Apocalipsis 1:19-20

Escribe, pues, las cosas que has visto, las que son y las que sucederán después, el misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha, y los siete candeleros de oro.

Estas palabras han tenido una gran cantidad de interpretaciones, ya que se han utilizado como base para varias teorías. Pero lo que se le dice que haga es bastante simple. Debe escribir lo que ha visto - la visión del Hijo del Hombre glorificado y los siete candeleros de oro - las cosas que son - el estado actual y la posición de las siete iglesias - y las cosas que serán en el futuro - el impacto de la venida eventos sobre las siete iglesias, y su destino final, como se describirá en las cartas y el resto del libro.

La palabra "más allá" significa simplemente "después del momento presente". Las cartas a las siete iglesias incluyen descripciones del futuro y cosas que llegan incluso a la eternidad. Nada podría ser después de eso. Por lo tanto, hacer que el 'de ahora en adelante' signifique 'después del tiempo descrito en las cartas a las siete iglesias' es totalmente artificial. Por lo tanto, debemos discutir seriamente la sugerencia de que se le pueda dar el significado enfatizado de 'después de estas cosas' en el sentido de que relega los acontecimientos a un futuro lejano más allá del lapso de tiempo de las siete iglesias.

Cabe señalar que estas palabras hasta cierto punto son paralelas a las palabras dichas por Dios en Apocalipsis 1:4 ; Apocalipsis 1:8 pero en un orden diferente. Aquel que es y que era y que ha de venir, ha producido y producirá lo que "viste, y las cosas que son y las que sucederán en el futuro". Esto en sí mismo enfatiza que 'las cosas que son' se refiere a las cosas que existen en ese momento, controladas por el Dios que es.

Un vistazo a las cartas a las siete iglesias muestra claramente que ellas mismas contienen elementos que son eternos que serán disfrutados por los vencedores en las siete iglesias. ¿Qué podría haber después de eso? Además, las cartas incluyen descripciones que se tratan más adelante en Apocalipsis, y una exégesis consistente significa que debemos tomar las dos juntas. La verdad es que la traducción natural aquí es 'de ahora en adelante', 'después de este momento', y 'las cosas que son' significa 'son ahora', es decir, el estado actual de las iglesias en ese momento. Cualquier otro significado es forzado y antinatural.

'Las siete estrellas son los siete ángeles de las siete iglesias. Y los siete candeleros son siete iglesias.

Lo que va a escribir se resume aquí, "el misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha y de los siete candeleros de oro". ¿Y cuál es ese misterio? Que las siete estrellas en Su diestra son los (siete) ángeles de las siete iglesias, y los candeleros son las siete iglesias.

En el Antiguo Testamento, el candelero séptuple estaba relacionado con los dos hijos del aceite, los siervos ungidos de Dios ( Zacarías 4 ), quienes recibieron poder espiritual de Él. En el Nuevo, los siete candeleros están conectados con siete ángeles poderosos. De modo que las iglesias pueden avanzar con confianza y seguridad, sabiendo que el Cristo venidero está entre ellas y que los ángeles responsables de su bienestar están sostenidos en su mano derecha. Aunque otros ángeles puedan fallar, nadie los arrebatará de Su mano. Él tiene control total sobre ellos, como lo tiene sobre las iglesias.

En todo esto, no hay motivos para hacer que los capítulos 4-19 se refieran a algo que solo ocurre en un futuro lejano. Son, con la excepción de la descripción de la Segunda Venida en sí, (y como Pedro y Pablo antes que ellos, sabían que no tenían garantía de supervivencia a ese glorioso evento), algo que las iglesias mismas experimentarán.Esto se ve reforzado por lo que se dice en realidad a las iglesias, que incluye referencias a capítulos posteriores en Apocalipsis.

Por otro lado, no es necesario, por esta razón, afirmar que los capítulos 4-19 se refieren  únicamente  a lo que les sucederá a las iglesias  en ese momento . Que sucederán en su experiencia cercana no excluye que sucedan una y otra vez durante el período anterior a la Segunda Venida. Juan previó que las iglesias enfrentarían lo que se describe en el libro. Previó acontecimientos del futuro.

Lo que no previó fue que tales eventos se repetirían una y otra vez a lo largo de las edades en diferentes niveles de intensidad. Esto no fue un placer para Dios revelarlo. Siempre que tales cosas vuelvan a ocurrir, esta visión puede animar a su pueblo.

Jesús y la Biblia aclaran que el momento de la segunda venida y, por lo tanto, las cosas intrínsecamente relacionadas con ella son totalmente desconocidas excepto para Dios. Ese momento es tan secreto que incluso Jesús lo desconoció mientras estuvo en la tierra ( Marco 13:32 ). Por lo tanto, siempre debe haber una distinción válida en el tiempo entre esas cosas y las que ocurrieron antes.

De hecho, siempre debe haber una brecha desconocida entre ellos, cuyo alcance no puede postularse. Pedro puede verlo en términos de 'mil años' ( 2 Pedro 3:8 ). Jesús ciertamente les dijo a los hombres que Su venida no podría tener lugar hasta que el Templo hubiera sido completamente destruido, porque sabía que eso tenía que suceder. Les habló de otras cosas que debían suceder.

Pero no pudo dar idea de la hora de su regreso porque declaró específicamente que no lo sabía ( Marco 13:32 ).

Con respecto a la opinión de que las siete iglesias se refieren a etapas en la condición consecutiva de la iglesia a través de las edades, esto se debe más a una selección sutil de la historia que a la verdad, y a nuestra presunción de que la iglesia en el mundo occidental es principalmente la uno que importa. La historia es tan diversa que cualquier orden de las siete iglesias podría haberse incluido en la historia.

Sin embargo, lo que es cierto es que a lo largo de la historia, diferentes partes de la iglesia han estado regularmente en una condición similar a la que se muestra en las siete iglesias. En cualquier momento, todas las iglesias descritas están tipificadas en algún lugar. El punto de vista tiene verdad en que el mensaje central de Apocalipsis iluminó los eventos a lo largo de la historia.