Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Amós 3:9-15
Amós juzga a Israel ante YHWH en presencia de testigos ( Amós 3:9 ).
Amós comienza reuniendo a sus testigos en Amós 3:9 , dando sus motivos para hacerlo, y luego declarando el propio veredicto de YHWH sobre Israel en Amós 3:11 que describe las consecuencias que vendrán sobre Israel como resultado. de su comportamiento.
Esto luego se confirma en Amós 3:13 que también aclara más motivos para el castigo de Israel. Tenga en cuenta cómo se conectan de nuevo a Amós 2:6 .
Amós pide a los pueblos extranjeros que sean testigos de lo que le sucederá a Israel y por qué ( Amós 3:9 ).
Amós llama a los influyentes y ricos (los que viven en palacios) en lugares como Egipto y Ashdod para que se reúnan en las montañas de Samaria para presenciar por sí mismos lo que está sucediendo en Israel y qué violencia y opresión está ocurriendo en Samaria. Y es porque las personas que viven en palacios en Samaria no están 'haciendo bien' (caminando de acuerdo con Sus requisitos), como lo demuestra su violencia y la forma en que roban a los pobres.
“Publícalos en los palacios de Asdod y en los palacios de la tierra de Egipto, y di: 'Reuníos en las montañas de Samaria, y ved qué grandes tumultos hay en ella y qué opresiones hay en ella'.
El llamado se dirige a los palacios de Ashdod, una importante ciudad estado filistea, ya los palacios de la tierra de Egipto, para que los ricos e influyentes se reúnan como testigos en las montañas de Samaria. YHWH busca tanto la vindicación de lo que está a punto de hacer, como también les da su propia advertencia. Y se les pide que consideren las condiciones sociales que prevalecen en la próspera Samaria, a fin de justificar la acción de YHWH. Es una ciudad de violencia inexcusable, donde los ricos obtienen lo que quieren por la fuerza, y una ciudad de opresiones, cuando los pobres y los indefensos son estafados de sus posesiones.
Ashdod ya ha sido mencionado en Amós 1:8 y presumiblemente fue seleccionado porque era la más grande e importante de las ciudades estado de Filistea. (Note cómo Gaza había representado a toda Filistea en Amós 1:6 y Damasco a todo Aram en Amós 1:3 .
Así, la denominación de una ciudad indicando también su área más amplia es típica de Amos). Su mención enfatiza que los testigos mismos no son inmaculados, porque Ashdod ya ha sido condenado ( Amós 1:8 ). Y, sin embargo, incluso ellos estarán horrorizados por el comportamiento en Samaria. Se llamó a Egipto porque se le consideraba de especial importancia política y como testigo externo.
No estuvo directamente involucrado en los pecados de Israel, Judá y las naciones circundantes como se describe en los capítulos 1-2. También fue posiblemente invocado como el lugar del que había salido Israel ( Amós 3:1 ).
Si bien LXX altera 'Ashdod' aquí por 'Asiria', presumiblemente viéndolo como un mejor paralelo con Egipto, eso es claramente incorrecto por dos razones. En primer lugar porque es Asiria quien debe ser el instrumento de los juicios de YHWH, y Amós siempre evita mencionarlos, dejando la amenaza que representan a la imaginación, y en segundo lugar porque Amós estaba buscando testigos cercanos, que tuvieran un interés político. en el área.
Puede que no veamos a Ashdod como importante desde nuestra perspectiva distante, pero para Amós era el poderoso Ashdod, que representaba a toda Filistea. Y junto con Egipto estaba convenientemente situado para ser llamado como testigo en Samaria. Egipto siempre había estado involucrado en los asuntos cananeos, y en este caso era un testigo independiente (no se había mencionado anteriormente), y era importante como la fuente de donde había venido Israel ( Amós 3:1 ).
(Si argumentamos que Amós no sabía quién sería el instrumento de castigo de YHWH porque Asiria aún no se vislumbraba en el horizonte como un factor importante, debemos concluir que a sus ojos no eran lo suficientemente importantes como para mencionarlos aquí. No podemos lo tiene en ambos sentidos).
El plural 'montañas de Samaria' enfatiza que toda Samaria está involucrada. Lo que se describe está sucediendo en todas partes.
“Porque saben que no deben hacer el bien, dice YHWH, que acumulan violencia y robo en sus palacios”.
Lo que los dos testigos presenciaron fue el fracaso de Israel en hacer lo que era 'correcto', en otras palabras, lo que estaba de acuerdo con la Ley de YHWH, algo especialmente demostrado por los habitantes influyentes y ricos en su uso de la violencia y técnicas deshonestas para obtener lo que querían (como se describe en Amós 2:6 ). Podían permitirse el lujo de emplear a niños matones y tenían la influencia para manipular la justicia, robando así a los pobres de sus derechos.
Veredicto de YHWH sobre Israel ( Amós 3:11 ).
El veredicto de YHWH sobre Israel es que aparecerá un adversario que derribará la fuerza de Israel y saqueará sus palacios, y luego retratará vívidamente las consecuencias para Israel en el sentido de que todo lo que quedará de los ricos e influyentes en Israel son 'dos piernas y un pedazo de oreja '.
“Por tanto, así dice el Señor YHWH. Un adversario, incluso alrededor de la tierra, y él hará desaparecer tu fuerza, y tus palacios serán saqueados. '
La consecuencia del pecado de Israel y de la intervención de YHWH en sus asuntos será que tendrán un adversario alrededor. Se piensa en un invasor que ocupará la tierra y rodeará Samaria. Pero el énfasis está en lo que hará ese adversario. Él les quitará las fuerzas y saqueará sus palacios (así caerá Samaria). Porque 'derriba su fuerza compare con Levítico 26:19 ,' derribaré la fuerza de su orgullo '.
Puede significar el aplastamiento de su fuerza militar o la eliminación de aquellas cosas que consideraban que los hacían "fuertes". El saqueo de sus palacios es un caso en que ellos cosechan lo que han sembrado, porque han saqueado a los pobres.
“Así dice YHWH. Como el pastor rescata de la boca del león dos patas o un trozo de oreja, así serán rescatados los hijos de Israel que se sientan en Samaria en un rincón de un lecho y en los cojines de seda de una cama ".
Amos luego retrata vívidamente la inmensidad del desastre que les sobrevendrá en términos de lo que quedará de ellos una vez que el León haya terminado con ellos. Para un pastor era importante rescatar partes de una oveja robada por un león para poder demostrar lo que le había sucedido y que él mismo no la había robado. Al producir partes del animal demostró su inocencia por la pérdida, aunque Éxodo 22:10 solo dos patas o un trozo de oreja ( Éxodo 22:10 ). De la misma manera, todo lo que quedaría de aquellos que vivieron lujosamente en Israel una vez que YHWH hubiera terminado con ellos serían fragmentos similares, que serían evidencia de lo que le había sucedido a Israel.
Es posible que debamos traducir 'con una esquina de un sofá y la pata de una cama' (el significado de la palabra 'pierna' o 'cojines de seda' es incierto). Este sería un buen paralelo a las dos piernas y el trozo de oreja de la oveja muerta, demostrando todo lo que quedaría de los israelitas.
Los testigos son llamados a testificar contra la casa de Jacob sobre la base de lo que YHWH hará con los instrumentos de los pecados de Israel ( Amós 3:13 ).
Probablemente aquí se esté haciendo referencia a los testigos reunidos en Amós 3:9 . Como resultado de lo que han visto, testificarán contra Israel. A continuación, se describe lo que habrán visto. Será el castigo por las transgresiones de Israel (compárese con Amós 2:6 ), el corte de los cuernos de los altares falsos (volviéndolos así inútiles), y el castigo del alojamiento de lujo de los ricos.
“Oíd y testificais contra la casa de Jacob, dice el Señor YHWH, Dios de los ejércitos”.
El llamado aquí seguramente debe ser a los testigos reunidos en Amós 3:9 . Deben escuchar lo que YHWH ha dicho y testificar contra 'la casa de Jacob', que por supuesto es otro nombre para Israel (Jacob también se llamaba Israel), y deben hacerlo por mandato de YHWH, el Señor soberano. y Dios de los ejércitos (en este contexto, el Dios de TODOS los ejércitos, incluso los ejércitos de Asiria) sobre la base de lo que ven que está sucediendo.
La descripción de Israel como 'la casa de Jacob' los relacionó con las promesas dadas a los patriarcas que requerían que aquellos que se beneficiaban de esas promesas debían ser rectos y justos. Debido al 'conocimiento' especial de YHWH de Abraham, y a través de él su descendencia ( Amós 3:2 ; ver Génesis 18:19 ), YHWH esperaba que Abraham (y su descendencia) ordenara a sus hijos y a su casa, y a sus descendientes, que Guarda el camino de YHWH, y practica el derecho y la justicia, para que por ese medio sean una bendición para todas las familias de la tierra.
Por lo tanto, eso era lo que se esperaba de 'la casa de Jacob' ( Génesis 28:14 ), y era lo que deliberadamente habían fallado en lograr por su desobediencia al pacto.
El uso del nombre Jacob es interesante en Amós, ya que se usa para enfatizar lo que es peor en Israel, y lo insignificantes que son, y se extiende por todo el libro en un patrón quiástico que seguramente no puede ser accidental. Esto enfatiza la unidad del libro. Así tenemos:
a 'La casa de Jacob' contra quien se testificará ( Amós 3:13 ).
b 'La excelencia (orgullo, riqueza manifestada) de Jacob' que es odiado por YHWH ( Amós 6:8 ).
c '¿Cómo se pondrá de pie Jacob?' porque es tan insignificante ( Amós 7:2 ).
c '¿Cómo se pondrá de pie Jacob?' porque es tan insignificante ( Amós 7:5 ).
b 'La excelencia (orgullo, riqueza manifestada) de Jacob' cuyas obras nunca serán olvidadas ( Amós 8:7 ).
a 'La casa de Jacob' que, sin embargo, no será completamente destruida ( Amós 9:8 ).
Se notará con qué cuidado se equilibran las frases a medida que avanza el argumento.
“Porque el día que yo castigue las rebeliones de Israel sobre él, visitaré también los altares de Betel, y los cuernos del altar serán cortados y caerán a tierra”.
Porque lo que estos testigos ven será el debido castigo de YHWH sobre Israel por sus transgresiones (como se describe en Amós 2:6 adelante). Incluidos bajo el título de estas transgresiones están los falsos altares de Betel, donde se estaba llevando a cabo un falso culto sincretista (yahvista entremezclado con baalismo). El mismo hecho de que hubiera altares plurales aumenta la condenación.
Se adoraba a otros dioses aparte de YHWH. Y estos altares quedarían inutilizados si se les cortaran los cuernos (sus fuentes de poder, como los cuernos de un buey salvaje eran su fuente de poder), de modo que los cuernos cayeran al suelo. Su poder sería humillado ante YHWH, y solo quedaría un tocón del altar (compare lo que le sucedió a Dagón en 1 Samuel 5:1 ). En Palestina se han descubierto varios altares que tienen estos 'cuernos' o proyecciones.
Los cuernos del altar también eran el lugar donde las personas podían encontrar un lugar de refugio para estar a salvo hasta que tuvieran un juicio justo ( 1 Reyes 1:51 ). Pero este poder sería eliminado de estos altares porque representaban dioses falsos.
Y heriré la casa de invierno con la casa de verano; y las casas de marfil perecerán, y las casas grandes se acabarán, dice YHWH ”.
Y junto con la destrucción de los altares falsos, iría la destrucción de todos los alojamientos de lujo de Samaria, incluidas las casas de invierno y las casas de verano (el colmo del lujo), casas con paneles con incrustaciones de marfil y muebles con incrustaciones de marfil (comparar 1 Reyes 22:39 ) y todas las demás grandes casas. Todo tendría un final, y eso como resultado de la palabra de YHWH.
Las excavaciones en Samaria han puesto al descubierto muchos ejemplos de estas casas con "incrustaciones de marfil".