Amós 1:3-6

Siete juicios contra las naciones vecinas, incluida Judá ( Amós 1:3 a Amós 2:5 ).

El anuncio de los juicios de YHWH sobre siete naciones (incluida Judá) se puede ver de dos maneras. Primero fue una garantía para Israel de que YHWH estaba velando por sus intereses básicos y había observado el comportamiento de las naciones alrededor. Con esto estaba ganando su interés. Pero lo que es aún más importante, como lo demuestra la inclusión de Judá, Amós estaba ganando hábilmente el consentimiento de Israel a su mensaje mientras aprobaban lo que Dios estaba haciendo con esas naciones (podemos verlos asintiendo con la cabeza con aprobación mientras se pronuncia cada juicio). con el resultado de que cuando de repente deslizó el cuchillo y les mostró que ellos también estaban bajo el juicio de YHWH, sus palabras habrían dado en el blanco.

Para que Israel no piense que estaban solos al someterse al juicio de YHWH. Amós primero describió el juicio que vendrá sobre las naciones circundantes. Fue un recordatorio conmovedor para ellos de que, a pesar de su comportamiento, YHWH había estado velando por sus intereses, en el sentido de que había notado los malos tratos que les infligían sus vecinos. Estos fueron representados en un grupo de siete profecías, cada una siguiendo un patrón similar.

Los juicios vendrían respectivamente sobre Damasco, Filistea, Tiro, Edom, Ammón, Moab y, por último, pero no menos importante, Judá, y de esto se desprende que incluye a todas las naciones que rodean inmediatamente a Israel. También eran las naciones que habitaban en la herencia original dada a Israel (Filistea, Aram, Tiro y Judá), o tenían su tierra específicamente entregada por YHWH (Edom, Ammón y Moab).

Todos entraron dentro de la esfera de actividad de YHWH (compare Salmo 60:8 ). Aparte de Moab y Judá, el juicio vendría sobre ellos debido a su continuo comportamiento bestial hacia Israel. En el caso de Moab fue por una barbarie más generalizada hacia una tribu relacionada. En el caso de Judá fue porque se habían desviado de la Ley de YHWH.

Las naciones en cuestión probablemente fueron dadas en el orden de la severidad del trato que le dieron a Israel y Judá, siendo Aram la más severa, seguida por Filistea y luego Tiro, con Moab la menos severa (de hecho, nada se indica sobre el comportamiento de Moab hacia Israel). Otros han visto un patrón geográfico que comienza en el noreste (Aram), se mueve hacia el suroeste (Filistea, con cuatro ciudades involucradas), sube al noreste (Tiro) y finalmente trata con las tres pequeñas naciones en el sur. al este (Edom, Ammón, Moab).

Pero todo tenía que ser incluido porque el punto de los oráculos era de la preocupación de YHWH por toda la tierra que había sido originalmente prometida a Abraham y asignada a Israel, combinada con la tierra de sus parientes reconocidos, Edom, Moab y Ammón, que había específicamente dado a esas naciones por YHWH por amor de Lot ( Deuteronomio 2:5 ; Deuteronomio 2:9 ; Deuteronomio 2:19 ).

Y el punto era que toda esa área iba a ser devastada porque no cumplía con los requisitos más básicos de YHWH. Por eso se incluyeron todas las naciones limítrofes con Israel. Los juicios de YHWH no estarían restringidos. Serían 'universales' para toda la zona.

Se notará que cada descripción que trata de una nación comienza con el estribillo "así dice YHWH". Nada de lo que Amos advierte ocurrirá accidentalmente. Más bien, él está enfatizando que debido a que YHWH ha hablado, Su palabra saldrá activamente para lograr Su propósito ( Isaías 55:11 ). Esta declaración es seguida en cada caso por la razón por la cual YHWH fue interino.

Fue a causa de sus múltiples transgresiones. 'Por tres transgresiones, y por cuatro, de --- no desviaré su castigo porque ---'. Tres transgresiones (tres es el número de plenitud) se considerarían plenitud de transgresión. Por tanto, añadir un cuarto sería excesivo. Representaba una transgresión desbordante y continua. Luego, el patrón continúa describiendo por qué están siendo castigados ('porque -'), y en cada caso es por algún acto particularmente atroz de inhumanidad de un tipo que sería condenado por todas las naciones decentes.

A esto le sigue la amenaza de "fuego" sobre el transgresor, acompañada en todos los casos, excepto Tiro, Edom y Judá, de una nueva amenaza y una mayor seguridad de que era lo que YHWH había dicho. La excepción en el caso de Tiro y Edom fue probablemente para unir a Filistea, Tiro y Edom porque estaban involucrados juntos en su inhumano comercio de esclavos. Judá fue exceptuado porque todavía tendría un futuro.

YHWH no olvidaría Su pacto con David, por lo tanto, aquellos que 'sostuvieron el cetro' finalmente no serían eliminados en el caso de Judá. El 'fuego' era un medio regular de juicio divino ( Deuteronomio 16:13 ; Josué 6:24 ; Josué 8:8 ; Josué 11:9 ), y puede haber incluido el pensamiento de que estaban siendo 'consagrados como ofrendas a YHWH' ( compárese con Números 31:10 ; Deuteronomio 7:25 ; Deuteronomio 12:3 ; Jueces 1:8 ).