Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Samuel 2:29-32
Las secuelas de la batalla ( 2 Samuel 2:29 ).
Cuando Saúl y sus compañeros terminaron de consultar con la médium de Endor 'se levantaron y se fueron esa noche' ( 1 Samuel 28:25 ), en contraste con David a quien Aquis le dijo que 'partiera temprano en la mañana y partiera como tan pronto como tengas luz '( 1 Samuel 29:10 .
Parecía que allí el escritor estaba contrastando el viaje de Saúl hacia la oscuridad con el viaje de David hacia la luz. Si eso parece un poco fantasioso, considere la situación similar aquí. Abner y sus hombres van 'toda esa noche' y vienen a Mahanaim, ( 2 Samuel 2:29 ), mientras que para Joab y sus hombres, aunque pasaron toda la noche, 'amaneció en Hebrón' ( 2 Samuel 2:32 B). Parecería que tenemos la misma indicación, que los Saúlides van a la oscuridad, mientras que los hombres de David van a la luz.
Entre esas declaraciones aprendemos el resultado de la batalla. El ejército eficiente y bien entrenado de David perdió sólo veinte hombres, mientras que los hombres menos entrenados de Israel perdieron "trescientos treinta hombres". Si esto incluía a los doce muertos en el concurso de apertura, las pérdidas del ejército de David fueron increíblemente leves, consistiendo solo en siete hombres y Asahel. Fue un claro presagio sobre el futuro.
Análisis.
a Y Abner y sus hombres pasaron toda la noche por el Arabá, y cruzaron el Jordán, atravesaron todo Bitrón y llegaron a Mahanaim ( 2 Samuel 2:29 ).
b Y Joab volvió de seguir a Abner, y cuando hubo reunido a todo el pueblo, faltaban diecinueve hombres de los siervos de David y Asahel ( 2 Samuel 2:30 ).
c Pero los siervos de David habían herido a Benjamín y a los hombres de Abner a trescientos sesenta hombres que murieron ( 2 Samuel 2:31 ).
b Y tomaron Asael y lo sepultaron en el sepulcro de su padre, que estaba en Belén ( 2 Samuel 2:32 a).
a Y Joab y sus hombres anduvieron toda la noche, y amaneció en Hebrón ( 2 Samuel 2:32 b).
Nótese que en 'a' Abner y sus hombres pasaron toda la noche y llegaron a Mahanaim, mientras que en el paralelo Joab y sus hombres pasaron toda la noche y el día amaneció sobre ellos en Hebrón. En 'b' se nos recuerda la muerte de Asahel, y en el paralelo se nos dice del entierro de Asahel. En el centro de la 'c' están las pérdidas israelitas más grandes.
" Y Abner y sus hombres pasaron toda la noche por el Arabá, y cruzaron el Jordán, atravesaron todo Bitrón y llegaron a Mahanaim".
El ejército derrotado de Abner viajó toda la noche para llegar a Mahanaim, entrando en el valle del rift del Jordán (el Arabá), pasando por el Jordán (en el camino de salida de la tierra prometida) y atravesando 'todo Bithron' (la palabra significa 'barranco') para llegar allí. Qué contraste tan vívido fue con su viaje anterior por el otro camino que habían tomado días antes con tantas esperanzas de éxito. Israel se estaba acostumbrando a la derrota.
" Y Joab volvió de seguir a Abner, y cuando hubo reunido a toda la gente, faltaban diecinueve hombres y Asahel de los siervos de David".
En contraste, Joab regresó de la persecución y al reunir a los hombres descubrió que solo faltaban veinte hombres, incluido Asahel. La mención de Asahel como una especie de adición enfatiza la grandeza de la pérdida que sintieron en su muerte. Había sido un gran guerrero, y había sido uno de los 'treinta' ( 2 Samuel 23:24 ), quienes junto con 'los Tres' ( 2 Samuel 23:8 ) eran las luces principales entre las fuerzas de David.
" Pero los siervos de David habían herido a Benjamín y a los hombres de Abner a trescientos sesenta hombres que murieron".
Mientras tanto, se hizo un recuento de los de Israel que habían muerto, y fueron "trescientos sesenta hombres". Esto puede haber sido calculado por Joab sobre la base de los cuerpos descubiertos, o puede haber sido el resultado del recuento cuando Abner llegó a Mahanaim. Sin embargo, puede ser que el número sea deliberadamente adjetivo, lo que indica un gran número que indica la integridad de la victoria, ya que es un número redondo, y tres es el número de finalización, con su repetición enfatizando la completitud. El énfasis está en el hecho de que sus pérdidas ascendieron a cientos, y muchos murieron en su precipitada huida.
Y tomaron a Asael y lo sepultaron en el sepulcro de su padre, que estaba en Belén. Y Joab y sus hombres estuvieron toda la noche, y amaneció en Hebrón.
Habiendo hecho las evaluaciones de la batalla, tomaron el cuerpo de Asahel y lo enterraron en la tumba de su padre en Belén, el hogar de la familia de David. La madre de Asahel era la hermana mayor de David. Mientras algunos estaban ocupados en esto, Joab condujo a sus hombres durante la noche y llegó a Hebrón a tiempo para el amanecer. Era un símbolo del brillante futuro que les esperaba.