introductoria habitual y el veredicto sobre su reinado.
"Manasés tenía doce años cuando comenzó a reinar, y reinó cincuenta y cinco años en Jerusalén, y el nombre de su madre fue Hefziba".
Los doce años se refieren a cuando se convirtió en corregente con su padre en 696/95 a. C., y los cincuenta y cinco años de reinado incluyeron esa corregencia. Como de costumbre, se da el nombre de la importante reina madre. Hephzibah significa 'mi deleite está en ella' (compárese con Isaías 62:4 que bien pudo haber sido escrito en esta época).
"E hizo lo malo ante los ojos de YHWH, según las abominaciones de las naciones que YHWH arrojó delante de los hijos de Israel".
El veredicto sobre su reinado fue que hizo lo malo ante los ojos de YHWH, habiendo caminado en todas las abominaciones de las naciones que YHWH había arrojado delante de los hijos de Israel, las naciones cuyo comportamiento había sido tan malo que YHWH había ordenado a sus destrucción o su expulsión de la tierra.