Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Reyes 9:21-26
La muerte de Joram a manos de Jehú de acuerdo con el juicio pronunciado de YHWH sobre la casa de Acab debido al asesinato de Nabot el jezreelita ( 2 Reyes 9:21 ).
Ahora, confiando al menos en su seguridad, los dos reyes mismos partieron en sus carros al encuentro de Jehú, y lo encontraron en la parte de Nabot el jezreelita. Esto bien podría haber sido deliberado por parte de Jehú. Querría que Israel reconociera que lo que estaba haciendo era llevar a cabo la venganza de YHWH. Para los reyes, inicialmente no se consideraría significativo.
Al acercarse a Jehú, el comandante de su carro, Joram, le preguntó si había venido trayendo noticias de paz con Aram, e inmediatamente se dio cuenta de que no todo estaba bien. Porque Jehú, en lugar de significar su reverencia, le preguntó rotundamente cómo podía haber paz mientras Jezabel todavía estaba deshonrando el reino y buscando hechizarlo. Fue una clara indicación de intención hostil. También puso de manifiesto lo que estaba en el centro de la rebelión, la influencia extranjera e inaceptable de Jezabel en Israel.
Volviendo su carro, Joram intentó huir gritando a Ocozías que la traición estaba en marcha, pero mientras huía, Jehú sacó su arco y con una flecha bien apuntada, lo golpeó entre los brazos y se hundió en su carro. Entonces Jehú ordenó que tomaran su cuerpo y lo arrojaran a la parcela de tierra robada de Nabot por Acab y Jezabel como una especie de expiación por la tierra y castigo de YHWH. Todo Israel reconocería de esto que Jehú simplemente estaba haciendo la voluntad de YHWH, mientras que Jehú obtuvo la satisfacción de saber que él había sido el instrumento elegido por YHWH.
Análisis.
a Y Joram dijo: "Prepárate". Y prepararon su carro. Y salieron Joram rey de Israel y Ocozías rey de Judá, cada uno en su carro, y salieron al encuentro de Jehú, y lo encontraron en la porción de Nabot el jezreelita ( 2 Reyes 9:21 ).
b Y sucedió que cuando Joram vio a Jehú, dijo: "¿Hay paz, Jehú?" Y él respondió: "¿Qué paz, mientras sean tantas las fornicaciones de tu madre Jezabel y sus hechicerías?" ( 2 Reyes 9:22 ).
c Y Joram volvió sus manos, y huyó, y dijo a Ocozías: "Hay traición, oh Ocozías" ( 2 Reyes 9:23 ).
b Y Jehú sacó su arco con toda su fuerza, y golpeó a Joram entre sus brazos, y la flecha le alcanzó el corazón, y él se hundió en su carro ( 2 Reyes 9:24 ).
a Entonces Jehú dijo a Bidkar su capitán: “Toma y échalo en la porción del campo de Nabot el jezreelita, porque recuerda cómo, cuando yo y tú cabalgamos juntos en pos de Acab su padre, YHWH puso esta carga sobre él. Ciertamente ayer vi la sangre de Nabot, y la sangre de sus hijos, dice YHWH, y te pagaré en este complot, dice YHWH. Ahora pues, tómalo y échalo en el terreno, conforme a la palabra de YHWH ”( 2 Reyes 9:25 ).
Nótese que en 'a' la reunión tuvo lugar en la porción de Nabot el jezreelita, y en el paralelo, el cuerpo de Joram iba a ser echado en la porción. En 'b, la pregunta era si había paz, y el rey recibió una declaración de juicio, y en paralelo, la paz se interrumpió y el juicio se llevó a cabo. Centralmente en 'c' el mensaje era uno de 'Traición'.
Y Joram dijo: "Prepárate". Y prepararon su carro. Y salieron Joram rey de Israel y Ocozías rey de Judá, cada uno en su carro, y salieron al encuentro de Jehú, y lo encontraron en la porción de Nabot de Jezreel.
Sin sospechar ningún problema, Joram de Israel decidió entonces ir él mismo para recibir la noticia que Jehú claramente quería transmitir. Esto habría sido visto como una buena señal por el rey. Las malas noticias fueron traídas por mensajeros anodinos. Desear entregar el mensaje por sí mismo sugirió que Jehú lo veía como una buena noticia.
Podemos considerar probable que el lugar de encuentro no fuera una coincidencia total. Probablemente Jehú había decidido deliberadamente que se llevara a cabo en la parte de Nabot. Fue un recordatorio para él de cuál era su misión, actuar en nombre de YHWH como Su vengador. Fue eso lo que estaba en el corazón de la rebelión.
Y sucedió que cuando Joram vio a Jehú, dijo: "¿Hay paz, Jehú?" Y él respondió: "¿Qué paz, mientras sean tantas las fornicaciones de tu madre Jezabel y sus hechicerías?" '
Entonces, cuando Joram preguntó si Jehú traía un mensaje de paz, probablemente estaba anticipando buenas noticias sobre la derrota de los arameos. Por lo tanto, podemos imaginar sus sentimientos, cuando en lugar de saludarlo y reconocer su autoridad real, Jehú respondió con dureza y le preguntó cómo podría haber paz en Israel mientras la idolatría de Jezabel (la prostitución de adorar a Baal y participar en rituales sexuales obscenos) y el ocultismo (el uso de la magia y la adivinación) prevaleció y abundó en Israel.
Y Joram volvió las manos, huyó y dijo a Ocozías: "Hay traición, oh Ocozías". '
A las palabras de Jehú, Joram reconoció instantáneamente la rebelión, y con su mano hizo girar su carro y huyó, clamando a Ocozías que la traición estaba en el aire. Está claro que había estado tan confiado de la traición que conducía su propio carro.
"Y Jehú sacó su arco con toda su fuerza, y golpeó a Joram entre sus brazos, y la flecha le alcanzó el corazón, y él se hundió en su carro".
Pero no iba a escapar de la venganza de YHWH, porque Jehú sacó su arco al máximo y lo golpeó con una flecha entre los brazos, de modo que se hundió en su carro, que luego presumiblemente se detuvo.
'Entonces Jehú dijo a Bidkar su capitán: "Toma y échalo en la porción del campo de Nabot el jezreelita, porque recuerda cómo, cuando yo y tú cabalgamos juntos en pos de Acab su padre, YHWH puso esta carga sobre él". '
Entonces Jehú se volvió hacia su capitán, Bidkar, y le dijo que tomara el cuerpo de Joram y lo arrojara al campo de Nabot, el jezreelita, a quien Jezabel y Acab habían robado una viña, después de haber arreglado su asesinato. Le recordó a Bidkar cómo cuando ambos habían cabalgado juntos al servicio de Acab, (el padre de Joram), era bien sabido que YHWH había determinado este castigo para la casa de Acab (puso esta carga sobre él), algo que solo se retrasó debido a la subsiguiente muerte de Acab. arrepentimiento ( 1 Reyes 21:29 ).
Para el nombre Bidkar, probablemente una forma abreviada de Ben-dekar, compare 1 Reyes 4:9 .
“Ciertamente he visto ayer la sangre de Nabot, y la sangre de sus hijos, dice YHWH, y te pagaré en este complot, dice YHWH. Ahora pues, tómalo y échalo en la parcela de tierra, conforme a la palabra de YHWH ”.
Jehú le recordó a Bidkar que YHWH había declarado que había visto la sangre de Nabot, y la sangre de sus hijos que aparentemente habían perecido con él (compare cómo había oído llorar la sangre de Abel desde el suelo - Génesis 4:10 ), y había jurado que pagaría a Acab por los asesinatos en esa misma parcela de tierra, algo, sin embargo, diferido hasta los días de su hijo en 1 Reyes 21:29 debido al arrepentimiento de Acab.
(Si pensamos que esto es duro, debemos reconocer que la implicación del versículo es que si Joram también se hubiera arrepentido, también habría evitado las consecuencias. El juicio de Dios nunca viene sobre aquellos que se han arrepentido verdaderamente). Así, Jehú estaba ofreciendo el cuerpo de Joram como retribución por el pecado de Acab, de acuerdo con la palabra de YHWH. Podemos ver como trasfondo de la idea los pensamientos en Deuteronomio 21 , aunque en este caso se conocía al asesino. La muerte de Joram se había convertido en una especie de ofrenda de expiación por el pecado no correspondido que había manchado a Israel.