Apocalipsis 14:9-11

Y otro ángel, un tercero, los siguió, diciendo con gran voz: “Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe una marca en la frente o en la mano, también beberá del vino de la ira de Dios. Dios que está preparado sin mezclar en la copa de su ira. Y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y delante del Cordero. Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, pero no cesan ni de día ni de noche los adoradores de la bestia y su imagen y todo aquel que recibe la marca de su nombre.

Los mensajes de los tres ángeles (tres significa integridad) resumen la historia del mundo para aquellos que habitan en la tierra. Encontramos aquí, primero el llamado de Dios al mundo, luego la alternativa del anticristo que engañó a las naciones y ahora ha caído y finalmente la condenación de aquellos cuya respuesta es al anticristo. La referencia principal es una advertencia a los cristianos en los primeros días de no someterse a la bestia de Roma, pero contiene dentro de ella la advertencia contra la sumisión al anticristo en cualquier forma, i.

mi. sometimiento a la religión falsa o al secularismo por cualquier razón, y especialmente al anticristo final representado por la bestia del abismo (capítulo 17). Si bien es posible que no adoren a la bestia romana y su imagen, adoran otras imágenes e ideas falsas y están igualmente condenados.

Este pasaje a menudo se ha tergiversado enormemente. Es una imagen de juicio, no de tortura eterna. Primero se enfatiza que aquellos que se entregan a la bestia, y continúan como suyos, beberán plenamente de la terrible y total ira de Dios. Al final, la misericordia debe cesar y entonces hay una ira incesante. La ira de Dios, revelada desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que retienen la verdad con injusticia ( Romanos 1:18 ), no es una ira impetuosa, sino una actitud hacia el pecado que necesariamente resulta de la santidad de Dios.

En Su 'otredad' Él no puede soportar el pecado y si los hombres no se arrepienten, entonces deben aceptar que recibirán sus merecimientos completos ( Efesios 5:6 ; Colosenses 3:6 ). Al final, es el resultado de su rechazo a la oferta de misericordia de Dios en Cristo ( Juan 3:36 ).

"Y será atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles y en presencia del Cordero". Los lectores de John comprenderían la vívida imagen. En aquellos días en que se juzgaba a los hombres, se los torturaba para que admitieran la verdad. Incluso se podría hacer lo mismo con los testigos del tipo común. Era simplemente un hecho de la vida. (Compare cómo Jesús fue azotado antes de ser sentenciado).

Así que ahora aprendemos en un lenguaje vívido que los seguidores de la bestia enfrentarán la prueba en presencia de los ángeles y del Cordero de tal manera que se les hará decir la verdad. Por supuesto, es simbólico y no literal resaltar lo espantoso de la situación. Compare cómo fuego y azufre salieron de la boca de los espíritus malignos ( Apocalipsis 9:17 ) y fuego de la boca de los dos Testigos ( Apocalipsis 11:5 ).

Aquel que sufrió por los hombres ahora será su juez porque rechazaron Su misericordia, el Cordero sangrante se ha convertido en el Destructor, y el impacto de Sus ojos y palabras ardientes los hará postrarse ante Él y admitir la verdad total sobre sí mismos. Podemos comparar este Apocalipsis 9:17 .

Allí, el fuego y el azufre estaban destinados a llevar a los hombres a admitir el pecado y al arrepentimiento ( Apocalipsis 9:20 ). Aquí surge la confesión desesperada del pecado ante el Juez.

Como hemos visto a lo largo del libro, el fuego y el fuego y el azufre representan el impacto y la aplicación espirituales, el primero con un mensaje que aún contenía esperanza, el segundo con un mensaje de juicio y destrucción. El fuego salió de las bocas de los dos testigos, representando sus poderosas palabras ardientes que dejaron despojados a sus enemigos pero contenían esperanza para aquellos que responderían ( Apocalipsis 11:5 ), fuego y azufre salieron de las bocas de los espíritus malignos mientras atacaban el interior de los hombres. pensamientos, mentes y espíritus, llevándolos a la destrucción ( Apocalipsis 9:18 ). El fuego y el azufre atravesarán ahora los pensamientos internos de los juzgados.

No debemos quitar la fuerza de las palabras. Los hombres clamarán de angustia anhelando ser escondidos de la ira de Dios contra el pecado ( Apocalipsis 6:16 ). Llorarán y rechinarán los dientes al reconocer que ya es demasiado tarde ( Lucas 13:28 compare Mateo 8:2 ; Mateo 13:42 ; Mateo 13:50 ; Mateo 22:13 ; Mateo 24:51 ; Mateo 25:30 ).

Su tormento será así grande a medida que las palabras de juicio ardan en sus almas. No sería bueno diluir el horror de ese momento. Pero no representa una imagen de un tormento consciente eterno. Está diciendo que serán juzgados completa y severamente.

"Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos". La descripción de su examen como realizado con fuego y azufre conduce a la imagen del humo resultante elevándose eternamente. Es el énfasis constante en las Escrituras de que las consecuencias del pecado son eternas, y que las señales de su castigo también serán eternas, lo que significa que el juicio mismo es definitivo y no hay escapatoria.

(Para humo eterno ver Isaías 34:10 ; Apocalipsis 19:3 ; y comparar Génesis 19:28 con Judas 1:7 ; para fuego eterno y gusanos comparar Isaías 66:24 ; Marco 9:44 ; Marco 9:46 ; Marco 9:48 ).

"Sin embargo, no cesan ni de día ni de noche los adoradores de la bestia y su imagen y el que recibe la marca de su nombre". La idea de lo que debían enfrentar no les había afectado. Incluso cuando habían recibido advertencias de un terrible juicio venidero, habían continuado con su adoración a la bestia. En el tiempo, este comentario mira hacia atrás antes de la escena del juicio.

Tenga en cuenta la construcción de todo el pasaje. Comienza con un ofrecimiento final de misericordia, continúa con el juicio de Dios sobre los adoradores de la bestia y su imagen y los que reciben una marca en la frente y en la mano ( Apocalipsis 14:9 ), y termina en santa exasperación. que a pesar de las consecuencias de las cuales se les advierte, esos adoradores continúan con su adoración.

"No cesan ni de día ni de noche". Esto contrasta deliberadamente con los adoradores de Dios que tampoco cesan ni de día ni de noche ( Apocalipsis 4:8 ) (el griego es exactamente el mismo). Por lo tanto, no indica malestar espiritual como tal, sino perseverancia en un curso de acción. Así como las criaturas vivientes perseveran en adorar a Dios, también perseveran en adorar a la bestia. Se niegan a temer a Dios y darle gloria.

Entonces, mientras que el primer ángel parecía estar ofreciendo esperanza, y de hecho lo estaba haciendo, el cuadro final es que los hombres ahora están demasiado atados al pecado para arrepentirse. La oferta de misericordia de Dios se extenderá hasta la hora final, pero como un todo el hombre está demasiado endurecido para beneficiarse.

John, por supuesto, tiene una visión en escorzo. Por lo que él sabe, la venida de Cristo y el juicio subsiguiente podrían ocurrir en cualquier momento. Por eso habla en esos términos. Pero al ver las cosas en esa luz, como debe hacerlo, también es consciente de que la venida de Cristo podría retrasarse considerablemente, porque sabía que nadie sabía el tiempo de esa venida. De cualquier manera, sabía que el anticristo continuaría porque es parte de la inevitabilidad de la historia.