Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Reyes 22:8-13
El descubrimiento del libro de la ley y sus consecuencias inmediatas ( 2 Reyes 22:8 ).
Ya hemos indicado anteriormente nuestra opinión de que este Libro de la Ley se encontró dentro de las paredes de los cimientos mismos, habiendo sido colocado allí por orden de Salomón cuando se construyó el Templo para conectar el pacto estrechamente con el Templo, y para actuar como un recordatorio para YHWH de que los adoradores dentro del Templo eran Su pueblo del pacto. Esto explicaría por qué se consideró aceptable de inmediato.
Cualquier registro "no reconocido" difícilmente habría sido tratado de una manera tan seria. En nuestra opinión, la única otra alternativa posible sería que fuera encontrado en el Lugar Santísimo junto al Arca. Cualquier descubrimiento en cualquier otro lugar habría ocasionado un examen mucho mayor antes de que el rey se involucrara.
Mientras que "libro" está en singular, la ley de Moisés se menciona regularmente como "el libro de la ley de Moisés" sin importar cuántos rollos ocupara. La probabilidad aquí es que se encontraron varios rollos de los cuales Hilkiah seleccionó uno para llevarlo a Shaphan. Después de leerlo Safán, se lo llevó al rey. Por lo tanto, inicialmente solo se leyó un pergamino. La falta de mención de las maldiciones por parte del rey, una característica regular de Deuteronomio, sugiere que la porción que se leyó incluía Levítico 26:28 .
Cabe señalar que no hay indicios de que su contenido sea "nuevo". De hecho, si hubieran sido vistos como tales, probablemente habrían sido rechazados. Habrían esperado que lo que encontraron en el Libro de la Ley se vinculara estrechamente con sus propias tradiciones originales. Lo nuevo era que tenía la forma de un antiguo pergamino descubierto notablemente en la estructura del Templo, y se le leyó al rey, quien se sintió conmovido por su advertencia de que la ira de YHWH venía sobre aquellos que no habían obedecido los requisitos de YHWH.
Ese fue el único sentido en el que fue una nueva revelación. Podemos comparar cómo, cuando la Biblia había sido restringida al clero durante siglos por la Iglesia Católica Romana, su disponibilidad para una audiencia más amplia causó una sensación similar. Como aquí no se había 'perdido'. Simplemente no había sido leído excepto por los escolásticos que lo leían de acuerdo con sus propias "interpretaciones" fijas.
También debe tenerse en cuenta que no hay ninguna sugerencia de que Huldah leyó el libro, o incluso lo vio. La impresión que da es que se refería a algo que el rey había escuchado, y no a algo que ella misma había leído (de lo contrario, hubiéramos esperado que quedara claro). Se le habría comunicado lo suficiente para permitirle identificarlo. Y, naturalmente, estaría consciente de su contenido como una de los fieles que había leído constantemente la ley de YHWH y tenía acceso a ella, incluso en tiempos de apostasía.
Análisis.
a Y el sumo sacerdote Hilcías dijo al escriba Safán: “Encontré el libro de la ley en la casa de YHWH” ( 2 Reyes 22:8 a).
b Y Hilcías entregó el libro a Safán, y él lo leyó ( 2 Reyes 22:8 b).
c Y el escriba Safán se acercó al rey, le volvió a avisar y dijo: Tus siervos han vaciado el dinero que se halló en la casa, y lo han entregado en manos de los obreros que tienen la supervisión de la casa de YHWH. Y el escriba Safán se lo dijo al rey, diciendo: “El sacerdote Hilcías me ha entregado un libro” ( 2 Reyes 22:9 a).
d Y Safán lo leyó ante el rey ( 2 Reyes 22:10 b).
c Y sucedió que cuando el rey oyó las palabras del libro de la ley, se rasgó la ropa ( 2 Reyes 22:11 ).
b Y el rey ordenó al sacerdote Hilcías, a Ahicam hijo de Safán, a Acbor hijo de Micaías, a Safán escriba y a Asaías siervo del rey, diciendo: Id, consultad a YHWH por mí y por el pueblo. , y para todo Judá, en cuanto a las palabras de este libro que ha sido hallado ”( 2 Reyes 22:12 a)
a “Porque grande es la ira de YHWH que se ha encendido contra nosotros, porque nuestros padres no escucharon las palabras de este libro, para hacer conforme a todo lo que está escrito acerca de nosotros” ( 2 Reyes 22:13 b).
Nótese que en 'a' el descubrimiento del Libro de la Ley es revelado a Safán por Hilcías, y en el paralelo, el rey está profundamente conmovido 'por las palabras de este libro', como le reveló Shafán. En 'b', Hilcías entrega 'el libro' a Safán, quien lo lee, y en paralelo, tanto Hilcías como Safán son parte de la delegación de la profetisa Hulda, enviada para preguntar sobre las advertencias dadas en el libro. En 'c', Safán le informa a Josías sobre el libro, y en el paralelo, el rey se rasga la ropa por lo que dice. Centralmente en 'd' se leyó ante el rey.
Y el sumo sacerdote Hilcías dijo al escriba Safán: "Encontré el libro de la ley en la casa de YHWH". Y Hilcías entregó el libro a Safán, y él lo leyó.
Hilcías vio claramente el hallazgo como de tal importancia que tuvo que ser informado al rey, y en consecuencia envió un mensajero a Safán, el chambelán de la corte, informándole del hallazgo. Esto en sí mismo indica cuán inusual se vio que era el hallazgo. Debe haber sido algo muy especial haber iniciado tal respuesta, de lo contrario simplemente se habría colocado con los otros pergaminos en el Templo.
El hecho de que lo describiera como 'El Libro de la Ley' indica que lo veía como que principalmente contenía la Ley de Moisés. Como no lo había leído (y posiblemente le resultaba difícil hacerlo debido a su escritura antigua), esta descripción solo pudo haber surgido porque tenía motivos para saber qué debía ser. Eso difícilmente sería cierto de algún documento dejado en el Templo que había sido introducido allí desde afuera y que simplemente habían encontrado entre los muchos tesoros almacenados en el Templo.
Sin embargo, si se encontraba dentro de la estructura de los cimientos del Templo, él sabría inmediatamente de qué se trataba, el antiguo pacto entre YHWH y Sus adoradores, procedente de la época de Salomón.
Es cierto que no se nos dice específicamente dónde se descubrió el Libro de la Ley, pero la impresión que se da es que se descubrió como resultado del inicio de las obras de construcción y, probablemente, por lo tanto, como resultado del trabajo de levantamiento inicial que sería requerido antes de que comenzara. Algunos han sugerido que era la copia del Libro de la Ley que Moisés había pedido que se colocara junto al Arca del pacto de YHWH ( Deuteronomio 31:24 ), pero es difícil ver por qué debería haber permanecido sin descubrir. durante tanto tiempo, especialmente porque se entraba al Lugar Santísimo al menos una vez al año. La explicación más obvia es que se descubrió dentro de las paredes de los cimientos mientras se preparaba para las reparaciones estructurales.
Que Judá ya tenía un 'libro de la ley' escrito se acepta bajo la mayoría de las teorías (incluso si en forma truncada en las postuladas pero dudosas J y E), por lo que es difícil ver por qué el descubrimiento de otro libro de la ley sería en la forma normal causa tanta excitación, sobre todo si no se sabía de dónde venía, ciertamente no suficiente para que los mensajeros oficiales la llevaran inmediatamente al rey.
Pero también podemos entender con certeza por qué los pergaminos antiguos descubiertos dentro de la estructura del Templo mismo producirían precisamente ese tipo de emoción. Habrían sido tratados con la mayor reverencia por contener la sabiduría de los antiguos.
Entonces Hilcías 'entregó el libro a Safán'. Si hubiera varios pergaminos, es posible que simplemente le haya entregado uno a Shaphan. O puede ser que Shaphan los recibió todos y seleccionó uno para leer. De cualquier manera, Shaphan entonces 'leyó el libro', aunque no necesariamente todos los pergaminos.
'Y el escriba Safán se acercó al rey, y volvió a avisar al rey, y dijo: Tus siervos han vaciado el dinero que se halló en la casa, y lo han entregado en manos de los obreros que tienen la supervisión de la casa de YHWH '.
Luego, Safán informó al rey sobre el progreso de las reparaciones del Templo, informándole que los supervisores sacerdotales de la obra habían recibido los fondos necesarios.
Y el escriba Safán se lo dijo al rey, diciendo: El sacerdote Hilcías me ha entregado un libro. Y Safán lo leyó ante el rey.
Entonces Safán explicó que Hilcías 'el sacerdote' le había 'entregado un libro'. Sin duda, se dio una explicación más completa sobre el hallazgo, de lo contrario, el rey probablemente no habría estado interesado. Entonces Safán lo leyó ante el rey. Suponiendo que se hubieran encontrado varios pergaminos, Shaphan difícilmente los habría traído todos. Por lo tanto, presumiblemente había seleccionado uno con el propósito de leerlo ante el rey.
Como hemos visto, el contexto general ciertamente sugiere que no era simplemente una parte de Deuteronomio. Tampoco es concebible por qué, si eso fuera todo, y el rey no supiera qué era Deuteronomio, hubiera querido escuchar la lectura, pues habría considerado que ya sabía qué era la Ley.
"Y sucedió que cuando el rey oyó las palabras del libro de la ley, se rasgó las vestiduras".
Lo que se le leyó al rey lo conmovió profundamente, con el resultado de que simbólicamente se rasgó la ropa para expresar su profunda emoción, pues hablaba de la ira de YHWH contra Su pueblo porque no habían caminado en cumplimiento de Sus requisitos.
Y mandó el rey al sacerdote Hilcías, a Ahicam hijo de Safán, a Acbor hijo de Micaías, a Safán escriba y a Asaías siervo del rey, diciendo:
El rey reconoció que la gente no había estado observando los requisitos establecidos en el libro, pero fueron las advertencias de lo que seguiría tal desobediencia lo que lo conmovió. Por lo tanto, envió una importante delegación oficial, que combinaba autoridades religiosas y políticas, a una profetisa reconocida, para preguntar si la ira de YHWH estaba a punto de derramarse sobre ellos.
Ahicam, hijo de Safán, ayudaría más tarde a Jeremías ( Jeremias 26:24 ). Su hijo fue Gedalías, quien se convirtió en gobernador de Judá ( 2 Reyes 25:22 ; Jeremias 39:14 ).
Achbor significa 'ratón' (compárese con Shaphan = tejón de roca, Huldah = topo, lo que sugiere que en ese momento había una preferencia por los nombres relacionados con los animales. 'El sirviente del rey' indicaba un funcionario de la corte prominente. Era un término común en los sellos de Judá ...
“Id, preguntad a YHWH por mí, por el pueblo y por todo Judá, acerca de las palabras de este libro que se ha hallado, porque grande es la ira de YHWH que se ha encendido contra nosotros, porque nuestros padres no han escuchado las palabras de este libro, para hacer conforme a todo lo que está escrito acerca de nosotros ".
Les llamó a 'consultar a YHWH' en su nombre sobre el hecho de que la gente (de hecho, 'todo Judá') había sido desobediente a lo que estaba escrito en el libro. Su objetivo era descubrir si YHWH tenía la intención de visitar a Su pueblo con la gran ira descrita en el libro. Es de notar que no se hace mención de bendiciones y maldiciones (que podríamos haber esperado si fuera Deuteronomio).
Es la ira de YHWH lo que teme, la ira descrita en Levítico 26:16 ; Levítico 26:22 ; Levítico 26:25 ; Levítico 26:28 ; Levítico 26:33 ; Levítico 26:38 .
Para 'preguntar a YHWH' ver 2 Reyes 3:11 ; 2 Reyes 8:8 ; Génesis 25:22 ; 1 Reyes 22:8 .