Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Amós 1:1,2
Introducción ( Amós 1:1 ).
Las palabras de Amós, que estaba entre los pastores (ganaderos) de Tecoa, que vio acerca de Israel en los días de Uzías rey de Judá, y en los días de Jeroboam hijo de Joás rey de Israel, dos años antes. el terremoto.'
El título es conciso y nos presenta información completa que contiene la fuente (Amos, un humilde criador de ganado en Judá)), el contenido (las palabras), la ocupación (criador de ganado), la identidad de aquellos a quienes se dirigieron sus palabras (' Israel ', el reino del norte en contraste con Judá), el período en el que habló (en los días de Uzías y Jeroboam II), e incluso limita el comienzo de su ministerio a un año en particular (dos años antes del terremoto).
Sin embargo, aunque es posible que todas sus palabras se hayan pronunciado en un período bastante breve, no es necesario que asumamos que todas fueron pronunciadas al mismo tiempo. El hecho de que no se dé el nombre de su padre le indica que proviene de una familia humilde.
Si bien estas palabras iniciales son básicamente exclusivas de Amós, se pueden comparar con las palabras iniciales de otras profecías. El plural 'palabras' se encuentra en Jeremias 1:1 (compárese también con Proverbios 1:1 ). La idea de 'ver' palabras (o una palabra de YHWH) se puede comparar con Isaías 1:1 ; Miqueas 1:1 .
La idea de "ver" no implica necesariamente visiones. Se usa para indicar recibir, captar y comprender la revelación divina. Por lo tanto, Amos quiere que reconozcamos que sus palabras no fueron de su propia invención, sino que le fueron reveladas directamente por YHWH.
El hecho de que sus palabras comenzaran a ser pronunciadas dos años antes del terremoto masivo que sacudió a Israel y Judá (tan grande que su efecto en la gente fue recordado incluso en los días de Zacarías ( Zacarías 14:5 ) puede indicar que ese terremoto fue ser visto como parte de los juicios de Dios sobre ellos (muchos vivos entonces ciertamente lo habrían visto de esa manera, incluso si no hubiera tenido un efecto espiritual duradero).
Las catástrofes naturales, si bien no son necesariamente 'causadas' directamente por Dios en respuesta a una situación particular, ciertamente siempre pueden verse como recordatorios de los juicios de Dios, porque la creación fue creada de tal manera que recibiríamos recordatorios constantes de tales juicios. Son un recordatorio de que Dios no es solo amor ( 1 Juan 4:16 ), sino también luz ( 1 Juan 1:5 ).
Si bien Dios envía su lluvia tanto sobre justos como injustos ( Mateo 5:45 ), también envía sus terremotos de manera similar.
'Y él dijo,
“YHWH rugirá desde Sion,
Y da su voz desde Jerusalén,
Y se enlutarán los pastos de los pastores,
Y la cima del Carmelo se secará ". '
Y fue uno de esos juicios de Dios que Amos estaba declarando que estaba a punto de suceder. YHWH rugiría desde Sion y pronunciaría Su voz desde Jerusalén, y el resultado sería que incluso los lugares más fructíferos se secarían. Los pastos para ovejas y otros bovinos llorarían porque no tenían lluvia (de gran importancia para un ganadero), mientras que la cima del Monte Carmelo, conocida por su vegetación, se marchitaría.
Hay en estas palabras un conmovedor recordatorio para Israel de que el verdadero Santuario Central todavía estaba en Jerusalén, y que era, por así decirlo, desde allí desde donde Él 'hablaría', algo respaldado por el hecho de que Amós mismo venía de Judá. . Dirigía sus mentes de regreso a la verdadera adoración de YHWH que tan fácilmente habían abandonado, y les recordaba su necesidad de volver a Él.