Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Reyes 3:4-7
B. Mesa de Moab busca liberar a Moab de ser tributaria de Israel ( 2 Reyes 3:4 ).
Sabemos por la Piedra Moabita que Moab había sido tributario de Israel desde la época de Omri, pero que Mesa estaba creciendo en poder a medida que Israel declinaba, y ya había comenzado a intentar deshacerse del yugo de Israel e imponer el suyo en partes de Israel en Transjordania, mientras Acab estaba ocupado luchando contra los asirios y tratando con los arameos. (La Piedra Moabita fue, por supuesto, escrita desde el punto de vista de Moab, enfatizando solo las victorias como era habitual con las inscripciones).
Sin embargo, parecería que mientras tanto sigue rindiendo homenaje a Israel para no provocar repercusiones. Ahora sentía que era lo suficientemente fuerte como para dejar de pagar tributo, y fue esa acción la que movió a Joram de Israel a actuar. Como resultado de ello, Joram de Israel se alió con Josafat.
Análisis.
a Mesha, rey de Moab, era pastor de ovejas, y entregó al rey de Israel la lana de cien mil corderos y cien mil carneros ( 2 Reyes 3:4 ).
b Y sucedió que cuando Acab murió, el rey de Moab se rebeló contra el rey de Israel ( 2 Reyes 3:5 ).
c Y el rey Joram salió de Samaria en ese tiempo, y alistó a todo Israel ( 2 Reyes 3:6 ).
b Y fue y envió a decir a Josafat rey de Judá: “El rey de Moab se ha rebelado contra mí. ¿Irás conmigo a la batalla contra Moab? ( 2 Reyes 3:7 a).
a Y él dijo: “Subiré. Yo soy como tú, mi pueblo como tu pueblo, mis caballos como tus caballos ”( 2 Reyes 3:7 b).
Nótese que en 'a' Mesa suministró al rey de Israel una gran cantidad de lams y carneros, y en el paralelo Josafat le suministró personas y caballos. En 'b' el rey de Moab se rebeló contra Israel, y en el paralelo Joram de Israel informó a Josafat del hecho. En el centro de 'c', el rey de Israel reunió a su ejército para la invasión.
"Mesa rey de Moab era pastor de ovejas, y dio al rey de Israel la lana de cien mil corderos y de cien mil carneros".
Mesa era rey de Moab, un país prolífico en la producción de ovejas, lo que hacía de Mesa una especie de amo de ovejas glorificado. Sin embargo, el término se usó en Ugarit del sumo sacerdote. Así, Mesha puede ser visto aquí como el 'pastor' sacro de su pueblo (compárese con Amós 1:1 ), con un juego de la idea en relación con el tributo.
Si bien los grandes totales simplemente indican `` un gran número '', debe tenerse en cuenta que no se dice que se hayan pagado anualmente, y esto bien puede indicar que él vio que esto representaba su tributo total de corderos y carneros durante todo el período de su vida. subyugación (el verbo sugiere una interpretación continua). De cualquier forma que fuera, en lo que a él respectaba, era suficiente. Cuando miró hacia atrás y consideró cuánto había pagado Moab a Israel a lo largo de los años, sintió que era hora de que cesara.
Ya había comenzado su actitud beligerante en la época de Acab, al retomar las ciudades moabitas, y ahora se volvió loco. Reconociendo que la muerte de Acab y la herida de Azarías habían debilitado a Israel, retuvo el tributo, sintiendo que ahora era lo suficientemente fuerte como para hacerlo con cierta seguridad.
"La lana de cien mil corderos y de cien mil carneros". Normalmente, los corderos no se esquilan, por lo que esto puede indicar que fueron entregados con su lana todavía sobre ellos, aunque puede significar la lana de los corderos de segundo año. Lo mismo puede haber sucedido con los carneros, entregados con fines de cría, ya que se pretende que «la lana» incluya el cordero / carnero.
"Pero sucedió que cuando Acab murió, el rey de Moab se rebeló contra el rey de Israel".
Así, algún tiempo después de la muerte de Acab, Mesa 'se rebeló contra Israel'. En otras palabras, retuvo el tributo y posiblemente aumentó sus ataques en territorio israelita.
"Y el rey Joram salió de Samaria en ese tiempo, y pasó revista a todo Israel".
Las otras actividades anteriores de Mesha habían sido molestas, pero esta fue la gota que colmó el vaso, y una vez que Joram estuvo sentado en su trono, decidió llevar a Mesha a los pies. En consecuencia, reunió al ejército de Israel ("todo Israel"). La mayoría de los ejércitos en esa región estaban compuestos por agricultores (o pastores y similares) que se convirtieron temporalmente en soldados (aunque para muchas condiciones eran tales que no les faltaba experiencia en la lucha, especialmente aquellos que vivían cerca de las fronteras), aunque en países más grandes. estos a menudo se complementaban con un pequeño ejército permanente.
Y él fue y envió a decir a Josafat, rey de Judá: “El rey de Moab se ha rebelado contra mí. ¿Irás conmigo a la batalla contra Moab? Y él dijo: “Subiré. Yo soy como tú, mi pueblo como tu pueblo, mis caballos como tus caballos ”.
Joram de Israel también pidió ayuda a Josafat, quien había sido regularmente aliado de Israel durante el reinado de Acab, presumiblemente sobre la base de su tratado. El hijo de Josafat (también Joram) estaba casado con la hermana de Joram de Israel. De modo que Joram de Israel no dudó en pedirle ayuda para someter a Moab. Josafat estuvo muy dispuesto y le aseguró a Joram de Israel que todas sus fuerzas estaban a su disposición. Sin duda reconoció que habría un buen botín para todos.