Apocalipsis 12:14,15

Y la serpiente arrojó de su boca agua como un río, para hacerla ser arrastrada por el arroyo, y la tierra ayudó a la mujer, y la tierra abrió su boca y se tragó el río que el monstruo arrojó. de su boca.

El agua como un río que sale de la boca del dragón puede, en primer lugar, compararse con el fuego de la boca de la langosta ( Apocalipsis 9:18 ). Es algo espiritualmente destructivo. Se puede pretender un contraste irónico entre los creyentes de cuyo interior fluyen ríos de agua viva ( Juan 7:38 ), y el Templo del que fluye el agua de vida ( Ezequiel 47 ), y Satanás de cuya boca fluye un río de aguas destructivas. . Por lo tanto, puede referirse a una avalancha de 'ideas falsas' que buscan apartar al pueblo de Dios de su fe, una inundación que de alguna manera fue desviada 'por Dios'.

En el momento en que un gran número de judíos se preparaba para tomar las armas contra los romanos, se ejercía una tremenda presión sobre sus compañeros judíos para que participaran en la insurrección. Los judíos cristianos que habían huido al desierto podrían haber sido buscados para persuadirlos de participar, y es posible que Juan conociera una situación particularmente desagradable en la que esto fue impedido por algún suceso natural, como un terremoto, o por la ayuda de personas ajenas a él. Cristianos dándoles refugio. 'La tierra', en contraste con el Cielo, puede representar a tales personas, porque en Apocalipsis los no cristianos son 'los que habitan en la tierra'. (Los métodos utilizados para obtener apoyo eran a veces particularmente desagradables para aquellos que eran obstinados. Los hombres pueden perder fácilmente el control cuando el patriotismo y los sentimientos religiosos van de la mano).

Alternativamente, en Isaías 43:2 aguas y los ríos son imágenes de tribulación y aflicción que vendrán sobre el pueblo de Dios, y allí Él promete: 'Yo estaré contigo, no te desbordarán' (compare con Salmo 66:12 ). Por lo tanto, esto puede referirse a las aguas de persecución que Satanás trató de atraer a aquellos a quienes Dios estaba protegiendo.

Entonces se considera que la tierra se abre para proteger a su pueblo en cumplimiento de su promesa. Una vez más, puede haber en mente una ayuda compasiva no cristiana, "tragándolos" y permitiéndoles evitar a los perseguidores.

Alternativamente, puede tener en mente una avalancha de soldados como se describe en Jeremias 46:8 arriba. El río de Satanás se compara con 'el río de Egipto', y busca abrumar al 'Israel' que huye como en el Éxodo. La tierra que se abre puede estar refiriéndose a algún fenómeno natural que desvió a los soldados de su sombrío deber, ya que las aguas del mar de juncos se tragaron el ejército de Faraón.

De hecho, las tres ideas pueden haber estado en la mente de John, el río representa el ataque satánico de todas las fuentes. Todas las ideas apocalípticas se abrazan.

La idea de que la tierra o el suelo se abre para tragar algo se encuentra en Génesis 4:11 ; Números 16:30 . No tienen conexión directa con este pasaje, pero posiblemente la idea de la semilla puede haber surgido de esos pasajes. El énfasis está en el hecho de que la intervención no fue un acto directo de Dios sino algo natural, fue la tierra y no directamente el Cielo quien intervino. Aunque, por supuesto, se veía a Dios detrás de la liberación.

Cualquiera que esté en la mente de Juan, el hecho importante es que Satanás hizo lo peor y Dios protegió a su pueblo.