Apocalipsis 13:11

"Y vi otra bestia salvaje que subía de la tierra y tenía dos cuernos como de cordero y hablaba como un monstruo".

En contraste con el Cordero que vino del Cielo, esta bestia salvaje con dos cuernos semejantes a los de un cordero viene de la tierra. Cualesquiera que sean sus pretensiones, no tiene ninguna conexión celestial. Los dos cuernos semejantes a los de un cordero contrastan con los dos testigos del capítulo 11, y representan un falso testimonio en contraste con el verdadero testimonio de los dos testigos, mientras que la semejanza del Cordero revela que él también es anticristo (frente a Cristo) en motivo y comportamiento.

'Hablaba como un monstruo'. Aunque parecía un cordero, sus palabras eran satánicas, astutas y engañosas (compare Génesis 3:1 ; 2 Corintios 11:3 ; 2 Corintios 11:14 ).

Él es el equivalente romano de 'el Falso Profeta' ( Apocalipsis 16:13 ; Apocalipsis 19:20 ; Apocalipsis 20:10 ), pero no se le da ese nombre porque el Falso Profeta es el Profeta del Satanismo, una religión que reemplaza a esa de Roma.

Que la segunda bestia salvaje representa a más de una persona se demuestra por los dos cuernos que deben representar a dos que surgen de uno. Así que tenemos aquí otra figura combinada y, en vista de su "ministerio", debe representar a aquellos que fomentan y refuerzan el culto a los romaníes y al emperador.

Por lo tanto, las dos fieras representan a los falsos mesías y falsos profetas de los que advirtió Jesús (incluidos los emperadores), que,  si fuera posible , incluso desviarían a los escogidos de Dios ( Mateo 24:5 ; Mateo 24:11 ; Mateo 24:24 ; Marco 13:22 ).

Junto con Satanás, el monstruo, representan una anti-Trinidad. Está claro que la segunda bestia salvaje, con sus dos portavoces, representa en primer lugar al sacerdocio romano y a sus videntes, y a todos los que buscan oficialmente imponer la adoración de la primera bestia salvaje, pero intrínsecamente representa el principio de falsa enseñanza. .

Posiblemente, por los dos cuernos, John originalmente tenía dos protagonistas conocidos de las afirmaciones de Calígula en mente, pero el hecho de que haya una bestia salvaje separada, y no solo un cuerno, muestra que hay una continuidad y que un grupo continuo está en mente (comparar cómo las bestias salvajes representan reyes individuales  y  sus imperios en Daniel, y el hijo del hombre representa al Mesías  y  al pueblo del Altísimo).

El contraste con los dos testigos piadosos del capítulo 11 se enfatiza en que esta bestia salvaje con sus dos portavoces también se comporta como Elías ( Apocalipsis 13:13 compare Apocalipsis 11:6 ), en este caso trayendo fuego del cielo (ver 1 Reyes 18:38 ; 2 Reyes 1:10 ; 2 Reyes 1:12 ).