Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Samuel 4:1-11
Los legítimos sucesores de Saúl son incapaces de reinar. Mefi-boset, hijo de Jonatán, queda cojo e Is-boset, el hijo restante de Saúl, es asesinado por dos de sus comandantes, quienes le llevan la cabeza a David solo para que ellos sufran una suerte similar ( 2 Samuel 4:1 ).
En este pasaje hemos descrito cómo los dos sucesores restantes de Saúl fueron removidos por 'circunstancias' de poder ser demandantes al trono de Todo Israel, uno por tierna edad y cojera debilitante, y el otro por asesinato. Los dos obstáculos restantes para que David llegara a ser rey de todo Israel fueron eliminados. La necesidad de esto es un recordatorio de que David había honrado constantemente a la casa de Saúl y había rechazado la realeza en general mientras quedaban los reclamantes.
Ahora, sin embargo, el camino estaba abierto para él en toda conciencia para convertirse en rey, porque como yerno de Saúl, él era el siguiente obvio pretendiente al trono. En las circunstancias de la época, un niño menor de edad que también era gravemente cojo simplemente no se consideraba apto para la realeza.
La noticia de que Abner había estado negociando con éxito un golpe de estado con David y había sido asesinado debe haber causado enormes repercusiones en Israel. Habría minado totalmente la posición de Is-boset, porque no solo fomentó la idea de que Israel estaría mejor bajo David, sino que también significó que había perdido al único hombre que lo había mantenido en el poder y había mantenido a salvo el reino. . Sin Abner, Israel ahora era vulnerable e Is-boset sin duda temía que David pudiera invadir en cualquier momento.
Mientras tanto, la traición de Abner también había suscitado ideas en la mente de otras personas, haciéndoles reconocer que el futuro de Is-boset era tan incierto que bien podría ser una buena idea vincularse con David lo antes posible. El resultado fue que dos de los comandantes de las bandas de asalto de Is-boset decidieron que apresurarían los procedimientos y al mismo tiempo congraciarse con David, matando a Is-boset y llevando su cabeza a David (una cabeza que sería la indicación de Ascendencia de David.
La cabeza fue tomada por el vencedor - 1 Samuel 17:51 ; 1 Samuel 17:54 ; 1 Samuel 31:9 ).
Pero siendo hombres controlados solo por sus ambiciones, lo que no habían tenido en cuenta fue la reacción de David al asesinato a sangre fría de un hermano de Jonatán y un hijo de Saúl, a quienes había jurado preservar una vez que estuviera en el poder ( 1 Samuel 20:15 ; 1 Samuel 20:42 ; 1 Samuel 24:21 ). Y el resultado fue que fueron ejecutados y sus cuerpos utilizados como advertencia a los demás.
Análisis.
a Y cuando Is-boset, hijo de Saúl, oyó que Abner había muerto en Hebrón, sus manos se debilitaron y todos los israelitas se turbaron ( 2 Samuel 4:1 ).
b E Is-boset, hijo de Saúl, tenía dos hombres que eran capitanes de bandas de asalto, el nombre de uno era Baana, y el nombre del otro Recab, los hijos de Rimón Beerotita, de los hijos de Benjamín (por Beerot También se le cuenta a Benjamín, y los Beerotitas huyeron a Gittaim, y han estado allí como extranjeros hasta el día de hoy) ( 2 Samuel 4:2 ).
c Ahora bien, Jonatán, el hijo de Saúl, tenía un hijo cojo de los pies. Tenía cinco años cuando llegaron las nuevas de Saúl y Jonatán de Jezreel, y su nodriza lo tomó y huyó, y cuando ella se apresuró a huir, él cayó y quedó cojo. Y su nombre era Mefiboset ( 2 Samuel 4:4 ).
d Y los hijos de Rimón Beerotita, Recab y Baana, fueron y vinieron hacia el calor del día a la casa de Is-boset, mientras él descansaba al mediodía, y entraron allí en medio de la casa, como si hubieran ido a buscar trigo, y lo golpearon en el cuerpo, y Recab y Baanah su hermano escaparon ( 2 Samuel 4:5 ).
e Cuando entraron en la casa, mientras él estaba acostado en su cama en su dormitorio, lo golpearon, lo mataron y lo decapitaron, y le tomaron la cabeza, y siguieron el camino del Arabá toda la noche ( 2 Samuel 4:7 ).
d Y llevaron la cabeza de Is-boset a David en Hebrón, y dijeron al rey: “Mira, la cabeza de Is-boset, el hijo de Saúl, tu enemigo, que buscó tu vida, y YHWH ha vengado a mi señor el rey hoy de Saúl y de su descendencia ”( 2 Samuel 4:8 ).
c Y David respondió a Recab y a su hermano Baana, hijos de Rimón Beerotita, y les dijo: Vive YHWH, que ha redimido mi alma de toda adversidad, cuando alguien me dijo: He aquí, Saúl ha muerto. , 'pensando que había traído buenas nuevas, lo agarré y lo maté en Siclag, que fue la recompensa que le di por sus nuevas. ¿Cuánto más, cuando los malvados hayan matado a un justo en su propia casa en su cama, no pediré yo ahora su sangre de tu mano y te apartaré de la tierra? " ( 2 Samuel 4:9 ).
b Y David dio una orden a sus jóvenes, y los mataron, y les cortaron las manos y los pies, y los colgaron junto al estanque en Hebrón ( 2 Samuel 4:12 a).
a Pero tomaron la cabeza de Is-boset y la enterraron en el sepulcro de Abner en Hebrón ( 2 Samuel 4:12 b).
Tenga en cuenta que en 'a' Ish-boset se debilitó, y en el paralelo su cabeza fue enterrada junto a la que lo había debilitado en Hebrón. En 'b' se describen los dos comandantes de bandas de asalto, y en el paralelo se describe su muerte. En 'c' aprendemos por qué uno de los dos descendientes directos de Saúl no podrá tomar el trono de Todo Israel, y en el paralelo aprendemos por qué el otro no podrá hacerlo.
En 'd' los dos hombres golpearon a Is-boset en su cama, y en el paralelo llevaron su cabeza en señal de triunfo hacia Hebrón. En el centro de 'e' aprendemos cómo mataron a Is-boset, lo decapitaron, tomaron su cabeza y se dirigieron a Judá a través del Arabá.
" Y cuando Is-boset, hijo de Saúl, oyó que Abner había muerto en Hebrón, sus manos se debilitaron y todos los israelitas se turbaron".
No sabemos si Is-boset estaba al tanto de las actividades de Abner en nombre de David, pero la noticia de que Abner había sido ejecutado en Judá debe haber sido devastadora. Y no solo él estaba preocupado, porque todos los israelitas ahora se daban cuenta de que se habían vuelto indefensos. El único hombre que los había mantenido razonablemente fuertes estaba muerto, y así quedaron con un rey debilitado sobre un país debilitado. Todos sabían que había que hacer algo.
' E Is-boset, hijo de Saúl, tenía dos hombres que eran capitanes de bandas de asalto, el nombre de uno era Baana, y el nombre del otro Recab, los hijos de Rimón Beerotita, de los hijos de Benjamín (por Beerot También se le cuenta a Benjamín, y los Beerotitas huyeron a Gitaim, y han estado allí como extranjeros hasta el día de hoy).
Hubo dos hombres que decidieron aprovechar la oportunidad del momento. Creían que sabían lo que había que hacer. Eran capitanes de bandas de asalto (para la palabra compare con 1 Samuel 30:8 Es un recordatorio de que, con toda su debilidad, Israel todavía se aprovechaba de otros) cuyos nombres eran Baana y Recab. Eran hijos de Rimón Beerotita.
Beerot estaba cerca del límite occidental de la tribu de Benjamín ( Josué 9:17 ; Josué 18:25 ). Fue una de las ciudades de los cananeos cuyos habitantes lograron engañar a Israel y hacer un pacto con ellos ( Josué 9:17 ). Ellos también habían sido traidores.
Puede haber sido debido a la hazaña descrita aquí que los Beerotitas huyeron a Gittaim, donde se convirtieron en extranjeros residentes, posiblemente después de enterarse de lo que David les había hecho a los dos capitanes. Es posible que temieran la venganza de sangre del yerno de Saúl. Alternativamente, la referencia puede haber sido a los antiguos residentes de Beeroth que se habían rendido a Joshua, lo que sugiere que luego habían huido para escapar de la servidumbre.
Gittaim puede ser idéntico al Gittaim de Nehemías 11:33 , en cuyo caso fue ocupado por los benjaminitas después del exilio. Como aquí se les llama extranjeros residentes en Gittaim, está claro que en esta etapa no estaba en territorio benjaminita (puede haber llegado a ser así precisamente porque los benjaminitas habían formado previamente una buena parte de su población).
Sin embargo, es más probable que el nombre tenga alguna conexión con Gat y sus alrededores. Como sabemos por el ejemplo de David, Gath parece haber sido visto como un lugar de refugio adecuado para los refugiados que huían de Israel.
' Ahora Jonatán, el hijo de Saúl, tenía un hijo que era lisiado de sus pies. Tenía cinco años cuando llegaron las noticias de Saúl y Jonatán de Jezreel, y su nodriza lo tomó y huyó, y cuando ella se apresuró a huir, él cayó y quedó cojo. Y su nombre era Mefi-boset.
La inserción de esta información aquí es vital por dos razones. En primer lugar, explicó por qué los dos comandantes estaban tan seguros de que no habría un reemplazo adecuado en Israel para Is-boset. El único otro posible reclamante era irremediablemente cojo. Así despejó el camino para David como yerno de Saúl. Señala que el único otro descendiente masculino directo de Saúl era menor de edad y gravemente discapacitado, y por lo tanto totalmente inadecuado para la realeza en una época turbulenta (en esta etapa, la idea de que el hijo mayor era el heredero automático era desconocida en Israel.
Si bien el sucesor sería preferiblemente un Saulide, el rey sería determinado por elección popular y tenía que ser un líder de guerra). En segundo lugar, explica por qué David ahora podía ver el camino abierto para convertirse en rey sin romper su pacto con Jonatán. Ahora no había un heredero directo válido en la casa de Saúl.
Esta situación es una triste indicación de los dolores que habían caído sobre la casa de Saúl como resultado de su rechazo por parte de YHWH. Sus tres hijos mayores habían muerto con él en la batalla. Su cuarto hijo había sido débil y estaba bajo el control de Abner y pronto sería asesinado. Y ahora nos enteramos de que su niñera había dejado a su nieto cuando ella huía de los filisteos, de modo que quedó totalmente discapacitado (comparar 2 Samuel 19:24 ).
" Y los hijos de Rimmón Beerotita, Recab y Baana, fueron y vinieron hacia el calor del día a la casa de Is-boset, mientras él descansaba al mediodía".
Mientras tanto, los dos comandantes que habían decidido el asesinato de Is-boset partieron hacia el palacio de Is-boset y llegaron allí alrededor del mediodía, en el momento en que Is-boset estaba disfrutando de su siesta. Fue entonces cuando la seguridad tendería a ser mínima. Nadie previó problemas en el mismo Mahanaim.
" Y entraron en medio de la casa, como si hubieran ido a buscar trigo, y lo golpearon en el cuerpo, y Recab y Baanah su hermano escaparon".
Los dos hombres no tuvieron dificultad para pasar a los guardias y entrar en el palacio porque simplemente dieron la excusa de que habían venido para hacer arreglos para que sus hombres recibieran sus raciones de trigo. Serían bien conocidos por los guardias como dos de los comandantes de Ish-bosheth, y no se sospecharía de nada. De hecho, sin duda lo habían hecho muchas veces antes. Pero una vez a salvo en el edificio, se dirigieron directamente a la alcoba de Ish-boset y "lo golpearon en el cuerpo" antes de escapar.
" Cuando entraron en la casa, mientras él estaba acostado en su cama en su dormitorio, lo golpearon, lo mataron y lo decapitaron, y le tomaron la cabeza, y siguieron el camino del Arabá toda la noche".
De manera típicamente israelita, habiendo dado el núcleo de lo que sucedió, el escritor luego amplió los detalles y explicó que lo encontraron en su recámara, y no solo lo golpearon, sino que lo mataron y le cortaron la cabeza. Luego tomaron su cabeza y escaparon, dirigiéndose al Valle del Rift del Jordán (el Arabá), donde llegaron al anochecer y continuaron durante la noche en su prisa por salir del territorio israelita y llegar a David a salvo. Claramente no tenían ninguna duda sobre su bienvenida allí.
(El tipo de repetición que se ve en estos dos versículos es típico de gran parte de la literatura antigua y no necesariamente indica dos fuentes. Ese fue un error que a menudo cometieron los eruditos anteriores. Su propósito era más bien asegurar que cuando se leía, los oyentes no pierda el quid del asunto).
" Y trajeron la cabeza de Is-boset a David en Hebrón, y dijeron al rey:“Mira, la cabeza de Is-boset, hijo de Saúl, tu enemigo, que buscaba su vida, y Jehová ha vengado hoy a mi señor el rey hoy de Saúl y de su descendencia.
Los dos hombres llevaron la cabeza de Is-boset a David. Sería una prueba absoluta de su afirmación de haber matado a Is-boset, y también (en su opinión) permitiría a David dejar en claro a todos que él fue vencedor sobre Is-boset (comparar 1 Samuel 17:54 ; 1 Samuel 31:9 ). Nunca soñaron que David lo vería de otra manera.
Empeoraron lo que habían hecho al fingir que lo habían hecho en nombre de YHWH. 'Mira', dijeron, 'aquí está la cabeza de Is-boset, el hijo de Saúl, tu enemigo, el que buscó tu vida. YHWH ha vengado hoy a mi señor el rey de Saúl y de su descendencia. Es de suponer que no sabían que el hijo mayor de Saúl había sido el amigo íntimo de David, y que David se tomaba en serio el nombre de YHWH. Para David, la vinculación de tal asesinato con el nombre de YHWH habría aumentado su culpa muchas veces.
(Si bien era cierto que Joab había asesinado al primo de Saúl, no estaba en la misma categoría. Joab lo había hecho sobre la base bien fundada de la venganza de sangre, un derecho que ni siquiera David podía negar).
" Y David respondió a Recab ya su hermano Baana, hijos de Rimón de Beerot, y les dijo,“vidas como YHWH, que ha redimido mi alma de toda angustia, cuando uno me dio, diciendo: He aquí que Saúl ha muerto , 'pensando que había traído buenas nuevas, lo agarré y lo maté en Siclag, que fue la recompensa que le di por sus nuevas. ¿Cuánto más, cuando los malvados hayan matado a un justo en su propia casa en su cama, no pediré yo ahora su sangre de tu mano y te apartaré de la tierra? '
Pero para su asombro, en lugar de estar complacido y agradecido, David los miró con gran severidad y señaló que 'como vivía YHWH quien había redimido su alma de la adversidad' (algo que él sabía que era muy cierto) cuando alguien había venido a él y le había dicho que Saúl estaba muerto, pensando que sería una buena noticia para él, los había matado. Como sabemos, eso fue una leve subestimación de la situación, ya que la persona de la que estaba hablando había tratado de engañarlo y había afirmado haber matado a Saúl, pero el punto estaba claro, la muerte de Saúl no había sido una buena noticia para él, a pesar de que Saúl no se había portado bien con él.
Entonces, ¿qué pensaron que les haría a los que le informaron que habían matado al hijo de Saúl, y lo habían hecho, no porque él les hubiera pedido que lo hicieran porque temiera que los filisteos lo mataran, sino simplemente cuando, como ¿Una persona justa que no había hecho nada especialmente malo, estaba acostado en su cama disfrutando de una siesta? ¿No se dieron cuenta, por tanto, de que todo lo que podían esperar razonablemente era que los mataran y los sacaran de la tierra por no ser aptos para vivir?
Con esto se enteraron demasiado tarde de que David respetaba profundamente la casa de Saúl y los amaba por amor a Jonatán y, por lo tanto, no podían perdonar a los que dañaban a los miembros de esa casa, especialmente cuando era simplemente con miras al avance personal.
" Entonces David mandó a los hombres jóvenes, y ellos los mataron, y les cortaron las manos y los pies, y los colgaron junto al estanque de Hebrón. Pero tomaron la cabeza de Is-boset y la enterraron en el sepulcro de Abner en Hebrón.
David luego ordenó a sus jóvenes que ejecutaran a los dos, después de lo cual les cortaron las manos y los pies y colgaron sus cuerpos junto al estanque en Hebrón. Esta decapitación se debió presumiblemente a que sus manos habían cometido la mala acción y sus pies se habían apresurado para realizar la acción, y también posiblemente porque sus pies se habían acelerado para recibir lo que esperaban sería su recompensa por el asesinato. Este trato severo fue una advertencia a otros de lo que les sucedería a aquellos cuyas manos y pies fueran usados con el propósito de hacer el mal.
Mientras tanto, la cabeza de Is-boset fue tratada con honor y enterrada en la tumba de Abner en Hebrón. Al morir, él y su mentor se unieron y se mantuvo el honor de David.